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平衡功
92年紫林道人在金华双龙洞得到道教龙门派十八代传人王力平老师传授,资料先收藏在此,与有缘的朋友共享.
一．概述
１．由来
“平衡功”源于大禹。大禹治水之时，见一小鸟能用嘴推动一块比自己身体大几倍的石头，感到很奇怪，便试着搬比自己大的石头，结果石头纹丝不动。他认为小鸟能推动比自己大的石头，人一定也能。于是，他对小鸟进行了耐心细致的观察。他发现，小鸟在搬动大石头之前，先要走一种很有规律的步法。这种步法与北斗七星相呼应。于是，大禹便模仿小鸟走的这种步法进行训练。一个月以后，他便也能搬动比自己体大的石头，力量比自己想像的还要大得多。以后，这种步法便成为道家的大禹七星步，也叫天罡步。
纯阳真人吕洞宾在崆峒山修道时，发现每种树内的气都有不同的颜色，经过总结，得出树气有五种基本色素：红、绿、黄、白、黑，这五色于先天五行的色素相对应。吕祖在修炼“七星步”的基础上，总结了人与植物，人与动物，人与人之间对炼的手法和步法，创编了脚踏天圆地方，手揉太极八卦，意行阴阳五行的“八卦意球”，古时叫“吕祖八卦意球”。人与植物，人与动物及人与人之间对炼的巧妙手法和步法，以及“七星步”，“八卦意球”，组成了“平衡功”。
“平衡功”可与地下五行（金、木、水、火、土之五性），人体五行（肺、肝、肾、心、脾之五脏）及空中五行（白、绿、黑、红、黄之五色）对炼，可炼就真正的混元气。古时称文火采盗天地之阳。
“平衡功”能将几种功法结合起来，具有多种功能，所以，又叫“对抗功”，“防护功”，但其主要是养生长寿功。
２．“平衡功”之理
“平衡功”是《灵宝通智能内功术》中的外动功，是一种古老的吐纳术。修炼者通过肢体的有序运动，配合严密的呼吸方法，对抗于植物、动物和他人人体，用意、用气、用百窍从自身宇宙内发出带有信息的质和人体生物电磁场，生化体外之精气神和天体之精气神及其电磁场。在对抗中生化，在生化中相融，在相融中交换，由此，修炼者可以获得体外和天元之精气神，以改善自己的血质、气质、髓质、使修炼者在对抗中求得平衡，在平衡中求得统一，故名“平衡功”。
３．“平衡功”的分类
“平衡功”按步法分类：有固定步法和活动步法两种修炼方法。。活动步法又分三步、五步、七步，七步即为北斗七星步。由七步转入八步，为天圆地方的八卦步。
“平衡功”中，还有一套站桩静功，以配合修炼者根据不同的目的选用。
“平衡功”分三乘：
小乘：祛病健身，疏经活脉；
中乘：穿透击破，保己防身；
上乘：降人制人，除恶扬善。
４．“平衡功”入门
初学“平衡功”者，最好先和大树相对抗的修炼。因为“人生在世，浮而无根”，就是说，人出生于母体后，人体有“气行之路”，“血行之路”和“秽物排出之路”，但人体没有根基，须不断地补充营养。树木天生有根，根基深，它们虽无血液，但也有“气行之路”，“水行之路”和“排浊之路”，更重要的是，树有生命，有灵信，也有情感。树木体积高大、稳定，又是天然之物，人与树木在对抗中交换气质和信灵，对改善人体的气质状态非常有益。
根据修炼的目的不同，对树的选择也有所不同。从种类方面讲，根据色素的纯度，本功法只选用五种树.
