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大话孔子
甲：今天你想请教点儿什么？尽管说，别客气。
乙：还挺牛。
甲：牛？啊，我再牛，也就是只孺子牛。
乙：嘿，还挺会当的。
甲：说吧。
乙：我最近特苦恼。
甲：怎么了？
乙：失恋了呗。我对生活都快没信心了。
甲：噢，那我要跟你谈一位古人了。
乙：谁呀？
甲：你听说过孔子吗？
乙：太听说过了。
甲：他说过一段话曾经对我的婚姻特有指导作用。
乙：他在哪儿说的？
甲：在《论语》里说的。
乙：《论语》？我怎么在《论语》里没见过呀？
甲：说了，就那里说的。我对那句话印象特深刻。
乙：怎么说的？让我也开开眼。
甲：“三人行——，必有——我妻！”
乙：咳！
甲：还有哪！“择其善者而娶之，其不善者而弃之。”你瞧孔子多坏呀。
乙：歪解呀。那应该是“三人行，必有我师。”怎么“师”变“妻”了？
甲：怎么是歪解呀。这是正解。后来也不知道谁，把“妻”给改成“师”了，
变得不阴不阳的。是不是你作的案呀？
乙：我有天大的胆子也没恁么长的胳膊呀。好么，两千年哪！
甲：也是，有点儿难度。啊，我想起来的，冤枉你了。我看过《孔子徒孙考》
这本书。
乙：有这本书吗？胡扯吧你就。
甲：没有？没有那就是你干的。你赶紧承认了吧？
乙：啊好，那就算有吧。
甲：什么叫“就算”呀，就是有这本书。那上面说了，孔子死后，他的弟子颜
回一翻孔子的语录，什么“三人行必有我妻，择其善者而娶之，其不善者
而弃之。”心想，这话要是流传百世，甭说孔子了，我颜回的脸也得给丢尽
了。还想当什么万世师表啊，也就能做个婚姻介绍所主任。所以啊，他就
把那几个字给改成现在这个样子了。
乙：欸欸，别编了，再编中国两千年的历史都让你给编没了。
甲：你是不是特崇拜孔子？
乙：是啊，我特崇拜他。
甲：其实呀，孔子没想做什么万世师表，都是后来他的弟子篡改语录吹牛拍马，
拍出来这么一个“万世师表”。做圣人，那有什么好的呀？
乙：怎么不好了？
甲：你去过北京的孔庙吧？
乙：去过。
甲：你见到孔子站着双手合一的像了吧？
乙：看见了。
甲：我真想为他老人家大哭一场啊。
乙：怎么了？
甲：孔子他老人家多辛苦啊，在中华大地就这么站着一站就是两千多年啊，该
歇歇了，该歇歇了。你说说，做圣人有什么好？多容易得腰脊劳损关节炎
呀老这么站着，还是露天，两千年有多少风风雨雨啊。
乙：你不能这样说呀。孔子是累了点儿，可华夏子孙沾尽了他老人家的光啊。
没有他，我们的文明能这么灿烂吗？
甲：你可真幼稚。孔子，我比你了解他。他说过，“吾十有五而志于学，三十而
立。”你知道什么意思吗？
乙：什么意思呀？
甲：他说呀，我十五岁就有志于学点儿骗术了，三十岁就能独立门户了。
乙：净胡批。那“四十而不惑，五十而知天命”呢？
甲：四十岁就一点也不担心会被人识破了，五十岁就明白这是天意啊——。瞧
人家孔子，多“君子坦荡荡”啊。看看你，什么“不能这样说呀”、“净胡
批呀”，整个儿一“小人长戚戚”。别这么替孔子遮遮掩掩的，你这是瞎操
心。人家孔子，——告诉你我的最新发现，孔子是世界上最早撰写忏悔录
的哲学家。
乙：歇菜歇菜！别把孔圣人给糟贱了。
甲：歇菜？歇菜多少钱一斤？哪儿有卖的？
乙：没这菜。
甲：没这菜你吆喝什么呢？
乙：算我说得急了点儿。
甲：还什么“糟贱”？你想糟贱人家孔子还糟贱不上呢。孔子说了，我六十就
听不见别人骂我了——“耳顺”了嘛，七十就算胡说八道谁也拦不住了—
—“从心所欲”了嘛，但我从不超越历史的发展阶段去骗人——这就是“不
逾矩”啊！
乙：歇，歇，别说了！你简直就是个跳梁小丑，跳到我们伟大的孔子鼻子上去
了。下来，快下来，再不下来老老实实的，我，我，我就去找警察了我。
甲：欸我说你不是声称特崇拜孔子吗？儒雅点儿行吗？
乙：还不是给你气的！
甲：子曰：“人不知而不愠，不亦君子乎。”知道什么意思吗？
乙：有什么不知道的。我倒要听听你怎么歪解。
甲：这句是说你的。孔子劝你，别生气了，生那门子气呀，就算人家不知道你
是只披着狼皮的羊，你不也活得好好的吗？
乙：你高，你高。啊，我，我，看看你吧，你整个儿一“四体不勤五谷不分”。
甲：孔子啊，听听吧，您的学生夸您呐！
乙：怎么呢？我明明是说你呐，跟我祖师爷有什么关系？
甲：你不知道“四体不勤五谷不分”出自《论语》吗？
乙：哎呦，对了，嘿！你，你，你开始的时候说什么来着，那句？
甲：三人行必有我妻，择其善者而娶之。
乙：对了，你呀，“吾未见好德有如好色者也——”
甲：你夸我呐。你怎么那么客气呀，太客套了吧。
乙：我怎么对你客气了，这明明是骂你呢。
甲：你听啊，看看是骂我还是夸我。“吾未见好德有如好色者也。”就是说，你，
