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《周易》云：“古者庖羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。” 乾兑为金，坎为水，震巽为木，离为火，坤艮为土。艮为东北，主立春；震，东方，主春分；巽为东南，主立夏；离为南方，主夏至；坤为西南，主立秋；兑为西方，主秋分；乾为西北，主立冬；坎为北方，主冬至。 坎居北方者，冬至之日，阳气动于黄泉之下，子虽大阴之位，以阳气动其下，故其卦外阴而内阳，象水内明，中怀阳也，故居子位以配水。 艮在西北者，其卦一阳在上，象立春之时，阳气已发，在于地下；下有重阴，象阴气犹厚，阳气尚微。艮既为山，以其重阴在下，积土深，故卦复在丑，丑为未冲，故以配土。 震居东方者，震为长男，能主干任，故居显明之地，东方，春也，万物咸得生出，明净显著。震为雷，雷动则万物出。春分之时，天气下降，地气上腾，天地和同，万物萌动，故震居卯，卯，木，少阳之位，故以配木。 巽居东南者，其卦重阳在上，象立夏之时，阳气已盛在上，阴气微弱在于下，木之为物，入地最少，出土最多，巺卦二阳在上，象木出地之多，一阴居下，象木入地之少，木体是阳，亦宜明显，故在东南，以配于木。 离居南方者，夏至之时，阴动于黄泉之下，午是盛阳之位，而阴气动，故其卦外阳内阴，象火外明内暗，怀阴气也，故在南方以配火。 坤居西南者，坤卦纯阴之象，能养万物，莫过于地也，阴体卑顺，不敢当首，阴动于午，至未始著，故坤后午之位，地体积阴，坤既纯阴象地，礼以中央土在未，地即土也，故在西南，以配土也。 兑在西方者，兑卦一阴在上，象秋分之时，阳气已深，金为少阴，故一阴居上，酉是金位，故在西方以配金。 乾居西北者，乾卦纯阳之象，生万物者莫过乎天，乾为生物之首，阳气起子，乾是阳气之本，故先子之位，以纯阳坚刚，故在西北以配金。 坎离震兑为四维之卦，丑寅属艮，辰巳属巽，未申属坤，戌亥属乾。 坎名大刚风，乾名折风，兑名小刚风，艮名凶风，坤为谋风，巽名小弱风，震名婴儿风，离名大弱风。大刚风者，大阴之风，好杀，故刚；折风者，能摧折物也；小刚风者，亦金杀敌也；凶风者，艮在鬼门，凶害之所也；谋风者，坤为地大阴之本，多阴谋也；小弱风者，巽为长女，故称弱也；婴儿风者，震为长男，爱之，故曰儿；大弱风者，离为中女，又弱于长女也；大刚，小刚，客胜；大弱，小弱，主人胜，凶，有凶害之事，谋，有谋逆之人。折，为将死；婴儿风，主人强，此并兵家观客主盛衰，候风所从来也。 |
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