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东钱湖南宋石刻群

 磊石山人 2014-01-07

    东钱湖南宋石刻群

            东钱湖南宋石刻群简介
 
东钱湖南宋石刻群简介
 
 
 

        东钱湖位于今浙江省宁波市东南15公里处,四周青山环抱,原为天然湖。东钱湖南宋石刻群形态各异,列起阵来颇有兵马俑的气势,因而被誉为“江南兵马俑”。
  南宋皇陵名曰“攒宫”,营建较为草简,志在北归中原。由此,使东钱湖石刻群中的南宋墓道石刻遂成为我国南宋时期规模最大、数量最多、雕刻最精的墓道石刻遗存,填补了我国南宋时期美术史、文物考古史、雕刻艺术史的空白。它对于研究南宋汉族文化艺术的继承发展、墓葬制度、衣冠服饰、雕塑、工艺美术及民俗等都有独特的价值。于2001年6月被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。
  东钱湖石刻群位于烟波浩瀚的鄞县东钱湖畔深林绿谷之中。已发现有多座墓葬,墓道石刻遍布,堪称石刻艺术大遗址。其中融古代哲学、美学、生态学等于一炉的石刻艺术精品,当推南宋时期“一门三相”的史氏望族墓道石刻群为最,它包括宋冀国夫人叶氏太君墓道、宋太师越国公史诏墓道、宋太师齐国公史渐墓道、宋卫国忠献王史弥远墓道等。 这些墓道长50米至数百米不等,现存较为完整。其墓道选址运用堪舆学原理,依山临水,两旁按王公礼制,从下而上一般有神道坊、石笋、石鼓、石羊(石虎)、石马、武将、文相依次相对而立。石刻造型比例适度,线条流畅、精美传神;武将戴盔穿甲,双手握剑,威武肃穆;文相戴冠穿袍,双手执禀,沉静含蓄;石马披鞍系缉,昂首挺立;石虎蹲伏昂首,坚耳睁目。马鞍等处还饰有缠枝牡丹、海兽波涛等图案,表达美好意象,使石刻作品达到了写实风格和浪漫主义的完美统一,为考证史氏显赫家世和南宋历史提供了宝贵的实物资料。


下水绿野南宋石刻群  
 
        冀国夫人叶太君墓道
 
  
   叶氏(1033—1118),慈溪人,19岁嫁配史简,25岁夫亡,生遗腹子史诏(史浩祖父)。叶氏性格刚强,立誓守节,后史诏以八行垂训被朝廷举荐,家门渐渐兴旺,子孙相继入朝,一举成为四明望族。享年86岁。叶氏墓初无石刻。南宋时后代增置墓道石刻,包括文臣、武将、站马、蹲虎、跪羊、石笋等各一对,并垒成小池于墓道西侧。在墓西南侧建无量寿庵供奉。1935年,史氏后裔余姚分支修太君墓,重竖墓碑一块,上书“宋冀国夫人叶氏太君墓”,造“鸟鸣桥”,并立“昭兹来许”碑一方。造像、牌楼毁圮于“文化大革命”期间。1993年,史氏后裔集资捐修石阶、围墙,并从附近迁来南宋石刻虎、羊、笋等近十件。
  清史在鼎《冀国夫人叶氏墓》:生前苦节耐时光,漠漠幽魂节更长。春露秋霜六百祀,墓旁犹觉姓名香。
  越国公史诏墓道
 
  史诏(1057——1129),字升之,冀国公史简之子,早立志,律身甚严而事母极孝。受业于四明名士楼郁,“遇大比,辄引避;……誓终身母子不相离。”“善居乡里。民有争斗,从先生求直,不复讼官。”宋徽宗大观二年(1108),设“孝、友、睦、姻、任、恤、中、和”八行取士,诏补太学上舍太守,史诏避官,奉母迁居东钱湖大田山而未应命。宣和年间(1119——1125)再诏不赴,宋徽宗书以旌之,赐号“八行高士”,后称“八行公”,并建“八行堂”纪念之。建炎四年(1130)卒,终年84岁。后追封越国公,危素撰墓志。史诏墓道石刻是其被追封为越国公后补设的,为南宋早期作品,具有极高史料价值。
  宋·史弥大《谒越国公墓》:满眼松楸护石茔,此来倍觉暗伤情。烟云深处眠翁仲,俎豆香时荐特牲。一寺迫回溪水曲,万山青向墓门横。杨花无限营春思,送我轻舟十里程。
  
