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床：
本义坐卧的器具。《说文》：“牀，安身之坐也。……字亦作床。”本字作“爿”。 榻：
榻，本义是指狭长而较矮的床形坐具。 案：
案，本义是指木制的盛食物的矮脚托盘。 几：
本义是古人席地而坐时凭依的坐具。《说文》：“几，坐所以凭也。” 古代早期没有床，《战国策·齐策五》中记载苏秦再游说齐国时说：“秦王恐之，寝不安席，食不甘味。”由寝不安席的成语可知，古时人们是睡在席上的（估计穷人直接睡地上或干草上），后来才有了床。《诗经》中有：“十月蟋蟀，入我床下”的词句，由此可知，那时就有了床。不过，那时床的功能与现代的床还是有差别的。《说文》：“古闲居坐于牀，隐于几，不垂足，夜则寝，晨兴则敛枕簟。”《释名》：“人所坐卧曰床。”可知，那时的床是坐卧两用的家具，而且坐是其重要功能。当时的床比较矮，不能做垂足坐，仍然是跪坐或胡坐在上边。真正能够实现垂足坐是胡床出现以后（当然不排除在野外坐在石头上时垂足）。胡床，也作交床，实际上就是现在的马扎。胡床大约出现在东汉时期，《后汉书》记载，汉灵帝喜欢胡人的东西（包括胡床）。床除去作坐具和卧具外，还能做承具，当承具时叫做“食床”和“茶床”，顾名思义，就是吃饭和喝茶用的“矮桌”（不过当时不叫桌子，“桌”这个词是后来才有的），类似咱们现在的茶几。
榻是后来出现的一种新的坐具。与床很像，区别是比床小。《释名》：“长狭而卑者曰榻。”榻的优点是比床方便移动，有便携性。《后汉书》：“……特设一榻，去则悬之。”说明榻是可以悬挂在墙上的，来了客人再拿下来，所以后来引申出“下榻”。 古代无论是床还是榻都很矮，《释名》：“言其榻然近地也”。 案，大约在春秋战国时期开始流行，在中国文化中占有很重要的地位，许多成语都与“案”有关（如：举案齐眉、拍案叫绝、萤窗雪案）。案是一种承具，和现代的茶几相似，但非常低矮，高度一般1、20厘米。有的还没有腿，就如同现在的托盘。 几，也是大约在春秋战国时期开始流行。古代人的坐姿非常容易疲劳，故尊者和老者一般要用几，几是设在坐者身后右侧或身前供坐者凭依的器具。“几”字特别形象，几的形制多为长型，几面窄（大约20厘米）而长，中部略向下弯，两边有腿。个别的有两侧高出几面，呈H形。《字汇》：“几，古人凭坐者。”《诗经》：“或肆之筵，或授之几。”郑玄笺：“年稚者为设筵而已，老者加之以几。”孔颖达疏：“几者所以安身，少不当凭几。”
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