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大隐隐于市。繁华的台江三捷河畔，有一座外观华丽的商住楼，楼上楼下商铺林立，五楼以上是架空层和原地拆迁户的住宅，朴素、简洁。而让人意外的是，在架空层中央却意外地隐藏着一座小庙，局促、简陋。门前立一大红福字屏权当照壁，匾题：古迹玉环境九使庙，玉封广利侯。旧时福州一乡的社庙俗称“境”，这一带属于玉环境。对联是“金炉不断千年火，玉烛长明万寿灯”，通俗却缺乏特色。神龛供奉五尊神像，中间略为高大者是九使神灵坐像，方脸长须身着蟒袍。两旁分别为十使、十一使，陈太后、许总政。拜垫已旧，香火常新。 据一位自称九使庙“理事”的人介绍，这庙原是坐落在附近的三通桥弄“比现在阔多了”，坐东朝西，面向三捷河，前后殿，规模颇大，是明代古迹。供奉蛇神蛇王九使，也就是蛇神蛇王庙了，不熟悉的要寻找难免周折。信徒们是不敢直呼九使的，大多恭恭敬敬称为“九爷”，一般人也称“九使爷”。原来诸神分祀，主祀九使、十使、十一使三尊神，配祀陈太后和一些杂神如许总政等。拆迁后，委身在这高楼大厦之中，地盘狭小，只好委屈诸神，混杂合祀了。 陈太后，即福州地区十分著名的乡里守护神临水夫人，其信仰非常昌盛，被誉为“救产护胎佑民女神”，多见。九使、十使、十一使都是蛇神，福建简称“闽”，汉代许慎在《说文解字》里释为“闽，东南越，蛇种也”，可见古闽人以蛇为祖，崇拜蛇。唐宋以来直到明清近代，福州各地崇蛇习俗仍很流行，很多地方建有蛇王庙，塑神像，奉香火。明·王应山《闽都记》载，闽县东有一龙窟，“山穴有蟒，天骄蜿蜒，额有王字，人以为龙也，祀之，故名”。类似的蛇神庙，明清时常见，九使庙即为其一。 “九使”蛇神的传说主要流行于闽中各地，据明人徐火勃《榕阴新检》引《晋安逸志》载:“唐僖宗时，福清黄蘖山有巨蟒作祟”，乡人刘孙礼其妹三娘被蛇精摄入洞中为妻。刘孙礼后去学法，“归与蟒斗，是时，其妹已生十一子，孙礼杀其八。妹奔出，再拜，为蟒请命。孙礼乃止，其后三子为神曰:九使、十使、十一使，闽中往往立祀之。”封神后，蛇神三兄弟常巡游乡里，驱赶精妖，为民除害，逐渐成为民间保护神。成书于清乾隆时期的福州方言小说《闽都别记》，对这些故事、传说，多有演绎。 又据《榕阴新检》记载:明朝“侯官高盖山亦有一蟒，山下有齐姓百余口，世受毒”乡人娶妇，“婿必他宿以让之，次夕乃敢成婚。嘉靖初，有一妇先知此事，乃令人祷于九使庙，密怀利刃以往。”在九使化为“金甲人”的帮助下，此妇女终于杀死了入室的“白衣少年”，“明日，有蟒死于山中，其怪遂绝”。类似的传说在福州流传甚广，于是妇人祭祀九使的渐多。而位于九捷河畔的九使庙，信众更具特殊性。 晚清及近代，台江地区商业畸形发展，街市繁荣，烟花场所密集。近代翻译家林琴南在《冷红生传》一文自述，“读书苍霞洲，洲左右皆妓寮”。清诗人张际亮著《南浦秋波录》一书，专言榕垣南台（即台江）妓院之胜，那时三捷河一带歌院比邻，层台傍水，香巢小结，深巷垂杨。书中记载倡门“九月重九日，诸姬家祭神曰‘九使’”，民间传说九月初九为九使神诞。只是后来蛇神“九爷”在此地有了新的附会，衍生出一个并非蛇神的“九爷”又称“柳九爷”来。 旧时三百六十行各有各的祖师爷、行业神的， 清代学者纪昀说“倡族（娼妓）祀管仲，以女闾（宫妓）三百也”，指的是春秋时齐桓公的大臣管仲正式设立娼妓制度，“征其夜合之资，以充国用”。管仲是娼妓行当的始作俑者，理所当然成了祖师爷和行业神受到膜拜。但在台江，九使庙因地处花柳场所，妓女们另辟蹊径就近拜起“九爷”，并视之为行业神、保护神。只是不知何时这“九爷”又成了“柳九爷”。 “柳九爷”是个风流神，原名归守明。据清乾隆《福州府志》记载：归守明为唐五代时闽王王延钧的内臣，实为男宠。“美晳如玉，延钧嬖之，尝呼为归郎。延钧素多疾，守明侍禁中”乘机宣淫内宫，后国乱被杀，草草埋在城内的冶山。《闽都别记》中借一老叟之口说：“此乃冶山，有个柳九爷，不是人是鬼。此鬼乃风流鬼，不时去人家迷妇女，外人皆见之，有称九使爷”，此时已经与蛇神九使相混淆了。“柳九爷”名称的来由，据说是因为归守明死后埋在冶山第九棵柳树下，又经常寻花问柳。或许是由于这风流鬼魔力特别强，人们迫于淫威不得不弯腰祭拜，于是风流鬼变成了风流神。 至于“玉封广利侯”，清代郭柏苍《乌石山记》中认为“福州社神通称广利侯王，不知何指，多塑夫人像并祀”。现代有人考证认为，这是借用了另一类九使庙中的九使封号。在福建的一些地方如福鼎秦屿，现尚存一座九使庙但祭奉的九使是，明代山西藉人士汤仁汤义汤德同胞三兄弟。三兄弟七岁时，同往黄辟山白云洞学习武艺，二十六岁时同时下山，跟随明太祖打天下。因战功显赫，分别受封为威烈、显烈、英烈，统称为“广利侯王”。因有功于国、有利于民，玉皇大帝赐封他们为“九天巡使”简称九使，这传说显然比福州地区九使的出现晚了很多。当然神灵以及神灵的封号是无法较真的 经过上百年的演变，人们大多已分不清坐落在三捷河畔的这座九使庙，祭祀的是何方神灵。在现代信众眼里，只知“敬神如神在”，认为膜拜九使可以保佑平安、禳灾祛病，因此不吝香火，屈居楼隙的这座九使庙每逢神诞仍十分热闹蔚成民俗。 |
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