       官葬河头西岙石刻
  今存石虎、石羊各1对,墓主不详。
 
 
黄梅山—大慈寺南宋石刻群  
       
       下庄齐国公史渐墓石刻 
 
 
        史渐(1124——1195),字进翁,号东皋,史浩堂弟,史嵩之祖父。幼年丧父,由母王氏抚养成人。40岁入太学。生7子,5人中进士。祖以孙贵,累封赠至太师齐国公。葬于东钱湖上水下庄黄梅山南坡辨利寺后山(今下庄),太常博士叶适撰墓志。史渐墓前石刻建于南宋绍熙五年(1195)前后,墓道全长170余米,分三平台,前后两端各有牌坊1座,牌坊间列置石笋、石虎、石羊、石马、石武将、石文臣等各1对。
  下庄中散大夫史涓墓道石刻
  史涓(1120—1202),字泽翁,史浩弟。补承议郎,卒赠中散大夫。墓道现存石像生6尊,包括武将2尊,文臣2尊,石马1匹,石虎一只。
  
        大慈山丞相史弥远墓道石刻
 
 
 
 
  史弥远(1164——1233),字同叔,史浩第三子。淳熙六年(1179)入官,十四年举进士。累官至丞相。绍定七年(1234)卒,归葬于母葬地大慈山,追封卫王,理宗御书神道碑额“公忠翊运定策元勋之碑”。史弥远墓及墓道构筑于南宋绍定六年(1233)前后,规模极为宏大,原长200余米,享殿前后各一组石像生。尽毁。墓道左首大慈寺,创建于六朝,绍兴二十年(1150)重建,史弥远请为功德寺,时有僧人千余。南宋时,五位日本高僧得道于此,回国传法在日本建了大慈寺两座,尊东钱湖大慈寺为祖庭。
        大慈寺北首数百步,即为南宋宰相史弥远之墓道,位于山岙正中。陵墓由人工堆土垒石而成,高数十仞,周数千步,与两旁山坡相接,凸立如山丘。墓四周原砌有石围墙,上覆石筒瓦盖顶,现仍可以辨认。墓周翠竹成荫,松樟掩映。神道两旁石翁仲、石兽依次屏立,墓道依山阶递升,长里许。居中尚存有祭亭,为五开间歇山顶,石柱承托。亭前有合抱银杏二棵,为百年古木,久已枯槁;1993年忽又枯木逢春,枝叶扶疏,直插云天。
  明·屠隆《史弥远墓》:霜落苍藤老树枯,眼看巨石压重湖。墓前只有山僧住,黄叶青灯照野狐。
  清董沛《史弥远墓》:丞相墓前野草枯,御题碑碣半模糊。不知此地牛眠老,胜似天童岭上无?
  
        慈溪西龙首山石刻
  今存完整石文臣1件,墓道有石笋残件,墓主不详。
  宝华寺后山史氏祖茔墓道
  史浩入相,宋孝宗诏赐家庙,祀及五世。后罢政回到东钱湖,淳熙十五年(1188),因慨念始祖暨高祖俱无坟墓,于是卜地东钱湖下水之原,营造五穴,俱为衣冠葬。这是史氏家族最早卜葬东钱湖畔的记载。宝华寺在大慈寺边上,与大慈寺同为史弥远功德寺。墓道依山势而筑,有石羊、石虎、石马、文臣、武将各1对,皆以太湖石雕琢,半数已残。墓前后有石牌坊构件数堆,残件特征与史弥远墓道石牌坊相似,是研究宋《营造法式》的重要实物。
 