二．“平衡功”固定步法的修炼方法：“平衡功”的固定步法共有九式，现介绍其中的六式。
第一式：双手上下拉树
此式原来叫捋树。离树一米远叫走树，离树四至六米叫射树。
准备姿势：
修炼者面对大树松静站立，两脚自然分开，与肩同宽，两臂下垂于身体两侧，闭目合齿，舌抵上颚。人与树之间的间距因人而异，先近后远，循序渐进。两目平视，构思树场形如色柱；收神入穴，行于中宫。两目轻闭，调整呼吸，匀深细长，收发场，人树合一。
动作：
两臂平伸，虚腋，曲肘，两掌心正对树心，使两掌心与树心的连线成90°夹角，两掌平行于树柱上下拉动。两手手腕上下有两个穴位，向上拉时，五指尖下吊，封住下面的穴位，向下拉时，五指尖上翘，封住上面的穴位；两腿随手臂动作上下起伏，两膝曲伸程度由修炼者的功夫，年龄，体质而定，但脊柱必须始终保持正直。初炼者和年老体弱者的动作不宜过大，两臂低可过膝，但高不过眉。
呼吸：
往下拉时呼气，往上拉时吸气，中途不要停顿。呼吸要逐步做到缓、细、深、匀、长、微。
意念：
第一步：吸气时，想两手从树的根部吸出树气来，往上提，恨不得把树拨起来；呼气时，想从掌面，掌根发出，击打在树中的一点上，这个点第一步选在树心，第二步选在树背，第三步穿透面前的树，选在另一棵树上。
第二步：吸气时，在第一步的基础上，想气从全身毛孔进入体内；呼气时，意念与第一步相同。
第三步：吸气时，想外气从手掌进入，沿内侧向上走到肩，再向下到小腹；呼气时，想小腹之气沿带脉向后，到命门处向上走到肩，再一分为二，沿两手臂到两手掌面，掌根射到树中。意志要坚定、果断，要有魄力，要想让穿透时，意念必需先穿透树，面前的树是一个带有特定色素的气柱，两掌也发出同样色素的体，与大树相对抗地交换气质和信灵，以建立人树平衡。
第二式：十指纵向切割
准备姿势：同第一式。
动作：
两臂平伸，虚腋，曲肘，两掌心相对，不接触，十指尖正对树上下切割。向上切时，指尖下吊，两手高与肩平；向下切时，指尖上翘；两腿两膝随手臂动作曲伸起伏，脊柱始终应保持正直，配合手腕上下穴位的开、关、收、发。
呼吸：同第一式。
意念：
修炼者想两手十指尖发出与眼前的大树色素相同的体，交汇成一点，成一线，像棍一样挑着树上下走，同时想着把树切成细条，切得越细越好。意念要重，要切透树。
第三式：十指横向切割
准备姿势：同第一式。
动作：
两臂平开前伸，略低于肩，掌心向下，在大树前，两手相对地做左右横向切割动作。两手掌切至前胸正面，双掌上下重叠往回拉，拉至两臂不能再收时，两手左右分开，十指指尖对着大树，向前划弧至树前，再做左右横向切割大树，反覆循环。两腿随横向切割动作上下起伏，起伏的幅度由自身而定。
呼吸：
两手切割大树时呼气，两手重叠往回拉时吸气，两手分开向前划弧时闭气。呼吸一定要缓，细，深，匀，长，微。
意念：
横向切割时，想两手十指尖发出的质把眼前的气柱切割成薄片，切割得越薄越好；两手重叠往回拉时，要有魄力，想十指把树拉弯；两手分开划弧时，闭气，没有意念。
第四式：双推掌
准备姿势：同第一式。
动作：
两掌平伸，掌心向下，十指尖对树向胸前拉，拉到胸前时两手立掌成90°，掌心对树；两臂缓缓用力向前推出，推至两臂平伸时，十指下落，变成十指尖对树，掌心向下，再往回拉，循环往复。修炼者前推后拉时，身体略有上下起伏。腿要站稳，脚可十指抓地生根，别让拉出来的东西断了。
呼吸：
平掌往回拉时吸气，立掌往前推时呼气。吸气时，两膝可上下起伏，呼气时身体不动。脊柱一定要正直。呼吸要做到缓，细，深，匀，长，微。
