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【教案一】第9课 中华文化的勃兴（二） 教学目标 1．知识与能力 知道老子和孔子，了解控制的政治思想主张及教育成就，了解百家争鸣中所涌现出的其他思想家和军事家的思想主张，初步理解“百家争鸣”对后世的深远影响。 2．过程与方法 通过将春秋战国时期经济、政治历史与本课思想史的联系，初步形成历史的整体观。通过阅读教材编制表格，增强阅读能力，学习制表的基本方法。 3．情感态度与价值观 学习孔子的教育成就，树立良好的学风，养成良好的学习习惯。通过对儒、道、法代表人物思想的了解，认同优秀传统文化，确立正确的思想方法和积极进取的人生态度，形成敢于独立思考、敢于表达思想、尊重别人意见的个人素质和勇于创造性探索的勇气和精神。 教学过程：
新课导入：（播放《孔子》主题曲） 孔子是距今已有2500多年的历史人物了，至今依然受到国人乃至全世界的尊重，被誉为世界十大文化名人和十大思想家，是中华民族的骄傲和光荣。那么，孔子为什么会享有如此崇高的地位？百家争鸣又有哪些思想学派呢？
教学内容：
1、孔子： 孔子是本课的重点基础知识，主要教学任务是让学生从思想和教育两个领域了解孔子，即孔子的“仁”、“礼”学说和在教育方面的贡献。 A．伟大的思想家，儒家学派的创始人 教师活动：指导学生阅读教材有关内容，理解孔子的“仁”、“礼”的思想内涵，并根据学生阅读、探讨的情况，指导学生明确“孔子是伟大的思想家，儒家学派的创始人”的概念。 学生活动：①在学生阅读探讨教材有关内容的基础上，由对孔子的“仁”、“礼”思想了解较全面的学生扮演孔子，再现孔子设坛讲学的情景，并在学生的提问和质疑中，归纳出孔子的“仁”、“礼”思想内涵。②感性认识孔子：放映学生自制录像“夫子庙大成殿一日游”。 仁：社会人群要互相敬爱、谦让、和谐相处。 礼：人们的言行举止要符合社会规范。 B．伟大的教育家 教师活动：启发学生回忆小学社会课有关孔子办学的内容，并结合语文课刚刚学完的《论语十则》内容，引导学生回答出孔子在办学思想、教学方法、学习方法、学习态度等方面相关论述，联系现实学习情况，指出孔子教育思想影响的深远性。 学生活动：学生以“因材施教”等小品表演形式，演绎、归纳出孔子的主要教育思想： 教育对象：有教无类 教学方法：因材施教 学习态度：知之为知之，不知为不知 学习方法：温故而知新 再由学生结合自己的学习实际，谈谈孔子教育思想对现实教与学的积极影响。 2、老子（道家） （简介）老子生平：即老聃，姓李名耳，字伯阳，楚国人。曾做过周朝管理藏书的史官、道家创始人 思想：1、“道”——万物的本原，宇宙的最高准则 “无”——无为而治，反对法治和礼治 2、朴素的辨证法：一切事物都有正反两面的对立，双方相互依存，相反相成（有无相生、难易相成、长短相形、高下相倾、音声相和、前后相随），而对立的双方能够相互转化（祸兮福所倚，福兮祸所伏）。
3、百家争鸣： 百家争鸣是本课的主要内容之一，鉴于导入部分已有对春秋战国时代思想活跃背景的分析，这里着重让学生了解诸子百家中“儒、道、法”代表人物的思想内容，并通过对其思想内容的积极性和消极性的认识，树立正确的思想方法，形成敢于独立思考、敢于表达思想、尊重他人意见的个人素质和善于创造性探索的勇气和精神。 教师活动：以图表形式（内容含学派、代表人物、主要思想）引导学生归纳出儒、道、法三家的思想特征，学生讨论，让学生进一步了解各学派思想主张的积极性和消极性。 学生活动：通过阅读教材首先归纳出各学派的主要思想。通过自己动手制作相关表格，并填写。
三、课堂小结：
