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（本文已发表于天津《今晚报》2013-12-24） 健康的境界
在和平年代，圆满无憾的人生必须具备五个定量：一是身体健康，二是家庭温暖，三是朋友信任，四是事业成功，五是安享天年。其中，身体健康乃是不可或缺的基石。一个人，倘若他蒲柳弱质，病病歪歪，就很难有足够的精力去经营自己的感情，开拓自己的事业。世间有不少“单项冠军”，例如法国著名作家马塞尔 普鲁斯特，他以多病之躯完成了经典的长河小说《追忆逝水年华》，但他付出的代价极其高昂：终身未娶，十多年息交绝游，而且只活了五十一岁。前辈大师巴尔扎克也好不到哪儿去，直到他生命之火熄灭前半年才娶到乌克兰富孀甘斯卡娅为妻，由于他的健康一落千丈，家庭生活一片凄凉，去世前，他幻想的幸福生活并未降临。巴尔扎克只勉强活到五十岁。 俗话说：“久病床头无孝子。”一个人偶或小病一回，肯定能从亲人那儿得到不少温慰；倘若长期缠绵病榻，原有的亲情就将大打折扣。无论是夫妻之间，还是父母与子女之间，至亲尚且受不了那种持续考验神经的长期折磨，何况他人。 当代民谣特别强调健康的重要性：“救护车一响，一年猪白养”，“十年努力奔小康，一场大病全泡汤”，“现在不养生，将来养医生”，“爱妻爱子爱家庭，不爱健康等于零”。这些民谣话糙理不糙，正反举例，身边多了去了。 健康是造物主赏赐给我们的“第一桶金”，要特别珍惜才对。穷人的快乐固然倚赖于此，富人的幸福也同样依托于它。对病人而言，锦衣玉食毫无价值，毫无意义，林黛玉讨厌参汤和燕窝粥的程度更甚于憎恶苦胆黄连。她多愁善感，怨天尤人，固然与父母双亡、寄人篱下的身世遭遇有关，也因为沉疴痼疾在她的内心留下了挥之不散的阴影。多病多愁只是苦命种子，无忧无烦方为快活神仙，这样的共识，人们不难达成。 说到吃喝玩乐，我们多少会有这样或那样的嗜好，但酒色财气过度，则必定伤身。尼古丁和酒精的害处就不用讲了，棋、牌、麻将、电游之类，若陷溺太深，也会使人心力交瘁。四者之中，通宵打麻将、彻夜玩电游的危害最大。雀坛高手搓麻将，美其名为“砌长城”，兴趣之大，热情之高，比秦朝的百万刑徒要高出千倍。电游高手则是虚拟的好汉和情圣，纵横四海，遍赏名花，殊不知，身心的损耗正如一笔笔欠债，累计起来，数目惊人，终有清算之日。赌瘾仅次于毒瘾，是诱人直奔毁灭之途的极致蛊惑，在它的迷幻作用下，定力不够，就很容易失去身心平衡，滑向不归之路。 健康关乎身心两方面，身疾多由心疾引起，如果精气神涣散澌灭，就势必造成身体内爆自毁。“和气致祥，戾气致乖”，无论是谁，多忧虑，易烦闷，情绪剧烈波动或长久压抑，都容易伤及元阳。挣不脱名缰利锁，恒处于患得患失的焦虑之中，傥然而至、倏然而逝的快乐就不再是春天温煦的阳光，而会演变成秋日障眼的阴霾和冬夜刺骨的寒意。 心胸豁达一些，性情澹泊一些，多做点减法和除法，慢下来，静下来，我们就将省去许多额外的营求和揪心的计较，被那些身外之物引入困境的可能性也会大幅度降低。一个人执著于名利权色，就如同苞谷地里的猴子，整天费神费力地掰个不停，到头来，累得两眼晕黑，所获却极为有限。 健康的境界有三重：一是无愁无病，二是心旷神怡，三是悠然自得。要无愁，就须待人和顺，处事公平；要无病，就须动静不失其时，劳逸不过其度。第一重境界的门槛看似不高，其实不低，许多人就倒在这道门槛前。心旷，则“不以物喜，不以己悲”；神怡，则“不忮不求，何用不臧”。身体无病，心理无疾，二者互为表里，才能达到和谐共振。当一个人悠然自得时，则无适不可，无往不利，正如冯友兰先生强调的天地境界，能与造物者同游，与鸟兽虫鱼对话。 在芸芸众生中，在某个时段里，能够跻身于第一重境界的大有人在，但要再上一层楼，许多人就会力不从心。究竟谁才有能力和资格享受完整的身心健康？很显然，清心寡欲的智者更能把控局面，捷足先登，成为健康王国里持有“绿卡”的公民。当然，这一切的前提是：你摄取的食物、呼吸的空气、饮用的水源都没有明显的毒害才行。 健康直接决定着我们的生活质量和生命质量。人类在劳作之余，还要健身修身，养心养性，目的就在于使自己变得更强更美，内部有平衡，外部耐击打。古希腊的雕塑至今仍昭示大家：健美的身体和智慧的心灵结合在一起，神性就会油然而至，焕然而生。 |
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