意念：
修炼者把眼前的大树想像成一个气柱，两掌向前推时，想两掌发出一种与树相同色素的质，把眼前的气柱推弯，两手平伸往回拉时，想把眼前的大气柱拉弯。
禁止患小细胞鳞状癌的病人做此式。
第五式：剑式拉动
准备姿势：同第一式。
动作：
将食指和中指并拢伸直，无名指和小指并拢弯曲，大拇指压在无名指指甲盖上即为剑式手式。指尖始终对大树，作纵向和横向的拉动和切割，还可用剑指在大树
上打洞。
呼吸：用与第二式，第三式和第四式相应的呼吸。
意念：
古时，称中指指尖为剑头。行功时，修炼者想用中指指尖发射出带有“信灵”的()质，把眼前的气柱切成细条、薄片，或击穿成洞。
第六式：单劈掌
准备姿势：同第一式。
动作：
两臂前伸，左手掌心向下，指尖对树心。右手掌心对树心。左手沿树上行，同时右手沿树下行，左手向外向下划半圆到下面，掌心变为对树心，同时，右手向外向上划半圆到上面，指尖对树心，手心向下；左手沿树上拉，同时右手沿树下压；左手沿树下行，同时，右手沿树上行，两手行至极点，右手向外向下划半圆到下面，掌心变为对树心，同时，左手向外向上划半圆到上面，指尖对树心；右手沿树上拉，同时左手沿树下压。如此循环反覆。动作越慢越好。
手腕和双膝的动作同第一式。抬手的高度不过眉。两手一上一下时，髋，肩，肘，腕同时也放松地跟着动。要求左右平衡，转动要小，以小带大。
呼吸：
吸气：指尖对树心的手下行，掌心对树心的手上行；
呼气：指尖对树心的手上行，掌心对树心的手下行；
闭气：两手同时划半圆。
吸气时，收腹提肛，呼气时恢复自然。
意念：
吸气时，意念要重，指尖对树心的手要有压的劲，掌心对树心的手要有抬的劲；
呼气时，缓解抬劲和压劲；
闭气时，意想两手间形成一球体。
三．“平衡功”活动步法的修炼方法
“平衡功”活动步法共分九式，现介绍其中两式以及七星步和八卦步。
第一式：双推脉
准备姿势：
修炼者面对大树或在花草丛中自然站立，两腿微开，两手自然下垂，放在大腿两侧，闭目合齿，舌抵上颚。松静自然，调整心息，收身收体收宇宙，天人相合我在中。站立一会后，睁开双目，开始做动作。
动作：
双手向外转，掌心向前，两臂平直上举，双手捧气划弧（捧气划弧动作的幅度越大越好），同时，左脚或右脚向后退半步，身体开始下蹲，前脚向前直伸，前脚虚踏，脚尖虚点地，脚尖对着大树和花草，后腿弯曲呈下蹲之势，修炼者重心放在后脚上，同时，两脚一定要夹裆扣膝。下蹲到位，双手正好捧气到头顶。双手变捧气为向下压气，两掌心向下，把自然宇宙之气经头顶、头、胸压入小腹下田处。双手在下田分开，变压气为推气，将下田之气顺前伸之腿，经大腿、膝、小腿、脚、脚尖推出体外。然后，双手翻掌，掌心向上，变推气为捧气，又开始向上再划弧捧气，同时，左脚或右脚开始向后退步（退至三步后，向前进三步），换腿再做前面所讲的动作。
呼吸：
呼气时，双手在小腹下田处变下压为下推，顺前伸之腿推出脚尖后，变呼气为吸气。
吸气时，双手在脚尖处变推气为向上捧气，至头顶，再变捧气为向下压气，直至小腹下田处，吸气变为呼气。
呼吸一定要做到细、慢、微、匀、长、缓，呼与吸的时间一定要均衡。这样一呼一吸，周而复始，直至收功。
意念：
修炼者双手向下压气至小腹处，双手变压式为推式时，双手掌心向小腹下田处发出一种带有透力的信灵入下田，推下田之气入大腿，两手掌心对着向前直伸的大腿两侧的双脉往下推，一直推出脚尖，双掌发出透入骨髓之，运行于下田至脚尖。推体内之气行于体外，人体之气合于天体之气。
