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商业区逛街的人很多，真的来寻某一东西，或准备来买某一东西的人只是一部份，大部份是来逛街、休闲的人。他们也会东看看、西瞧瞧，也会问一问价格、品质、产地、用途、…….，最后真正买的很少。但多些人来凑热闹，也可形成商业区一片繁华热闹的景象。
相同的，我们所看到那么多学佛修道的人，在佛道网站浏览，在书店阅读佛道典籍。实际真修实炼的也不多。但这样也形成学佛修道之风一片繁华热闹的景象。
最繁华热闹的景象，莫过于佛道网站了。拜现代科技之赐，有了部落格，写文章不必愁找不到地方发表，更不用担心被编辑丢进纸屑桶，也不会被退稿或删删改改。爱怎么写，就写什么，有侃大山的，更有跨大海的。语不惊人誓不休，越哗众越能取宠。所以也会看到世间凡夫，批评已成真仙佛留世的丹经，繁琐啦、错解啦、不是上乘啦、不完全正确啦、牵强附会啦、不敢苟同啦、不甚赞同啦、值得商榷啦、仅可作参考啦、慢车道啦、…..。仙佛才不在乎凡人怎么说，也不会理这些人无知狂妄。倒是许多后学不明就里而被误导，虽能偶遇正法，却因而当面错过，实在冤枉。也有许多佛学的「大师」，以识性大谈真性，主张免修静、定，只悟自性（不入静定，何来悟性见性。）；否定虚、无，因为静（非枯坐顽空的静）、定、虚、无，自己达不到，大部份人也都不容易达到，所以此言一出，正中多数人下怀，拍手叫好的人真多。
仙佛正法，都是从静、虚入手，别无他途。须先祛六根识性，才有望进一步。只不过静、虚不是一蹴可几，没有明师指点，及长年累月的苦修，难有所成，实在不讨人喜欢。于是快车道、速成秘诀、参话头、辩经、念经、颂咒、摸头、灌顶、加持、开智慧、以心传心、苦思冥想、信息物，及各种应顾客想要（有需求就有供应的现代市场法则）的讨人喜欢的怪招纷纷出笼，而且很有吸引力，君不见网上多的是这类增长识性的文章和话题，明知以之来悟自性不可得，但千百年前一直延续下来的热潮，在网上更热烈。
如此这般，看来实际想觅正法、修正法的人并不多，多的是以学佛修道当休闲，逛大街、侃大山的人。
附记：本文系今晨读黄元吉真人《道德经讲义》第五十三章、五十四章，有感而作。
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