十四进神家业兴

 十四进神家业兴

“十四进神”者，即是以双山五行而论，每局均有十四向可立，而这十四向俱有生旺，官禄水来上堂，归库位而去。故谓三合变化多端，实用灵活。每局分析如下：

火局

若以戌方出水，则可立艮寅长生向、丙午帝旺向、辛戌墓向、癸丑养向，亦可立变局之庚酉向及乾亥向。若水由禄存壬位而去，则可立乾亥向，但必须以“乙丙交而趋戌”来格龙。

若立艮寅火局长生向，可收右边官禄等水来上堂即合局，谓之两个进神。

若立丙午火局帝旺向，可收左边长生等水来上堂即合局，谓之两个进神。

若立辛戌火局墓向，可收左边旺衰等水来上堂即合局，谓之两个进神。

若开门立面向庚酉变局者，应从向上左边收巽巳长生水上堂，借戌位而去，此亦是两个进神。

若开门立面向乾亥变局者，应从向上右边收甲艮官禄等水上堂，借戌库而去，能化煞生权，又是两个进神。

若开门立面向癸丑位，则收右边长生水来上堂，出乾方绝位而去，为合局，此亦是两个进神。

若水不能由正戌库而去，或者水神变由禄存壬位而去，又可开门立面向乾亥者，应当立乾亥变局，从向上逆收左边养位水上堂，并合右边官旺等水出向上沐浴方位而去，能化煞生权，水出壬方是文库合局，此又是两个进神。

以上共是十四个进神，亦是十四个向也。

水局

若以辰方出水，则可立坤申长生向、壬子帝旺向、乙辰墓向、丁未养向，亦可立变局之甲卯向及巽巳向。若水由禄存丙位而去，则可立巽巳向，但必须以“辛壬会而聚辰”来格龙。

若立坤申水局长生向，可收右边官禄等水来上堂即合局，谓之两个进神。

若立壬子水局帝旺向，可收左边长生等水来上堂即合局，谓之两个进神。

若立乙辰水局墓向，可收左边旺衰等水来上堂即合局，谓之两个进神。

若开门立面向甲卯变局者，应从向上左边收乾亥长生水上堂，借辰位而去，此亦是两个进神。

若开门立面向巽巳变局者，应从向上右边收庚坤官禄等水上堂，借辰库而去，能化煞生权，又是两个进神。

若开门立面向丁未位，则收右边长生水来上堂，出巽方绝位而去，为合局，此亦是两个进神。

若水不能由正辰库而去，或者水神变由禄存丙位而去，又可开门立面向巽巳者，应当立巽巳变局，从向上逆收左边养位水上堂，并合右边官旺等水出向上沐浴方位而去，能化煞生权，水出丙方是文库合局，此又是两个进神。

以上共是十四个进神，亦是十四个向也。

金局

若以丑方出水，则可立巽巳长生向、庚酉帝旺向、癸丑墓向、乙辰养向，亦可立变局之壬子向及艮寅向。若水由禄存甲位而去，则可立艮寅向，但必须以“斗牛纳丁庚之气”来格龙。

若立巽巳金局长生向，可收右边官禄等水来上堂即合局，谓之两个进神。

若立庚酉金局帝旺向，可收左边长生等水来上堂即合局，谓之两个进神。

若立癸丑金局墓向，可收左边旺衰等水来上堂即合局，谓之两个进神。

若开门立面向壬子变局者，应从向上左边收坤申长生水上堂，借丑位而去，此亦是两个进神。

若开门立面向艮寅变局者，应从向上右边收巽丙官禄等水上堂，借丑库而去，能化煞生权，又是两个进神。

若开门立面向乙辰位，则收右边长生水来上堂，出艮方绝位而去，为合局，此亦是两个进神。

若水不能由正丑库而去，或者水神变由禄存甲位而去，又可开门立面向艮寅者，应当立艮寅变局，从向上逆收左边养位水上堂，并合右边官旺等水出向上沐浴方位而去，能化煞生权，水出甲方是文库合局，此又是两个进神。

以上共是十四个进神，亦是十四个向也。

木局

若以未方出水，则可立乾亥长生向、甲卯帝旺向、丁未墓向、辛戌养向，亦可立变局之丙午向及坤申向。若水由禄存庚位而去，则可立坤申向，但必须以“金羊收癸甲之灵”来格龙。

若立乾亥木局长生向，可收右边官禄等水来上堂即合局，谓之两个进神。

若立甲卯木局帝旺向，可收左边长生等水来上堂即合局，谓之两个进神。

若立丁未木局墓向，可收左边旺衰等水来上堂即合局，谓之两个进神。

若开门立面向丙午变局者，应从向上左边收艮寅长生水上堂，借未位而去，此亦是两个进神。

若开门立面向坤申变局者，应从向上右边收壬乾官禄等水上堂，借未库而去，能化煞生权，又是两个进神。

若开门立面向辛戌位，则收右边长生水来上堂，出坤方绝位而去，为合局，此亦是两个进神。

若水不能由正未库而去，或者水神变由禄存庚位而去，又可开门立面向坤申者，应当立坤申变局，从向上逆收左边养位水上堂，并合右边官旺等水出向上沐浴方位而去，能化煞生权，水出庚方是文库合局，此又是两个进神。

以上共是十四个进神，亦是十四个向也。

（简释）具体地讲，十四进神家业兴，是以双山五行来论的，金、木、水、火、四局，每局有十四个向可立，并且十四向都具有生旺，官禄水来上堂，归库位而去。其也是杨公救贫水法的主要内容之一，学者可以通过罗盘对照每局的十四向仔细体会和领悟................

十四退神：玄空五行中，有十四局立向为生出克入为退神，十局生入克出者为进神。如丙丁乙酉四火局，逢亥癸艮甲四木方水朝来生入或乾坤卯午四金方水朝来克出者为吉，为进神。若逢子寅辰巽辛巳壬申八方水来克入，或戌庚未土方水朝来为生出者为凶，为退神，余五行类同。

徐善继兄弟也有十四进神，十退神之说。

十四进神水：

丙向午水朝，富贵保千秋。丁向午水入，田地金银积。

未向坤水朝，大富出官僚。坤向申水至，亦出文章贵。

坤向申水朝，富贵有梯媒。庚向申水至，百宝金银积。

亥向亥水朝，富贵求无休。壬向子水朝，田地遍他州。

子向子水入，官贵登科第。癸向亥水朝，也是足牛田。

艮向甲水朝，巨富足钱财。寅向水流丙，百口田庄进。

甲向卯水至，富贵更无比。乙向甲水朝，财谷积成堆。

以上十四进神水法，据水可信者，唯六向，即坤向申水、申向申水、亥向亥水、壬向子水、子向子水、乙向甲水。

十退神水：

巳向水流丁，打马去朝京。午向水流丙，五马坐专城。

酉向水流辛，富贵足金银。辛向水流丑，也自足牛田。

戌向水流乾，金宝如水积。乾向水流乾，富贵出双全。

丑向水流艮，富贵远名声。卯向水流乙，财谷自然聚。

辰向水流巽，富贵庄田进。巽向水流巽，管取富无比。

《摘奇》曰：“此十退神水谓直流水，流去吉，朝来凶。”其实应是此退神水之说至凶。《葬书》曰：“得水为上。”得水岂以水支为吉，先辈唯下去水地，亦必龙穴真的，砂法周密，哪有不论龙真伪而唯以方位合此退神，意不畏其直去之理。