由教师指导（以探讨方式提出参考意见，不作最后结论）、学生参与（允许提出不同意见），从两方面进行小结： 1．诸子百家中儒、道、法三家学派思想的积极性和消极性。 2．春秋战国时期的诸子百家是我国历史上第一次思想大解放，它们奠定了中华传统文化的基础，其思想核心中的精华，直到今天仍具有借鉴价值和意义。
板书设计：
附一：课堂教学活动实录片断 1．课堂短剧《因材施教》 （孔子在书塾席地而坐，正津津有味地看书） 子路：（匆匆忙忙地跑进来，停不住脚步撞在书桌上，把桌子上的东西全弄翻了，书简也掉在地上） 孔子：（把手中的竹简放下）子路，何以如此匆忙，是否有要事找我？ 子路：（气喘吁吁地）先生，有一个诸 孔子：（严肃地看着他，摇了摇头）请三思而行，考虑清楚再去。 子路：（点了点头，急急忙忙地冲了出去） 孔子：（捧起刚才未读完的竹简，又细细地品味起来，无意中看到曾参在门口踌躇地走着）曾参，你有什么事找我？ 曾参：（吞吞吐吐地说）我，我有一件事想请教老师，有一个诸 孔子：（毫不犹豫）快去，快去，不要耽误了时间。 子路：（又冲进书塾）我和曾参的问题一样，为什么您的答复却不同？ 孔子：（面带微笑，点了点头）曾参性子慢，做事诸多犹豫，我叫他快去，是不想他错失了良机。你的性子急，做事匆匆忙忙，不假思索，我叫你三思而后行，是不想你因太性急而误了大事。 子路和曾参：（认同地点了点头）我们明白了。 2．课堂辩论：儒、道、法三家辩论词选 学生甲：我赞同儒家思想，儒家主张“以德教化人民”，我觉得是正确的。如果像法家一样强调法治，就会导致暴政，不得民心，秦朝不就是因为严刑苛法而灭亡的吗？历史上推行暴政的独夫民贼，没有一个有好下场。如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护，天下太平。 学生乙：治国之道，不可柔，也不可松。既然决心要治好国，那么国家就要有一定的规章制度。要不然，怎么治好国，怎么深得百姓之心呢？儒家治国讲求待人温和，这种治国之道我不赞成，如果对待每个人都那么温和，那么坏人呢，社会上的恶势力呢？能因为你的温和对待而变性，改邪归正吗？老虎从小养到大，最终不也是死性难改，把自己的主人给吃了，又何况是那些坏人呢？如果只会待人温和，那些坏人岂不是逍遥自在，更任性妄为了？再举个更简单的例子，如果儒家和道家的治国之道合理的话，为什么会有现在的法律呢？法律的主要目的就是制定一些规章制度对那些不遵守纪律的人加以惩罚，这样的做法不就和法家的思想相对应了吗？ 学生丙：儒家和法家虽各有所长，但处于两个极端：儒家处于礼教极端，而法家则处于暴力极端。而道家，不会太礼教，也不会太过于暴力，是一种理想的治国方法——“无为而无不为”。 学生丁：过去、现在无处不是法。法治，是治理国家的根本。虽说法治是导致秦国灭亡的原因，但是，又是什么令秦国统一六国的呢？是法治。如像儒家那样压抑本性，任意扭曲，老百姓们一样是没有自由。因为毕竟每人的性格都不相同，如果遇上一些像狼一样野性难驯的人，他们愿意服从儒家的“仁”和“礼”吗？再说说道家。虽说道家的无为不是无所事事，还是在“治”。但是怎么治呢？这样顺其自然，分明是消极避遁。不用法，怎么去治理那些害群之马呢？顺其自然，你难道让那些不法之徒逍遥法外吗？ 学生戊：道家主张的是“无为而治”。“无为”不是无所事事，而是道法自然，顺应自然，达到“无为而无不为”。它既不像儒家那样压抑本性，任意扭曲，也不像法家那样刻意强求，武力维护，只有取法自然，和谐发展，决不是消极避遁，因其终极目标仍是“治”。如果说儒家的“仁”和“礼”是温情脉脉的精神鸦片，那么法家的“刑罚”就像一把锋利无比的双刃剑，用得好，是保护自己、消灭敌人的武器，用不好，则会成为自我灭亡的武器。 学生己：我认同的是道家。