 
横街—韩岭南宋石刻群  
 
        横街采坑丞相史浩墓道石刻
                
   史浩(1106——1194),绍兴十五年(1145)进士,历官三朝,为政一生。绍兴五年(1194),卒于里第(生平详见上编)。嘉泰元年(1201)树碑,宋宁宗御书“纯诚厚德元老之碑”,敕封魏王、越国公。墓毁于“文化大革命”期间,现存文臣、武将、石马各1对。
  横街七坑墓道石刻
  墓主不详。今存文臣、武将、石马、石虎各1对,一文臣头部残。
  
        横街金夹岙史宇之墓道石刻
  史宇之(1216—1293),字子发,史弥远幼子,绍定六年(133)赐进士出身,累官至兵部尚书、观文殿学士、正奉大夫。有政声。墓道今存文臣、武将、石虎各1对。
  横街吉祥安乐山史师仲墓道石刻
  史师仲(1082——1124),字希道,史浩之父。累赠太师越国公。墓道基本被破坏,但出土墓志铭一方,铭文为“史氏祖茔,宋累赠太师越国公希道夫君、累赠越国夫人洪太君墓”。
  
        横街采坑史守之墓道石刻
  史守之(1166——1224),字子仁,史弥大之子。从杨简、袁燮游学,非其叔史弥远之作为,中年避势远嫌,退居月湖,闭门讲学,弥远畏之。以朝奉大夫致仕。为宁波一大藏书家。墓道有石文臣、石武将、石虎、石马、石羊,雕刻有神采。
  横街吉祥安乐山零星石刻遗存
  横街吉祥安乐山有水孔潭、石马弄、燕子窝和采坑四组石刻,均为旧墓道破坏后的散件遗存。体量、风格均相似,为梅园石质。
  
        韩岭茅岭史若湛墓道石刻
  史若湛(生卒年不详),字纯翁,史渐兄,以子补入太学恩封修职郎。今存石虎、石羊各1对。
 
 
东吴南宋石刻群
  
        宝华山兵部尚书史弥坚墓道石刻
  史弥坚(1166—1232)字固叔,史浩幼子,为慈湖学派领袖杨简高足。进士出身,累官至直奉大夫兵部尚书。卒赠资政殿大学士。墓道长30米,宽4米,今存石文臣、石武将、石马各1对,石羊1只和两座牌坊残件。
  明·王应鹏《史弥坚墓》:丞相丰功在史臣,至今人重玉堂亲。我来细剔残碑藓,拱木阴阴鸟自春。
  古野岙司封郎中史弥巩墓道石刻
  史弥巩(1171—1250),字南叔,史渐次子。嘉定十年(1217)进士。官各地均有政声。召为司封郎中。且避侄史嵩之入相,引嫌乞辞,以直华文阁知婺州。墓毁,今存石虎1对。
  
        世忠寺史榘卿墓道石刻
  史榘卿(生卒年不详),字景义,史宾之之子,历官承务郎、温州永嘉县尹。
 
 
宝幢南宋石刻群  
        宝幢省岙郑国公史弥忠墓道石刻
  史弥忠(1161—1244),字良叔,史渐长子,史嵩之父。淳熙十四年(1187)进士。知庐陵、守吉州、提举福建盐茶,有政声。卒赠少师,封郑国公。墓道现存文臣、武将各1对,石马3匹,石羊1只。
  育王楼通奉大夫史宾之墓道石刻
  史宾之(生卒年不详),字子西,史弥坚三子。累官至中奉大夫、荆湖北道转运使,墓毁,有石文臣、石武将、石马、石虎、石羊各1对,已迁至育王楼宾馆内。
 
 
福泉山墓道石刻
  墓主无考,传系史弥远后裔。有石文臣、石武将、石虎、石马、石羊各1对,其中1文臣残。雕刻精致,为东钱湖南宋石刻代表作品。
  茶场石刻
  从福泉山各地搬迁而来,有石羊、石鼓凳、柱础、马槽各1对。
  忠应庙石刻
  系从福泉山搬迁而来,墓主无考。有石虎、石羊各4只,其中2石虎、石羊的底座呈太湖石状,推断为同出一墓道。
 