就是你说的“吾”，从没有，见过，像我这样的，追求德行和猎取女色一样
造诣深厚的，人啊——。对吗？
乙：诶，怎么回事儿？哪儿出错儿了？怎么骂变成捧了？
甲：哪儿出错儿了，要我告你吗？
乙：你一定得告我，我是知错就改的人，闻过则喜，从谏如流的。
甲：改完了接着夸我，是吧？
乙：行行，只要你告我，我也不做孔子传人了，改做你的门徒。咱们一起，跟
当年孔子和曾子似的，也搞他个七十几个闲而又闲的闲人三千个吃了还吃
的吃客儿的。
甲：吃客儿？吃谁呀？
乙：得谁吃谁，这不，都吃了几千年了嘛。
甲：我跟你说，你跟着我呢，目的可只能有一个。
乙：什么呀？
甲：弘扬中国文化。首先，就要这个——弘扬孔子！
乙：对，你说怎么弘吧？欸，刚才到底是哪儿出错儿了？
甲：孔子呀，他老人家最大的本事就是——会捧人。
乙：哦噻，原来那句话是捧人用的。
甲：跟着师父我你就长学问吧你！
乙：怪不得两千年能长盛不衰呢！原来秘密在这里呀。说说，孔子捧人还什么
绝的，赶明儿我也用用，得点儿实惠。
甲：欸，这你就态度不端正了。子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”正好用你
身上。
乙：太厉害了。
甲：孔子捧人，可不是为了私利。不然能恁么“吹而不厌，捧人不倦”吗？那
是一种精神力量。
乙：太感动了。老师，我总觉得生活空虚，你说说，有什么能让我特充实吗？
甲：你呀，平平淡淡才是真。子曰：“每天琢磨琢磨，不也能乐呵呵的嘛。有狐
朋狗友闻着味儿从门儿外踅摸进来，不也挺有意思嘛。”按照孔子说的做，
你不就活得充实了嘛，不就不会那么空虚了嘛。
乙：老师，我能问个问题么？
甲：说吧。
乙：“朽木不可雕也”也是可以用来捧人的吗？
甲：“大哉问”！你问得太好了！孔老二高就高在这儿了。我给你解释完了，你
就算入门儿了。
乙：您说，您说。
甲：说美人“天然去雕饰”，是吧，你说什么自然美的东西不需要雕琢呢？
乙：朽木啊！
甲：哎，对了。瞧我这学生，真够聪明的。天份不亚于孔子。“后生可畏”，“后
生可畏”呀！
乙：老师，您这么说我可就不敢当了。这么一来，把您往哪儿摆呀。
甲：啊，还挺知书达理的。
乙：老师，是得谁都可以捧吗？
甲：那可不行。有的人不经捧，一捧就完，就晕，这不行。得找那经得起捧最
好是久经考验的。要不怎么说“岁寒然后知松柏之后凋”呢。瞧瞧，孔子
连松柏都不放过。
乙：孔子是捧人的天才。他是天生就会捧吧？
甲：子曰：“我非生而知之者。”他是后天努力学习前人才有所建树的。“圣人无
常师”啊，要多向生活学习。
乙：这样吧老师，您呢给我来个分类教学。比如，相貌啦，衣食住行啦，分开
来一个一个说，好吗？
甲：你有点儿上道儿了。你说，先捧什么吧？
乙：这人长得比较丑，能不能捧捧，让她也美滋滋的？美人呢，就算了吧。她
们已经很自满了。
甲：是，美人儿用不着咱《论语》捧，有《诗经》呢。
乙：那您就说说，她怎么就不美了，就丑了呢？
甲：子曰：“过犹不及”啊！
乙：噢，美过了呀！
甲：对了，不是不美，是太美了，美不胜收，美得都不美了。你老师我解释得
怎么样？
乙：好，真是，啊，您对《论语》的理解谁人能及呀！
甲：你这可有点儿过了啊，“过犹不及——”！
乙：那“衣食住行”的“住”怎么捧？
甲：……
乙：欸，我先说一下。现在这住的吧有人特宽敞，那种就不用咱们去捧了，他
们已经没这个需要了。要咱们捧的，都是那些几代人挤一间屋一大家子靠
拉帘子分居的。对他们，该怎么捧——！
甲：啊，我这徒弟还挺仁义的。能体察民情，知道中国的老百姓不容易！
乙：老师，来一个！
甲：比如我吭，走进了一个大杂院儿，屋檐低矮，污水横流。抬头，看见一家。
这家主人还挺热情的，请我进去坐坐。我一进屋，“嘭”，磕门框上了。
乙：小心点儿，老师。
甲：欸，我眼前一亮，脑海里就想到了孔子，“君子居之，何陋之有！”
乙：好！您真为我们老百姓争气。
甲：别谢我，要谢就谢孔子吧。
乙：嗯。咱们再安慰安慰那些住在这里的人吧，那些收入低的、下了岗的，安
慰安慰他们，老师。
甲：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
乙：孔子有傲骨啊。
甲：可不。孔子还说：“富贵于我如浮云。”
乙：老师，孔子这么穷横儿穷横儿的，他对大吃大喝肯定恨之如骨吧？
甲：不啊，他对大吃大喝也捧得厉害着呢。
乙：怎么？他还赞扬过？您给我说说。
甲：“子在桌上曰：‘吃者——如斯——，不舍——昼夜。’”
乙：啊！
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