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识真：五把“钥匙”牢牢握 曾长期跟随鉴定界“五老”中的徐邦达、刘九庵学习的潘深亮则认为要拨开古书画身上蒙着的历史迷雾，或是今人制造的烟幕弹，只需手握五把“钥匙”，辨别起来就会得心应手： 第一把钥匙：从笔法、墨色、构图等艺术特点入手，其中笔法是核心。 徐老就特别强调从笔法辨真伪。为什么呢？“因为一个书画家一辈子几十年形成的笔法特点，造假者几年内是学不来的。有的书画家喜欢用中锋，有的喜欢用偏锋，有的喜欢用逆锋，有的喜欢用顺锋，而且每个书画家运笔中的顿挫也不同，像范增就喜欢下笔重收笔轻，钉头鼠尾。即使是楷书、工笔画这种个性不太突出的艺术门类，临摹者在短时间内也只能做到表面的形似，神似是难以达到的。临摹的作品会呈现出笔弱、呆板等毛病。像构图呢，唐以前是一字长蛇阵，北宋才出现了全景构图法，南宋又出现了局部构图法，元朝则有了一水两岸构图法，清代又创新了三叠式构图。不过从构图上看，只能是断前不断后。” 第二把钥匙：从款识上看。 宋代以前是没有款识的，到了南宋才出现，元代则除了款识还有一些画上题了诗，明清时期基本是无画不题字不落款了。 第三把钥匙：从书画上的印章看。 印章包括书画家本人的，也包括经手过的知名藏家的。“从印章看也非常有用，因为印泥的质地、颜色是很难仿造做旧的，只要跟真印对照一下，假印一下子就原形毕露了。” 第四把钥匙：从书画的载体——纸、绢上看。 “元以前的书画作品多以绢为载体，元以后纸上作画才多起来。因为元代才出现了宣纸。当然，像元之前的唐朝有麻纸，韩滉的《五牛图》就是画在麻纸上的。南宋也出现了竹纸。每个朝代的纸是不同的，而且由于技术水平的制约，纸张的大小也有不同。还有纸氧化后是米黄色的，现在做旧的纸，会显得污浊，一看就能看出来。绢方面，明朝的绢则比前朝的要粗一些，清朝是皇宫里才有细绢。” 第五把钥匙：考证。 就是要参阅古籍文献，互相比对。 收藏之路有苦也有乐。如果您愿意与我们分享您的意外之喜或失落之意，请通 |
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