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网络信息发达的时代，修身功法泛滥成灾。 古有好玄清谈，今有好法收藏。 藏而不修，修而不持。持而不久，持而不定。 修法百篇，皆初有效验，而不过三日。何也？ 道体不全也，人16岁而先天炁满，可慕道而修，百日筑基，冲气盖顶，气转周天可也。 而今人修持，多以漏炁之体，修炁满之法。三日而炁消，自然无益可得。 一入座，便守窍观想，催动气机。熟不知此漏器而烹，自损元炁，行而不久。 壮不练武，少不炼丹。何也，炁不满而炼有损而无益。 今之人修行，自漏第一，不满第二，疑法第三。修行日久，自损日深更甚于少年。 如何处之。 应先行三年补漏之法，方行百日筑基之功。 补漏即补身，补身即修身。炼丹需有鼎。 道体不全，身鼎有破漏。如何火炼。 强火炼之裂鼎自焚，如火上煮水，壶底有漏，壶中水少。后果可想而知。 修身炼鼎之法，有三。外炼，内养，行止。 外炼之法：太极，八段锦等等内家拳皆可，切记不可意想，不可导气。 非少年不可轻炼外架拳法，外家拳多耗真阳。少年未满16，真阳元炁日增，配以药食，耗而生，生生不息。年过16真阳不长，损益参半，难得效验。须得师传古来穷文富武，皆需药食以补。 动则阳升，以血气为锤，以肉身为鼎。身动血气自然运转，鼎器自然修补。 若动意火，火难及全鼎，多灼与几处，人不知鼎破于何处，而烧鼎未补，反而愈破愈多。 知而烧之愈破愈大，皆不可行。 内养之法：樱宁而坐忘。不动念，不用意，不起火。 行止之法：重中之中。 不视欲色，不起欲火；不动淫心，不耗肾精；不听淫语，不摇肾精，不起肉欲，亵玩美色；不行房事，不漏肾精。 注：若有妻室，行功需勤，功在前百日，前百日恢复的好。后每月若行1次房事，且其他时间能完全不漏，或更利于修心，不妄动淫念，以夫妻和美而断淫欲乱想，有损有益，量力而行。 器不漏亦不满而交，犹如凿器。 此时阳不足而阴甚，阴盛而阳衰，阴阳吸引，阳必伤，器必破。世人多如此。 漏器而交，交必漏精。是为淫乐。 自渎而漏，如取自身之薄阳和大地之至阴，自取灭亡也。 三年补漏，身不漏而道体全。补漏三年致夜卧而安，梦无妄想，梦不遗精。肾精不漏充满。体态安康。 可试百日筑基，方起火。火行百日不漏，气通带脉，气转周天，筑基成也。 火行而精得以蒸，此时最易漏精，若有遗精。需修养百日不动意火，方可重新筑基。 万物为灵长，先天有道体。 世传筑基法，乃世间共法，非师传秘法。 世人依法行之，皆可退病而寿。得天元人元120岁。 处人间行人事，不妄不偏得地元60岁。 注：三年是虚数，个人情况不同，用功不同。三年之数指拳动炼三年，身安心静养三年，百日筑基成功的几率就非常大。 |
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