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第 一 章 人 的 解 放 规 律 ——生产力发展历史趋势
自有人类以来，从原始人算起，至少是几十乃至百万年，生产力也经历了几十乃至百万年的沧桑，经历过世世代代同自然斗争，祖祖孙孙一代一代日积月累的留传，又一代一代地发展。它总是处在永恒不断的或快或慢的发展变革之中，永远不会停留在一点上凝固不动，任何力量都不能使它完全停滞。生产关系的反作用，阶级斗争的影响，可能使它走着曲曲折折的道路，像黄河九曲十八弯那样，终归是会东流入海的。也就是说，生产力的发展不是无规无序的，更不是人为可以改变的，它是有序、有规律的，不以人的意志为转移，总是遵循着一个必然的历史趋势发展前进。 迄今为止的生产力都是从自然分化出来的，是自然力的“人化”。人类由猿到人的进化，就是人类自身从自然力分化为“人力”，本身就是“人化”，是人自身的一次伟大的解放。 有句响亮的话：无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己。马克思十分同情深受苦难的劳动人民，为解救于水深火热之中，以无产阶级为物质武器，号召全世界无产者联合起来，用革命的暴力同压迫统治者资产阶级进行殊死斗争！ 社会动力学认为，人类的解放不靠天，不靠地，也不靠神仙和皇帝，靠的是自己不断“解放思想”，发展社会生产力，并随着生产力的发展进步不断推进自身解放；因为任何社会发展生产力，生产力的每一次发展进步，目的都是为着推进人的不断解放。换句话说，生产力总是遵循人的解放这一发展规律前进的！而任何“政治解放”都不能简单地等同于“思想解放”，自居解放者又往往为个人或小集团的权益，统制、束缚和禁锢人的思想，从而阻碍生产力的发展。 生产力发展的历史趋势遵循人的解放规律。——人手的解放；人身的解放；人脑的解放；最终实现人的全面解放。这就是社会动力学揭示的生产力发展所遵循的第一条规律。
（一）人手的解放 人类从猿进化到人，首先是直立行走，手从脚分化出来。这意味着猿的前肢——支撑体重和行走的器官－－解放了，变成原始人的手－－劳动的器官。这是人化的一个显著标志，是一次决定性的解放！当然也是一条漫长的艰苦卓绝的解放道路。由此，脊椎直立了，在脊椎顶上部的咽喉和头脑也直立起来。从而促进了原始人的嘴，眼，耳，鼻等器官的进化，随着进化的不断发生和日益进步，原始人的大脑也日臻完善和发达起来。恩格斯在分析人脱离动物过程时说：“经过几千年长久的努力，手之从脚分化出来，人之直立行走，才最后被确定了，于是人和猿就被区别开来，于是音节分明的语言的发展和头脑的强有力的发达之基础就被奠定了。这样一来，人猿之间不可逾越的鸿沟便从此造成了。手的专门化，意味着工具的出现，而工具意味着人所特有的活动，意味着人对自然界的有改造意义的作用，意味着生产。……可是同手的发展一起，人的头脑也一步一步地发展起来，这样就产生了意识——最初是对个别实际有用效果的诸条件的意识，……产生了对自然规律的理解……随着对自然规律的知识之迅速增加，人对自然界的反作用之手段也增加了。要知道，如果人的头脑不和手一起，不和手相并列，不部分地依赖着手发展起来的话，那末人单靠手是永远造不出蒸汽机来的。”[1]人类正是依靠自己的双手劳动和头脑共同作用于大自然，改造了自然，也改造了人本身。人创造环境，环境又创造了人。用马克思话说，“生产不仅为主体生产对象，而且也为对象生产主体。”[2]人类就是这样逐渐脱离动物，把自身从自然界分化出来，成为同自然斗争的物质力量。