因为如果像儒家这样，无视个性的差异，蔑视个人利益，那思想就越来越老化，也就阻止了人的创造力，我想这也是使中国落后的原因之一。 学生庚：有的人说，法家的治国方法是站在暴力上，只会让国民遭受皮肉之苦。不见得吧！你不制定严格的法律管理百姓，做错了事无所谓，杀了人可以逍遥法外，偷了东西没人理睬，那样才真正让百姓叫苦不迭呢。要是用儒家那种仁慈的办法，有可能改变得了所有的人吗？“江山易改，本性难移”，有可能所有人都能被感化吗？ 学生辛：法家的“刑罚”就像一把血淋淋的屠刀，即使它能把国家管理好，把人民整治好，但它能管住的只是一个空壳，久之，民众一定会对这种“刑罚”有所反抗。自古以来“得民心者得天下，失民心者失天下”，这把屠刀帮助秦国完成了统一六国的大业，同时也成为秦朝速亡的一个重要原因。从古时候跳回现实生活，就拿学校做比喻，你要校风好，难道就要老师上课拿着一把戒尺，谁不认真听课，就猛地一下往他打去。谁做错事，哪怕是一点小事，也要严厉地惩罚他吗？不是的，这样做只会使他们更加讨厌上学，讨厌学校，变得更坏、更反叛。如果你“无为而治”，虽然到最后“无为而无不为”，但中间那段时期，你的校风差得无可挽救，谁也不会再听你说。如果用“仁”和“礼”来教化学生，和他们建立一条良好的沟通渠道，体会他们的心声，参考他们的意见，使得无论从校内到校外都充满和谐，老师和学生成为互相信赖的朋友。
【教案二】第9课 中华文化的勃兴（二） 课程标准：知道孔子，了解“百家争鸣”的主要史实。 标准解读 1、怎样认识中国古代思想文化的重要性？ 相比之下，观念的遗物比物的和生产生活方式的还要多的多，单从数量上，就不能忽视观念遗产的重要性；此外，三者又不可能是各自孤立的，事实上，他们是统一的，互相渗透，无法分开的。任何古代的文化遗产都不可能没有观念的影响和支配。从理论上说，思想文化与当代的关系最为密切，因为它是中国古代社会留给现代的最丰富，最富有生命力的遗产，是今日中国文化的重要组成部分，是自觉地作为一个中国人所必须的修养。 2、中国古代思想家为什么只单列孔子一人之名？ 孔子是中国古代著名的思想家、教育家，是儒家学派的创始人，他的学说代表了一种生活方式和观念系统，在当今的世界，这种生活方式和观念系统的许多重要内容仍有着顽强的生命力和深远的影响，而随着世界形势的发展，它的潜在价值将不断地被重新发现、认识和评估。诚然，中国古代有着众多的思想家，但最能代表中国文化的，只有孔子，因此，他被公认为是世界历史文化名人之一。要了解中国思想，必须了解孔子 3、“百家争鸣的主要史实”指的是什么？ “百家争鸣”中的“百家”大概只是一个夸张的说法，没有证据表明当时的学派或学术流派有百家之多，所谓“百家争鸣”，表示当时流派的众多和学说的纷争。何谓“主要史实”？这可以从两个方面来理解：一是要知道，除了儒家外，主要的还有道家、法家、墨家、阴阳家、名家、兵家等，最好能知道各家重要的代表人物，如道家的老子、庄子、法家的商鞅、韩非，墨家的墨翟，阴阳家的邹衍，名家的惠施、公孙龙，兵家的孙武、孙膑，如有可能，最好讲述与其中某些人有关的历史故事，如，孙膑赛马之类，通过生动形象的情节，加深对这些思想家的印象。二是初步了解，所谓“百家争鸣”是“各家争鸣”是各家学派相互取长补短，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。 教学目标 知识与能力：知道、了解孔子在思想教育文化方面的主要贡献，知道“百家争鸣”中的主要派别及代表人物。 过程与方法：本课教学以学生活动为主，通过灵活运用随堂小品、知识竞赛、故事会等形式，发挥学生的主动性；通过分组这一形式，培养学生的协作性；通过假设历史情境，培养学生的想象力和探究能力，激发其历史学习的兴趣！ 