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（续二）
今天我给大家介绍一下意拳，意拳来源于心意拳。相传戴龙邦先生是山西祁县人，到河南学来的心意拳，后来他传给河北深县李洛能先生，这时候就把心意拳改成形意拳，李洛能先生回到深县以后，传授了刘奇兰先生、郭云深先生、车毅斋先生、宋世荣先生，就是他比较杰出的学生。王芗斋先生学自于郭云深先生，据王芗斋先生讲，他是光绪三十三年离开深县到保定去，从保定又到北京，从北京待了一段时间，又往南去到河南，曾到少林寺，和当时的住持恒林和尚曾有过切磋。以后他又到湖南、湖北、广东等地。在1929年的时候，他到杭州去，由杭州到上海。后来又回到北京，他在北京的时候，到四十年代时期，他把意拳改名为大成拳，这个名称一直沿用到49年。49年全国解放以后，王芗斋先生就专致于健身，他不再用意拳或大成拳的名了，他用意拳健身桩就是完全注意在保健方面，后来他在60年代初，曾在北京中医研究院开展体疗，在61年的时候就到河北省中医研究院任顾问，开展体疗。直到63年因病逝世，那是63年7月。这是简单的意拳的这么一段经过。
下面，我们谈意拳有它的什么特点和锻炼方法。意拳锻炼方法跟它所训练的就是分两种，分两大类，一种是健身，一种在王先生当时称它叫自卫，实际在古代所说的技击。在今天说也就是散打嘛，分这么两种。它没有套路的练习，也不注重招法。招法就是在搏斗的时候一切方法，并不是没有方法，它只有总结的一种训练的方法，不崇尚某招破某招，某式破某式。在我们认为，两个人在搏斗发挥自己本领的时候，其间不容思考，完全靠自己的反应跟自己的力量和速度来决定。因为有这种看法，所以不崇尚招法，训练不管搏击，拳术技击这面也好，健身这面也好，它的最基本的功法就是站桩。
一般来说，对于保健的名字就叫健身桩。关于技击这方面的叫技击桩，技是技术的技，击是打击的击，技击桩，在古代的名叫浑圆桩，三点水一个军字浑，圆满的圆，浑圆桩。在健身里面，是采取静止不动的状态，摆一个姿势，在静止不动的状态下锻炼，当然有站式，也有坐式，也有卧式，也可以在行走中锻炼，这是健身桩包含的它在站桩中有几个不同形式，在健身桩里面，在开始站桩训练锻炼的时候，它有三个比较原则的要求，第一个就是精神集中，第二个就是周身放松，第三个就是呼吸自然。
精神集中并不是说，一锻炼，一开始的时候就能做到什么也不想，要求是精神比较安静就可以了，也是相对的静，比较安静就行了，只要脑子里头不要乱想，比如说，最不要想的是不愉快的事情，愤怒的事情，琐碎的事情，这些事情最好不想，不想这些事，但是还要想在站桩里头的精神集中，还有一个要求就是在意拳里的意念活动，意念活动呢，就是我们主动的想一想，用这种方法把别的杂念驱除去，这是它第一个用意念的目的，第二个就是通过意念，假设一种境地，自己去想，仿佛来到想象的一个境地中，使人精神舒畅，精神上放松，所以，精神集中是要求精神上首先能松下来，我举个例来说，在开始站桩的时候，摆好一个姿势，首先不要想自己是在这练功，通过练功我可以祛病也好，健身也好，先不要想，或我们来到一个空旷地方站桩也好，如果在屋里头，可以把屋里的窗户打开，换一换新鲜空气，我们可以从空子里往外看，在这个时候，不要想我在练功，我是想站在这儿，要休息休息，这么一种心情，等自己心情稍微安静点，然后再开始练。
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