就“力”的范畴而言，任何动物都属于自然力，猿类也是自然力。人类从猿到人的进化，从生产力的意义上说，就是自然力的人化。 手之成为劳动器官，这是人类进化的客观需要和必然趋势，不是上帝的赐予。进化论的伟大功绩，就在于把人从上帝之手中解放出来！ 人之初，是赤手空拳直接作用于劳动对象，谋取生活资料，同自然斗争。但是，手的功能并不是一开始就像现代人那样完善，要借助石器来剥开或者砸碎某些果实的皮、壳，更要借助石器切割野兽的皮、肉，如同现在的婴幼儿常常需要大人帮助剥果皮、砸果壳一样。这样，原始人就开始利用天然的石块、棍棒之类工具，手就勿须直接作用于劳动对象。制造一个手的替代物是原始人打制石器的最初也是最原始的动机，是原始人的一种目的意识。手的解放客观上也就从此开始了。 考古发现证明，原始人最初制造的石器是砍砸器，刮削器，尖状器等，就是替代手的功能。后来就被石锤，石刀，石斧，弓箭以及铁锤，大刀，斧头，长矛……所取代；直到近代的汽锤，剪板机，切割机，精梳机，收割机，机械手，……这不只是人的肢体器官的“延长”，替代手的功能，更主要的是使人的双手从直接作用于劳动对象中解放出来，变成灵巧的手，智慧的手，更多地从事创造性劳动，——创造美好的生活、艺术和文化。近代至今考古中发掘的原始壁画以及甲骨文、陶器、玉器、青铜器……件件都闪烁着艺术光辉，做工精美绝伦，令今人叹服，其中有相当一部分属世界瑰宝级的艺术珍品，足以见证人手解放显现的智慧而创造的古代文明。其社会学意义就在于人类从“自然”走向“自为”，人类自身最终从自然束缚中解放出来，人在自然界的位置——区别于动物——将作为具有智能力的自为的主体而独立存在！
（二）人身的解放 随着生产力的发展和手的彻底解放，生产也随着发展，社会经济由牧业进入农业发展阶段。人的体力劳动强度愈益繁重，耕田，拉车，推磨等许多苦力劳动都依靠人的体力作动力，社会物质生活的生产也唯有依靠人的体力劳动。沦为阶下囚的奴隶，在鞭子驱赶下，像“没有羽毛的动物”一样劳动。 人类在制造工具的同时，也把自身制造成“最完善的工具”。奴隶就是“最完善的工具”。然而奴隶却没有人身自由。 人类制造工具“制造”了一个手的替代物，客观上是不自觉地遵循“能量效益原则”，――以最节省能量的低消耗取得最大的功效。因为人的手力或臂力有限，借助工具，可以用最小的力能作最大、最有效用的功。人类从自然力中“制造”出一个人身替代物，其原始动机并不是为了解放奴隶，后面读者将会看到，同样是基于能量效益原则，因为人体动力太有限了。人类在豢养至少万年计的六畜中，对牛马等进行驯化，把它们从禽畜中分化出来，用马拉车，牛耕田，驴推磨，代替人的一部分体力劳动，成为“人身”的替代物。——这种自然力的人化使“人身”得到最初的解放。人体动力逐渐转移到用来开辟新的生产领域，如手工业等。其社会学意义就是使人从没有独立人格的奴隶，变成具有人格独立、人身属于自己的个体劳动者——农民或手工业者。 后来人们发明了水磨，风磨，水力纺纱机，水力织布机，直到近代的蒸汽磨，电气磨，拖拉机，汽车……蒸汽机类机器的发明，是人类给予工具赋以“无机的生命”，机器就成了“人化的工具”。这是一个人化的自然力，是人类创造的又一个自身替代物。从而造成用机器的劳动代替人和牲畜的劳动，用工业化大生产替代手工业作坊和农业个体小生产，把人的身体从繁重的直接劳动中解放出来。这是“人身”的又一次解放。这样人就从直接面对自然同自然斗争的体力型劳动者，变成站在机器旁边监视、调整和控制机器的脑力型劳动者。人体动力又转移到用脑力主要是智能力进行生产的操作、管理、技术开发和科学研究，开辟其他产业。其社会学意义就是使人成为一个独立的劳动者，一个有个性品质的拥有“劳动力产权”的人——工人和技术人员。一些人研究“劳动力产权”，在这里我们提供了理论依据。同时讲了多年“知识分子是工人阶级的一部分”，人们并不去问一个“为什么”，其实，这是社会学的一个命题，在这里，我们也提供了理论依据。