情感态度与价值观：了解孔子的教育思想，养成良好的学习习惯；了解老子的哲学思想，培养辨证看待事物的能力；学习诸子百家在社会大变革时期，敢于独立思考，勇于创新，创造性探索的勇气和精神，确立积极进取的人生态度。 重点难点 重点：孔子的政治主张和教育成就 难点：通俗讲解各位思想家的主张 课前准备：预习教材本课内容，阅读相关课外知识 评价方式：观察评价法、调查评价法 教学过程 新课导入 （概述）春秋战国时期的时代特点：在我国历史上，春秋战国时期是一个从奴隶制向封建制过渡的时代，是一个称霸争雄的时代，是一个变革图强的时代。这一社会现实付诸于意识形态领域，使得这一时期又成为一个百花齐放，百家争鸣的时代：各个思想家就大家共同关心的问题，站在各自的立场上各抒己见，彼此辩驳，从而带来我国历史上第一个思想大发展的黄金时代！ （过渡说明）本课侧重介绍了当时5个主要的思想学派和9位代表人物，我们将这9位代表人物与8个纵向小组分别对应起来。（对应见下） 新课讲授 （分组阅读）每个同学分别找到自己组对应人物的相关介绍加以阅读，最好能与自己的课外所了解的相关知识相结合。 第1、2小组——孔子（儒） [学生活动1]如果我们要为孔子制作一张名片的话，该如何介绍呢？——简介孔子的生平 （通过假设这一历史情境，激发学生的想象力和学习兴趣，而达到了解孔子的目的） （备注）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。儒家学派的创始人，中国古代著名的思想家和教育家，中国思想文化的主要代表人，世界历史文化名人之一。 孔子三岁丧父，幼年生活贫困。曾做过委吏（管理仓库）和乘田（放牧牛羊）这样的小官。由于他发愤为学，博学多能，三十岁后便开始开办私学，广收门徒，成为文化传播的使者。51岁时任鲁国中都宰，卓有政绩。后先后任小司空，大司寇。54岁 [学生活动2]随堂小品：因材施教 （参考）教材P44上的文字材料（补充）学生公西华的询问与孔子的答复 （提醒）注意表演时的人物性格和神情 （引申）孔子的教育思想：学“习”、学“问” （说明）子曰：学而时习之，不亦乐乎；敏而好学，不耻下问。此外，有：知之为知之，不知为不知，是知也”等 （联系）语文教学“《论语十则》” （从进度上看，初一语文教学刚好教到《论语十则》这一课，可与历史教学实现互动，在历史教学中，我们常常可以发现历史学与其他学科相通之处，如下面提到的周国平《人生寓言》等，这与历史课向历史与社会课的改革也是一致的） （启发思考）1、孔子的教学思想给你的学习状态有什么启发么？ 2、可能你已经理解并记住了这些言论，但落实到行动中了么？ （简介）孔子的政治思想：“仁”——最高的道德准则 （说明）“仁者爱人”、“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”； “克己复礼为仁”、“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”； “苛政猛于虎”，要求统治者体察民情，减轻剥削，主张行德政，省刑罚，反对暴政虐民。 （对初一的学生而言，过多直接引用古语加以说明，会使学生不知所云，一一加以解释，又不为时间所允许，故而在授课过程中只选择具典型意义的言论加以解释，下同） 第3小组——孟子、荀子（儒） [学生活动3]知识竞赛 （抢答/备注）三教/儒教、道教、佛教 四书/《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》 五经/《诗经》、《尚书》、《礼经》、《易经》、《春秋》 六艺/礼（礼节）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）、书（认字写字）、数（算术） 明清时期以四书五经为题的文章叫什么/八股 九流/儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、农家、纵横家、阴阳家 （通过知识抢答这一方式促使学生多接触这方面的课外知识，实现探究性学习，同时通过题目所涉及的知识对本课内容加以补充） （小结）孟子的生平：名轲，战国中期邹国人，受业于子思之门人，曾游历数国，阐述其政治主张，还曾在齐为卿。