书海泛舟,人间清欢 大家好呀,我是武灵遥。 今天,我们继续来读「儒家经典」,四书里的《论语》。 01.孔子是如何因材施教的? 子曰:不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。《论语·述而第七》 后人都说孔子是「万世师表」「一代圣贤」,那么,孔子究竟都是如何教导弟子的呢?他方法又与一般人都有哪些不同呢? 这里,一共有5个关键词。 第一个是「愤」,是「心求通而未得」的意思。 一个人的学习欲望很强,反复思考,但就差那么一点没搞懂,都有些愤怒了。这时候,就是「可通之机」,老师一启发(启)他,他马上就豁然开朗了。 不愤不启,就是说不到这个「可通」的时候,你不要去和他说。因为,他还没有意识到问题所在,也就没有改正的动力,你和他说得越多,他越会嫌你烦。 第三个是「悱」,是「想说,但不能准确地说出来」的意思。 也就是说,他经过自己的理解,已经有了一些的想法,只可惜还是差些火候,还不能够清晰地用语言将这些想法表达出来。 这个时候,老师就要去「发」,去帮助他「达」其词,帮助他把问题给说出来,然后他一下子就能够明白该怎么做了。 不悱不发,则是说他功夫如果还没到,没有走过那个过程,你就别说。因为你和他说了,他不仅没什么体会,轻飘飘地就过去了不说,还不会觉得老师厉害。 经历了「愤、启、悱、发」后,这个人或多或少就会对这个问题有些自己的理解,然后再看他是否能够举一反三(举)。 若是可以,那么就证明他思维灵活,还可以给他讲些别的(复);反之,就先少说点,确保他能掌握了再说。 孔子在教导其弟子,正是采用的这套教学方法,对不同水平的弟子,施以不同的教学方法,真正做到了因材施教。 02.精而熟之,鬼将告之 子曰:甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。《论语·述而第七》 这是后世熟知的「梦见周公」典故的出处。 周公是周文王的儿子,周武王的兄弟。 武王去世后,周公摄政,管叔、蔡叔、霍叔等不服,联合殷贵族武庚和东夷反叛。 周公率师东征,平定叛乱,灭奄(yan,1声)后大举分封诸侯,营建成周洛邑(今洛阳),后又制礼作乐,为西周典章制度的主要创造者,主张以「礼」治国,奠定了「成康之治」的基础。 鲁国是周公的封国,周礼在鲁;孔子一生的梦想,就是恢复周公之道,日思夜想,梦寐以求,所以才会经常梦见周公。 现在有句「日有所思,夜有所梦」的俗语,说的是同一个道理;你若是对一件事足够地上心,鬼神都会来你梦里帮忙,还何愁事情成不了呢? 孔子做学问这件事虽然是成了,但平天下的事业还是差了些火候,于是才会感慨,我是真的老了!所以才好久都没梦见周公了! 以上,便是今天的内容。 |
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