| 每日分享：心理动力。精神分析学说的核心和精髓就是本能（力必多）决定论，即人的一切行为，都是由人的本能决定的，都是在本能的驱使下，力必多的转移与分配的结果。很多人在批判他的“泛性论”时，认为他所谓的心理动力，就是人的性本能，就是他说的“力必多”。对此，他曾指出：“我想最好请你们注意‘力必多’这个名词，力必多和饥饿一样，是一种力量、本能——在这里性是本能，饥饿时则为营养本能——借这个力量以完成其目的。”所以，我们可以把“力必多”理解为原欲，理解为人类所有的本能力量或能量，它应包括两个方面：一是性本能，二是营养本能。就是说，个体保存和种族延续两种本能同时促进心理发展，才是心理动力的全部，它是性本能和营养本能的复合体。弗洛伊德曾明确地说：“当精神分析认为心理过程是性本能的一种表示之后，学者都再三愤怒地提出抗议，以为精神生活中除了性的本能和兴趣之外，必定还有他种本能和兴趣。又以为我们不能将一切事件都溯源于性等等，其实，精神分析从未忘记非性的本能存在；精神分析本身就建立在性本能和自我本能的严格区别之上，人家无论如何地反对，可蝇它所坚持的并非神经症起源于性，而是神经症起源于‘自我’和性的矛盾。它虽研究性本能在疾病和普遍生活上所占的地位，但它绝没有想去否认自我本能的存在和重要性。”既然弗洛伊德原本主张人的心理动力不是单一的性本能，为何他又特别强调性本能，别人也偏面地理解为性本能呢？因为那个时代所有学者都忽略了性本能的作用，他为了突破这种时代的局限性，就矫枉过正地特别强调了性本能的作用。正如当前的赏识教育一样，面对中国传统文化中普遍的指责、批评和负性思维，忽然来了个180度的大转弯，很多人难以理解。实际上，赏识教育并不是不让批评，而是要少批评、会批评。这种理解不知正确否？ |
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