晚年退而著书，传世有《孟子》七篇。战国中期儒家的代表。 思想：“仁政”——“制民恒产”、“勿夺农时”、“省刑罚，薄赋税”、民贵君轻（民为贵，社稷次之，君为轻”） 其他：“劳心者治人，劳力者治于人”“舍生取义” （简介）荀子：名况，赵国人。在多年的游历中，他接触到各种学派的人物，研究了各派的学说思想，总结了各派学说的成就，吸收其中的积极因素，成为儒学大师和杰出的唯物主义思想家 （说明）斗转星移、暑往秋来都是自然现象，人们能够认识和利用自然规律（“天行有常，不为尧存，不为桀亡”、“制天命而用之”“天地官而万物役”） 第4小组——老子（道） （简介）老子生平：即老聃，姓李名耳，字伯阳，楚国人。曾做过周朝管理藏书的史官、道家创始人 思想：1、“道”——万物的本原，宇宙的最高准则 “无”——无为而治，反对法治和礼治 2、朴素的辨证法：一切事物都有正反两面的对立，双方相互依存，相反相成（有无相生、难易相成、长短相形、高下相倾、音声相和、前后相随），而对立的双方能够相互转化（祸兮福所倚，福兮祸所伏）。 （结合）教材P45“动脑筋”以柔克刚 （说明）貌似强大的人可能会被弱者打败，看起来聪明的人可能一生无所作为，平凡的人由于努力可能回做出惊天动地的大事业…… [学生活动4]找出你所知道的事物对立面相互转化的事例或理论 （备注）大智若愚、大巧若拙、大勇若怯、苦尽甘来、否极泰来、塞翁失马，焉知非福、孔子、韩非子、周杰伦、丑小鸭、周国平《寓言两则》…… （通过这一活动，培养学生的联想思维方式，带给学生关于成长的一些启示） 第5小组——庄子（道） （简介）庄子生平：名周，宋国蒙人，曾在家乡做过漆园吏，不久即归隐。著有《庄子》一书。 思想：继承了老子的思想，但更加消极。（无为、无己、绝圣弃智） [学生活动5]小调查：你读过《庄子》这本书么，你能给大家讲述其中的寓言故事么？ （备注）朝三暮四、庖丁解牛、望洋兴叹、吐故纳新、贻笑大方、邯郸学步…… （说明）本活动与下节历史活动课“《庄子》成语故事会”结合进行 （从某种角度而言，历史本身即是由一个个故事组合而成，在历史教学过程中，利用故事会这一形式，可以很好的激发学生的学习兴趣） 第6小组——墨子（墨） （简介）墨子生平：名翟，战国时期鲁国人。墨家创始人。墨子后学克服了墨子学说中的宗教迷信成分，对认识论，逻辑学，自然科学中的力学、光学和几何学等都有一定的研究和贡献。墨者组成具严格纪律的团体，服从其领袖“钜子”的指挥，过着简朴的生活。西汉后墨学渐趋衰微。 思想：兼爱（“兼相爱，交相利”）、非攻、节用、节葬…… [学生活动6]简介墨子和公输班的故事 （备注）公输班为楚国造云梯准备攻宋。墨子赶到楚国，希望说服公输班和楚王不要以大国欺侮小国，墨子与公输班在楚王面前设置沙盘，演习攻防。公输班用九种方法攻击，墨翟用九种方法防御。公输班不能取胜，最后，公输班说，“我还有最后的一着，但我不说出来。”墨翟说：“我知道你还有最后的一着，但我也不说出来。”楚王听不懂他们的哑谜，墨翟说：“公输班不过以为杀了我就可以解决问题，但我的三百余门徒已进入宋国，登城协防，等待作战。”楚王于是取消了这次军事行动。 