双手推气行至脚尖，推出脚尖开始吸气。吸气时两掌心向上捧自然宇宙之气从四面八方收入自身宇宙之边，捧自然之气至头顶，变捧气式为双手向下压气式，双手掌心向下压气，把自然宇宙之气压入人体宇宙之中，此时天元之气归入人体，修炼者应做到双手外压而内里气行，一直行至下田处，分手变推式，开始呼气。这样反覆直至收功。
收功：
修炼者想收功时，只要将支撑重心的后腿向前迈半步或将虚点地的前脚向后退半步，使两脚平衡站立，全身正直，两手捧气经头顶、头、胸至小腹下田处，双手相叠于小腹，掌心对着小腹处（左手在上或右手在上均可），静立一会儿，即可收功。
第二式：双推掌
准备式：同“双推脉”准备式。
动作：
两臂慢慢朝前向上平举，直至与地面平行，掌心向下，十指尖对树。同时，左脚或右脚向后退半步，身体向下蹲，后腿弯曲成下蹲式，承担全身的重量，前腿向前直伸，脚尖对着大树或草丛，虚踏点地，两腿一定要夹裆扣膝。然后，两臂回收，两手手形不变，慢慢向后拉至胸前，同时，前腿向后退一步，变胸前的平掌为立掌，掌心对大树，双掌力推大树，同时，后腿向前进一步。两臂伸直至八分时，变立掌为平掌，掌心向下，十指对树，再往回拉，周而复始，直至收功。炼功时间的长短由修炼者自己决定。
呼吸：
平掌变立掌向前推时呼气，到两臂平伸至八分处时为止，立掌变平掌向后拉时吸气，到两掌拉至前胸为止，呼吸一定要做到缓、细、深、匀、长、微、慢，呼气与吸气的时间一定要均衡。
意念：
修炼者立掌，掌心对着大树，两掌发出一种具有抗力和透力的质，平直向前推，意想把眼前的大树推弯。
变立掌为平掌，十指尖对树，平直向后拉时，用意，用气，气意相合把大树拉弯。
收功：
修炼者想收功时，只需将重心着地的后腿向前迈半步或将虚点地的前脚向后退半步，使两脚平衡站立，身体正直，两手平掌拉至胸前，双手轻轻下行，置于大腿两侧，变为无极式站桩，静立一会儿，即可收功。
四·站桩
站桩是“平衡功”中的站式静功。修炼者外形行于站式，体内行于动式，通过调整心息，“以身内之宇宙感应身外之宇宙”，使人体宇宙合于自然宇宙。站桩也是修炼人体“返照”的一种特殊方法，只有修炼“平衡功”，人体方可“返照还原”。站桩中也有手式变化，以调整自己的内脏，很微妙。
站桩共分三乘：
第一乘：感应；
第二乘：发射；
第三乘：还原。
站桩共分九式：
第一式：无极桩；
第二式：日桩；
第三式：月桩；
第四式：春桩；
第五式：夏桩；
第六式：秋桩；
第七式：冬桩；
第八式：七星桩；
第九式：九宫桩。
这里只介绍其中的第一式：无极桩。
姿势：
修炼者根据修炼的内容，面对大树、草地、太阳、月亮、山川等，自然松静站立，两脚与肩同宽，两臂下垂于大腿外侧，闭目合齿，舌抵上颚，两目平视，然后收神入穴，行入中宫。
呼吸：
呼吸要求匀、深、细、长、缓、微，力求做到连绵不断，细如游丝。呼吸强度要适可而止，量力而行，用意不用力。呼吸次数一般为二十四次，然后转入自然呼吸，不要再用意念。
意念：
吸气时，意想吸天边之气通过全身毛孔进入体内；
呼气时，意想呼体内之气通过全身毛孔向天边发射。
背树站桩：
做“平衡功”背树站桩时，最好默运五行。默运五行的起点，要与所做树的色素的五行相一致。例如：拉杨树后，就应从肺开始默运五行，最后还回到肺。
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