（三）人脑的解放 “人身”获得了解放，并不等于人的全面解放。人的劳动力或劳动能力，马克思说是“体力和精神力的总和”。在社会动力学看来，人的劳动力或劳动能力其实是人的体能力和智能力的总和。体力和精神力则是体能力和智能力的外化，或者说其外在表现。 远在驴拉磨时代，驴可以连续性地长时间（相对于人面言）劳动，而人则不行，体能在得不到正常补充情况下，消耗过多，就会产生劳累与疲倦感；特别是夜间，精神力支撑不住，要休息，睡眠。聪明的人类就把驴的眼睛蒙起来，扫把一拍驴的屁股，吆喝一声，小毛驴就拉着石磨转，人只要在磨旁添加粮食；或者在磨上做一个可调节的漏斗型容器，倒进粮食，调节好流出量，驴拉磨转，人干脆在一旁睡大觉。这大概就是自动磨的雏型。充分显示出人的智能力！――它是人类智能力的物化，是一种既代替人的体力又代替人的精神力的新生产力之最初形式。后来的水磨，风磨，蒸汽磨，电气磨，都是在此基础上发展起来的，不同的只是原动力的形式。 到了近代，机器高速飞转，不知疲倦地连续运作，人类面对自己的创造物，精神力更显得严重不足，即使是三班倒，眼明手快的年轻人也很难赶得上机器运作的快捷、准确；加工的精度也叫昔日行会里技术最熟练最高超的老师傅自叹弗如。于是发明了自动机，自动控制系统，自动化工厂出现了，开始代替人的部分脑力劳动，“人脑”获得了初次解放。 被称为电脑的电子计算机，是人化的“脑力劳动者”，是“人脑”的又一次解放。它把人脑从记忆（存储），计算（运算），传达（传递、交换），指挥（管理、决策）等经常的大量冗杂事务中解放出来。从而使人类向知识化方向发展，成为一个自在自为自由创造的智能型劳动者，一个拥有“智能力产权”的人！
（四）人的全面解放 在电子计算机基础上发展起来的工业机器人，是一种受程序控制进行工作的机器，已经或正在代替人的直接生产劳动，将人们从机械、枯燥、劳动强度大，以及有毒、污染严重甚至危险性极大的生产活动中解放出来，是时代的重要进步。当今一些工业发达国家大量使用机器人，许多人不能干，不愿干或干不好的工作，尽量由机器人去完成。一些“无人工厂”，就是工业机器人自动生产的工厂。农业机器人也已经开始或正在代替人除草、播种、收割。以人的体力为动力的时代已经或正在成为过去，依靠人的“集体力量”组织大规模集体劳动提高劳动生产率的时代已经或正在成为过去。时代已经或正在发展到依靠人的智能力，特别是依靠“群体智能力”和“机器智能力”提高劳动生产率，社会将朝着“智能化机器人”生产劳动的时代发展前进！ 当今，人们正在研制“智能化机器人”。这是自然力人化的最有决定性的一次大突破。可以预言：未来智能化机器人将会全面代替人的直接劳动，人类将退出物质资料生产活动，人的全面解放是一定会到来的。在社会学意义上，人类将脱离最基本最大量的实践活动－－生产活动，人们的生活方式和生存方式（包括饮食，起居，行为等）以及人的本质将会产生根本性的大变革。人类将成为一个脱离了人“本性”的人，一个纯粹的人！这是生产力发展历史总趋势决定的，必然的，毫无疑议的！ 注
释 [1]恩格斯：《自然辩证法》人民出版社 1961年 第15-16页。
[2]《马克思恩格斯全集》 第2卷 第95页。 |
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