第7小组——韩非子（法） [学生活动7]简介韩非子和李斯的故事 （备注）韩非子是战国后期韩国人，他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱，常受邻国的欺凌，他多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王采纳。他写了《孤愤》等文章，集为《韩非子》一书，这些文章为秦王嬴政读到，极为赞赏。当韩非作为韩国的使臣来到秦国是，李斯妒忌其才能，加以陷害，韩非逼迫服毒自杀。 （简介）韩非子的思想：1、历史是不断进步的（“世异事异，事异备变“、”不期修古，不法常可） 2、君主专制的中央集权理论，主张改革和实行法治，只有实行严刑重罚，统治才能巩固 （说明）秦始皇统一中国后采取的许多政治措施，就是韩非理论的应用和发展。 第8小组——孙武、孙膑（兵） （简介）孙武：春秋晚期人，被吴王阖闾任命为将，率军攻破楚国。代表作《孙子兵法》 孙膑：前以介绍，此略，代表作《孙膑兵法》 [学生活动8]你能给大家介绍《孙子兵法》中有哪些著名的观点？ （备注）“知己知彼，百战不殆”、“以十击一，以众击寡”、“出其不意，攻其不备”、“避实就虚”、“不战而屈人之兵”…… （联系）对商业，学习的启发有哪些 1—8个小组 [学生活动9]比较各学派间的异同 （备注）如治国：儒：仁政，后退的，希望回到西周时期 道：无为而治，消极保守的，希望回到小国寡民的原始时期 法：法治，以向前的，发展的眼光看问题 战争观：儒：春秋无义战，反对一切战争/墨：反对非正义战争 （通过比较，可以使学生更好的了解各学派间的异同，从而为思考下面的问题打下基础） 新课小结 [思考一个问题]如果我是一国国君/班主任，我认为应该以？来治理国家/班级 （说明）所谓“治大国若烹小鲜”，治理一个班级与治理一个国家是否有相似之处呢？ （通过这种假定思考和换位思考，培养学生的想象能力，在潜移默化中树立学生的主人翁意识） （推荐一套好书）蔡自忠漫画集 （说明）可以在一种轻松幽默的氛围中，非常生动直观的了解诸子百家学说 （介绍一个网站）www.zhanshen.com （说明）一个很有意思的网络mud游戏，你可以建立一个属于自己的国家，然后选用儒、道、墨、法、兵、农六种思想之一来发展自己的国家，不同的思想会带来不同的发展效果，想知道怎么回事？那就试一试吧！ （如何将网络更好的应用于中学历史教学，是一个值得思考的问题，而如何通过游戏这一普遍受学生喜爱的方式，更值得我们思考） 【学案】第9课 中华文化的勃兴（二） 学习目标 1、通过学习本课，重点掌握孔子的政治思想和教育成就，了解老子及其他思想家和军事家的主张。 2、通过指导学生梳理历史知识，提高学生历史学习能力。 3、通过学习孔子的教育成就，教育学生树立良好的学风，养成良好的学习习惯。 教学重点难点 教学重点：孔子的政治主张和教育成就 教学难点：通俗讲解各位思想家的主张，同时认识到“百家争鸣”现象是大变革时代的产物。
【课前小练】（预习课文，自主完成基础知识，记下发现的问题） 1、 晚期的孔子是 学派的创始人，他提出“ ”，主张“ ”。他又是一位大 ，创办 ，广收门徒，注意“ ”；他要求学习态度“ ， ”、学习方法“ ”；他的言行记录在《 》中。 2、春秋末期的老子，是 学派的创始人，他认为 ， 其学说记录在《 》里；墨子主张“ 、 ”；3、孟子主张“ ”；庄子认为要 ，“ ” 4、 末期 的代表人物韩非，主张 ，提倡 ，提出建立 的封建国家。 5、 的鼻祖 是春秋晚期的军事家，他著有世界上最早的兵书《 》，“ ， ”是他的军事格言。 【合作探究】 一、大思想家、大教育家孔子 1、说出自己学到的知识； 2、联系实际讨论解决“动脑筋”一，看看对你的学习有什么帮助？ 