 
高钱—青山南宋石刻群  
        高钱青雷山余天任墓前石刻
  余天任(生卒年不详),南宋理宗嘉熙时宰相余天锡之弟,本昌国(今舟山定海)人,因祖父余涤教授史浩子孙,遂家于鄞。官临安尹兼户部侍郎,累官至刑部尚书。墓毁,今存石文臣、石武将、石虎、石马、石羊各1对。
  高钱前夹岙石刻
  有石文臣1个,墓主不详。
  
        青山岙高闶墓前石刻
  高闶(生卒年不详),字抑崇,宋鄞县人。绍兴元年(1131)进士,赐三品服除礼部侍郎,因直言秦桧被罢官。卒赠少师。墓道今存石文臣1对,石虎、石羊各1只。
  尊教寺后山史岩之墓道石刻
  史岩之(1193——1270),史弥忠三子,史嵩之弟。嘉定十年(1217)进士。仕至资政殿大学士、银青光禄大夫。史岩之孝母,凿东钱湖霞屿“补陀洞天”石窟,供母亲礼佛。墓道今存石文臣、石武将各1对,石羊1只。
  
        宝陀洞天石刻
  淳熙五年(1178)史浩建月波寺、月波楼,筑宝陀洞天石窟于月波山下。其址今在东海舰队司令部内。
 
 
霞屿南宋石刻群  
        补陀洞天石刻
  补陀洞天石窟位于东钱湖霞屿岛上,相传为南宋大学士史岩之为供其母进香所开凿,距今已有800余年历史。洞室全长41.1米,高2.8米,宽3米。内供奉观音等塑像,其工程浩大,雕像刻凿精美,为南宋明州石雕艺术之佳作。所居的霞屿岛东依福泉崇山峻岭,山岚终年郁积,湖面水雾澹澹,有岛锁岚雾,景凝云霭之感,素有“霞屿锁岚”美誉,为“钱湖十景”之一。
 
 
环湖散布的南宋石刻群  
       
        上水排祭岭岭脚石刻
  有石文臣、石武将、石马各1对,体量、风格接近史诏墓道石刻。
  上水姑野岙石刻
  有石文臣、石武将、石马各1对,石翁仲头部残。
  
        横溪大岙丞相郑清之墓道石刻
  郑清之(1176—1251),字德源。累官至左丞相兼枢密使(生平详见上编)。其墓道今存石马2匹,残剩马头,长1米;妇人启门石刻1件。
  洋山村石刻
  有石武将2件,其1残;石羊1头。系从他处搬迁来,墓主不详。
  
        仇悆墓前石刻
  仇悆(生卒年不详),字泰然,宋益都人,大观(1107——1110)进士,累官至左朝议大夫、宝文阁学士,曾两知明州(今宁波),兼制置使,卒葬东钱湖畔。
 
 
车厩史嵩之墓道石刻 
     史嵩之墓在距东钱湖30公里的车厩(今属余姚河姆渡镇),但东钱湖畔有史嵩之故宅,今存宅前石桥一座。史嵩之(1189——1257),字子由,庆元府鄞县人,东钱湖史氏的第五代传人。嘉定十三年(1220)进士。历官大理少卿兼京西、湖北制置副使、刑部侍郎、兵部尚书、刑部尚书、参知政事宣奉大夫、右丞相兼枢密使。淳祐二年(1242),进高、孝、光、宁帝《纪》,《孝宗经武要略》,《宁宗实录》、《日历》,《会要》、《玉牒》,封永国公。四年,遭父丧归家。宝祐五年(1257)卒,赠少师、进封鲁国公。葬于慈溪石台乡(今属余姚市河姆渡镇车厩),守墓的史氏后裔在那里已形成村落。
 
 

【附表——南宋四明史氏家族世系表(简化表)】


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