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人是平等的，也分三六九等 我只是说出了一个事实。 作为社会人，每个人的人格是平等的；作为国家公民，每个人都平等的受法律保护。人格，即是人的独立性、自主性，以及自己行为后果的责任排他性，这些都要受到尊重和保护。一人做事一人当，一个人怎么想，怎么做，是他自己的事情，反正责任后果由自己承担，只要不有损于别人，他人是没有资格对其说三道四指手画脚的。换句话说，就是每个人都有选择自己生活方式的权利，并受到尊重和保护，这就是人格上的平等。 但事实上，人的行为是受道德、观念、知识、智慧等左右的。人生成长的过程，就是一个修炼的过程，都有阶段性特征。所以，不平等是事实，即存在三六九等，特别是在道德修养、思想境界和工作能力等方面，更是如此。 曾经在网上交流，极力宣扬自己的早期家庭教育理念：“做人就是做父母，做父母就是做教育，品格传递品格，只有德性靠家庭遗传，德就是守道，道就是褒涵真理的规则、规律。”有人听不进去，嘲笑于我：“什么时代了，居然还在谈道德！”哈哈，孔子说，“仁者安仁，知者利仁”。目光短浅的人，只能看到眼前的实惠，还总是以为自己比别人聪明。 孔子说，“吾十有五，而志于学。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提升的过程。就孔子的思想境界来讲，整个过程可分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；四十岁到六十岁是安身立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。 传统儒学提出了人生修炼必须履行“八条目”，即：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。这是从思想上讲的，是人生修炼的八个阶段。它们前后是递进关系，也是因果关系。想跳过前面的，直接到齐家或者平天下，是绝对不可能的。所以，社会生活中，有的人在处在格物的阶段，有的人在修身，有的人正在齐家……更有一部分人，根本就没有入门，不知啥是格物，也不会去格物。所以，人与人是不同的。 学校教育是通识教育，特别是中小学，她只培养合格公民。等到国家挑选栋梁之材时，才会出现精英教育。作为功利的家长，要想孩子成龙成凤，只能在家庭教育上下真功夫。虽然学历并不代表能力，但仿佛学历越高，他进入上层生活圈子的机会就越多，从事体面工作的可能性就越大。“劳心者治人，劳力者治于人”，是从思想道德修养上说的。“学而优则仕”，也是这个意思。 子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”你说的话，别人听不懂，要么是你的原因，要么是他人的问题，不要吵。有耐心，用你的智慧把道理变成通俗易懂的语言，跟人解释清楚；看不上他，只管树起大拇指“赞赏”人家。当然，还有更高的，压根儿就不给予理睬。 |
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