二、思想家老子 1、说一说自己所了解的主要知识； 2、导讨论解决“动脑筋”二，从中得到什么启示？ 三、百家争鸣 1、说一说自己所了解的主要知识。 2、理解第49页孟子名言警句的含义。 3、讨论解决：某同学前几次考试成绩都不理想，心里很难过。你认为用春秋战国时期哪一学派的什么观点劝导他比较合适？并请说明理由。 【拓展延伸】 思考诸子百家学说中有哪些积极的东西值得现代社会吸收利用。 【达标测评】（我达标我快乐） 1、故宫里有一块牌匾上写着“中正仁和”，其中“仁”的思想来自于（ ） A.道家 B.儒家 C.法家 D.墨家 2、春秋战国时期的思想家中，具有环保意识的思想家是（ ）
A.孔子 B.荀子 C.墨子 D.孟子 3、战国时期出现百家争鸣局面的原因主要是（ ） A.战国时期，各国竞相改革，社会急剧变化 B.有文化知识的士到处游说讲学，形成不同学派 C.诸子百家相互辩驳，互相影响 D.铁器和牛耕技术的应用与推广 4、以下几种主张，哪一种是老子的思想（ ） A.历史是向前发展的，后代总是胜过前代 B.主张“春秋无义战” C.各种事物都有对立面，对立双方能相互转化 D.提出“仁”的学说 5、战国时期的诸子百家，其主张对当时封建统治者最有用的是（ ） A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家 6、“知彼知已者，百战不殆”是哪个军事家的名言（ ） A.庞涓 B.孙武 C.韩非 D.孙膑 7、列举春秋战国时期“诸子百家、百家争鸣”的代表人物及其思想政治主张。
（课时训练）第9课 中华文化的勃兴（二） 一、单选题 1. 伴随中国的和平崛起，全球兴起了一股中国文化热，如全球祭孔。孔子创立了儒家学派，其思想核心是（ ） A．“仁”的思想 B．“兼爱”的思想 C．“非攻”的思想
D．“无为”的思想 2、认为一切事物都有对立面，对立的双方能相互转化的是 （ ) A．孔子 B．老子 C．墨子 D．孟子 3、世界上现存最早的一本兵书是( ) A．《八阵图》 B．《三十六计》 C．《孙膑兵法》 D．《孙子兵法》 4. 中国古代思想家早就提出了人与自然和谐相处的见解。主张“不要过分捕捞鱼鳖，要按时令进山伐树”的古代思想家是( ) A. 孔子 B. 孟子 C. 墨子 D. 韩非子 5. 北京奥运火炬“祥云”的设计理念是“渊源共生，和谐共融”。下列思想家的思想能体现之一理念的是 (
) ①孔子 ②孟子 ③墨子 ④韩非 A. ①②④ B. ①②③ C. ②③④ D. ①③④ 6． 战国时期提出建立君主专制中央集权的封建国家这一思想的是( ) A. 孔子 B. 墨子 C. 老子 D. 韩非子 7． 战国时期出现百家争鸣局面的根本原因是( ) A. 频繁的争霸战争 B. 学术繁荣 C. 社会大变革 D. 新兴地主阶级产生 8．完成下列表格：
9．阅读下列材料
10．想想看，战国时期为什么会出现“百家争鸣”的局面？ 11．有人认为在家庭教育中，采取道家无为（顺其自然）的方法更有利于少年儿童的成长。你同意这个观点吗？请谈谈你的看法。
参考答案：1-7 ABDBB
DC 8、
9.（1）孔子，儒家，体现了他要求统治者体察民情，关心百姓的观点。 （2）韩非子，法家，他的观点体现了统治者的意志，针对当时国家分裂的局面，该观点有利于国家的统一。 10.战国时期，社会急剧变化，许多问题需要解决，各学派纷纷著书立说，发表自己的见解。 11.无法而治，会产生放纵的缺陷，虽然比较民主，但对于孩子成长过程中出现的缺点，家长应该予以纠正。 |
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