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黄山画派

 率我真 2014-03-25
       中国画流派之一。以清初宣城(今属安徽)梅青、梅庚、梅中、梅蔚等梅氏家族为嫡系。梅清中举人后,曾四次进京会试未中,放弃仕途,遍游名山大川,尤喜画黄山。画风豪放简率,墨色苍浑、崎峭、雄拔,也以画梅花、松树著称。王士桢在《居集》中称他:“宣城梅孝廉渊公清,别字瞿山,以诗名江左,画山水入妙品……又写黄山天都、莲花、云门诸峰……各极烟云变化之妙……又寄画梅一卷,烟云历落,枝干奇古,似过于孟端(王绂)。”“清初四僧”的石涛在宣城与梅氏家族交往甚密,石涛早期的山水画受梅清的影响,而梅清晚年画黄山又受石涛的影响,所以他们有“黄山派”巨子之誉称。

 

黄山画派 - 林夕 -

 

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黄山画派,是指清朝初所扎根黄山,潜心体味黄山真景,描绘黄山神妙绝伦的境名胜,在山水画史上独辟蹊径,勇于创新的一个不同籍贯的山水画家群。

黄山,在中国的山水文化中占有重要的地位,特别是对中国传统山水画的发展产生过很大的影响。每当人们提起中国山水画,就会油然想起黄山,称它是中国山水画的摇篮。黄山享有如此盛誉,功在明末清初创建的黄山画派的艺术大师们。这些艺术大师开拓了黄山这块艺术瑰宝,在当时“舟车闭塞“的原始山林中,把“天造的仙境”绘成纸上丹青,传播民间,对当时的画坛和后来的山水画都产生了积极而深刻的影响。

十七世纪下半叶,中国社会改朝换代。 这一时期的绘画艺术讲究抒写性灵,提倡气韵超逸,具有鲜明的时代特征。 黄山画派的涎生,也得力于一批明末遗民的大力开拓。他们“不求闻达,一室之外,山水而已”,对功名已渐淡薄,隐于书画。黄山画派它与新安画派的区别,在于“新安”是指一批徽州画家互为影响所形成的一个画派 ;“黄山”是指由黄山的外形和内容所决定,经过笔墨锻炼,抽象出的山水画类型。在新安画派与其后的黄山画派的关系中,画家梅清是个关键人物。

石涛(1623-1697)安徽宣城人,他与新安画派的渐江、查士标是画友,与石涛也是好友。石涛(1642-1718)广西全州人,公元1670-1687年旅居安徽宣城。在此期间,石涛活动在黄山和敬亭山一带。28岁时,石涛第一次游黄山对他日后的创作产生了极大的影响。受石涛作品的感染,梅清也在1671年第一次上黄山。其后石涛和梅清又多次登临黄山。梅清笔下的黄山,以黄山的真景作依据,更将自然的黄山升华为艺术的黄山。梅清自认“余游黄山之后,凡有笔墨,大半皆黄山矣”。可见黄山在画家艺术创作中的重要位置。由于梅清和石涛的介入,新安画派突破了地域的局限,从而形成了人们所说的“黄山画派 ”。石涛、梅清、渐江被称为黄山画派三巨子。他们不受古法束缚,虽同属一流派,却都有鲜明的个性和艺术风格。“石涛得黄山之灵,梅清得黄山之影,渐江得黄山之质”(贺天健语)。

 

黄山画派 - 林夕 -

 

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近代画家黄宾虹、汪采白、刘海粟、张大千、李可染、赖少其等大家也都留下了以黄山为题材的作品。尤其是艺术大师黄宾虹,他少年时开始临摹董其昌、石涛、渐江、查士标的作品,十九岁首次游黄山就被山中胜景深深吸引,一生九上黄山,自称“黄山山中人”。他继承了黄山画派师法自然的传统,同时又博采众长,融会中西。晚年风格从淡恬清雅变为浑厚凝重,达到了物我两忘,随意自如的境界。他十分重视黄山画派的研究,亲手编辑了《黄山画家源流考》一书。无论是在绘画艺术上,还是在学术研究上,黄宾虹都进一步丰富和发展了黄山画派,是近代黄山画派中声名昭著的人物。

与黄宾虹同乡的汪采白,是民国时期的一位山水画家。他对黄山画派亦深有研究。他擅长于画黄山的青山绿水,格调清新明快,有《黄海卧游集》画册,颇具现代山水画的特点。他的作品曾在巴黎国际艺展会获一等奖。

世界著名的国画大师张大千曾数上黄山,记下了不少黄山景观,出版了《张大千黄山画册》。他对黄山留有深刻的印象,刻有“黄海归来”、“二到黄山绝顶人”等印章。

 

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