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秦始皇统一中国，秦在今天的福建省版图上设置了闽中郡一直是中国主流文化不可分割的一部分，但福建文化却是这一主的某种异质。我们不能不注意到这样许多与中原地区正统薩土文化相比，闽文化是自成体方面体现中华主体文化的本质特征，但闽文化又二人的气馳《纵横中国》福建特蜂工如果不是有数千年农耕文明和内陆文明作羁发挥的话，今天的中国绝对是海洋强国！ ” 与内陆文化不同的是，海洋文化是人类与海洋在互动中产生的物质财富和精神财富。它既包括物质层面上的海洋设施、海洋产品，更包括精神层面上的海洋意识、海洋宗教、海洋知识、海洋艺术及海洋制度等精神层面是海洋文化真正的内核所在。如果说内陆文化是封闭性的，具有内倾的色彩，那么海洋文化则是开放性的，具有外向的特征;如果说内陆农耕文化是稳定的、安逸的，那么，海洋文化则是迁移的、漂泊的；如果说内陆文化是求安泰的，那么海洋文化则具有明显的冒险性质；如果说内陆文化常有自给自足的农耕色彩，那么海洋文化则具有崇商性质。 福建是个有着移民传统的地区，也是最早与海外发生关系的区域之一，远在4000多年前，福建昙石山文化已显现出海洋文明的特征。《山海经 海内南经》有“闽在海中，，一说：“瓶居海中，闽在海中，其西北有山，一曰闽中，山在海中。”有学者认为，战国时期的海岸线与今天大体相同，站在当时“中原人”的立场来看当时的海岸线，东贩(今浙江南部，其中心在温州一带）与西贩（闽故地一今福建大部）的确处在海岸线的中部。从《山海经》中“闽在海中”的描述，到东冶港、甘棠港的百柯争流，古时的福州港早已成为对内连通南北、对外招徕“番舶”的重要港口。 天风海涛的生存环境造就了闽商的漂泊冲动。他们中一海上东洋下南洋，移民麵台湾、新加坡、菲律宾和其他东大部分也是，移民的后裔，所谓“台美国的唐人街是讲潮汕话的，如今的唐人街是讲福州话的。前些年就曾流传过一个段子，说的是一个外星人到地球打工，他刚好掉在美国的唐人街，这个外星人发现，在美国一句英语都不会说根本没关系只要会中国话就行，接着他又发现，在唐人街一句普通话都不会说也不要紧，只要会说福州话，你就会有洗不完的盘子、端不完的中国碟子。 |
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