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4、轻松一刻：懂易理有什么用？ 读到此处，放松一下心情，出去晒晒太阳。当你看到太阳从东边很低的地方升起，慢慢地升到你头顶，再落往西方。恍然大悟说：“这就是【自下而上】的易理！”；当你看到农作物从破土发芽，成熟之后而收割，来年又重复这样的一个步骤，你悟出来说：“这就是【生生不息】的易理”。当你看到人类社会繁衍生息，也悟到了【生生不息】这个词，那么你是不是该会心一笑呢？先祖伏羲氏俯瞰天文，下查地理，中观人类社会，汇聚成一个词：【生】，可能当时还没有文字呢，所以伏羲氏就画了前面图2的那么两条线，这是不是智慧中的智慧，哲学中的哲学？阴阳学说，正是从这么简单的两条线而蹒跚起步的。 易理非常简单同时又非常实用。如果你懂了【自下而上】这个易理，那么当你是个小职员的时候，该怎么办？当你身处上位的时候，又该怎么办？不用我回答了吧？请看一看太阳，把太阳想象成一个动的，有血有肉的太阳，而不是静的太阳。人【法】天，顺天而行。 图8 工笔花鸟图 欣赏上面这副国画，回答两个问题： 一、这幅图的作者，是从何处开始画的？ 二、为什么作者把刻章印在左边？  图9 常见的信件落款 看这个信件落款，思考一下：为什么把签名放在右下角了？对比着看这两幅图，悟【变】这个易理。感悟《系辞传》里面的这句话：“百姓日用而不知，故君子之道鲜矣”。 “上尊而下卑，位也！”。我们尊上，尊的是上这个位置，卑下，卑的是下这个位置。所以在称呼别人的时候，会说“令尊”，会说“大人”，会在称呼自己的时候，说“在下”，说“小民”。我们在签名落款时，把自己放在下位，是卑微自己，也是对别人的一种尊敬；但不要忘记，下为本为根基，没有本，何来这幅国画，何来这封信件？ 老子悟到【生】这个易理后，主张【息】、【下】，一言一辟之，崇水德。孔子悟到这个易理后，主张【生生不息】。5、朱熹的小横图 朱熹是谁？如果你经历了思想的自由翱翔，那么朱熹是谁这个问题重要吗？现在再回过头来看： 问题一：图1中的文字还重要吗？还需要去死记硬背吗？太极、两仪、四象、八卦是什么？我干嘛要去记得什么“乾兑离震巽坎艮坤”等等这一堆名词呢？ 问题二：文字是用来干什么的？是不是仅仅是一个标识的作用？一个交流的作用？一个约定俗成的称呼？这就好比一个人，人的本体就是一幅图画，姓名只是一个标识，可为什么现今的人，说到人的时候，就想到人的名字，而不是人的模样呢？思维的转变，易理就浅显易懂。 朱熹有朱熹的小横图，周文王有周文王的小横图，我此时此刻的小横图如下，那么你的呢？ 图10 我的小横图 6、记住了什么？ 如果你说：“我感觉你说的好有道理啊，太对了。我记住了一幅幅画面，还体会到了【生生不息】、【变】等动词，……”。我只能笑而不语，不过，比第一次好多了哦。 我记住了累。画图动手很累，脑袋思考一个个问题更累。脑袋里面一幅幅画面闪过，也累。这就是学易的必经路程，累但是有所思考，只问耕耘不问收获，在一遍遍的思索中，逐渐明白易理。 如果一定忘不掉，那就保留住【生】这个动词，把其他全部忘光光。当别人说起【小横图】的时候，用【生】迅速把图重构出来，转变思维方式，学会遗忘。 |
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