 吳友如 | 清末畫家。名嘉猷，字友如，別署猷。清光緒十年在上海主繪《點石齋畫報》，名噪一時。光緒十六年獨資創辦《飛影閣畫冊》，內容著意於仕女人物，新聞則偏於閭巷傳聞，中有《紅樓夢十二金釵》，其中元春、黛玉、迎春、李紈、妙玉五幅，較能與原本情節契合，優美秀麗，格局清新。  【晋 顾恺之《女史箴图》】绢本，设色，纵24.8厘米、横348.2厘米。此图原作已佚，现存有唐代摹本，原有12段，现存仅剩9段。原本收藏在圆明园，1860年“火烧圆明园”后被掠夺并流失海外，现收藏于大英博物馆。作品注重人物神态的表现，用笔细劲联绵，色彩典丽、秀润。  【晋 顾恺之《女史箴图》】绢本，设色，纵24.8厘米、横348.2厘米。此图原作已佚，现存有唐代摹本，原有12段，现存仅剩9段。原本收藏在圆明园，1860年“火烧圆明园”后被掠夺并流失海外，现收藏于大英博物馆。作品注重人物神态的表现，用笔细劲联绵，色彩典丽、秀润。  【晋 顾恺之《女史箴图》】绢本，设色，纵24.8厘米、横348.2厘米。此图原作已佚，现存有唐代摹本，原有12段，现存仅剩9段。原本收藏在圆明园，1860年“火烧圆明园”后被掠夺并流失海外，现收藏于大英博物馆。作品注重人物神态的表现，用笔细劲联绵，色彩典丽、秀润。  【晋 顾恺之《女史箴图》】绢本，设色，纵24.8厘米、横348.2厘米。此图原作已佚，现存有唐代摹本，原有12段，现存仅剩9段。原本收藏在圆明园，1860年“火烧圆明园”后被掠夺并流失海外，现收藏于大英博物馆。作品注重人物神态的表现，用笔细劲联绵，色彩典丽、秀润。  【晋 顾恺之《女史箴图》】绢本，设色，纵24.8厘米、横348.2厘米。此图原作已佚，现存有唐代摹本，原有12段，现存仅剩9段。原本收藏在圆明园，1860年“火烧圆明园”后被掠夺并流失海外，现收藏于大英博物馆。作品注重人物神态的表现，用笔细劲联绵，色彩典丽、秀润。  【晋 顾恺之《女史箴图》】绢本，设色，纵24.8厘米、横348.2厘米。此图原作已佚，现存有唐代摹本，原有12段，现存仅剩9段。原本收藏在圆明园，1860年“火烧圆明园”后被掠夺并流失海外，现收藏于大英博物馆。作品注重人物神态的表现，用笔细劲联绵，色彩典丽、秀润。  【晋 顾恺之《女史箴图》】绢本，设色，纵24.8厘米、横348.2厘米。此图原作已佚，现存有唐代摹本，原有12段，现存仅剩9段。原本收藏在圆明园，1860年“火烧圆明园”后被掠夺并流失海外，现收藏于大英博物馆。作品注重人物神态的表现，用笔细劲联绵，色彩典丽、秀润。  【晋 顾恺之《女史箴图》】绢本，设色，纵24.8厘米、横348.2厘米。此图原作已佚，现存有唐代摹本，原有12段，现存仅剩9段。原本收藏在圆明园，1860年“火烧圆明园”后被掠夺并流失海外，现收藏于大英博物馆。作品注重人物神态的表现，用笔细劲联绵，色彩典丽、秀润。  【晋 顾恺之《女史箴图》】绢本，设色，纵24.8厘米、横348.2厘米。此图原作已佚，现存有唐代摹本，原有12段，现存仅剩9段。原本收藏在圆明园，1860年“火烧圆明园”后被掠夺并流失海外，现收藏于大英博物馆。作品注重人物神态的表现，用笔细劲联绵，色彩典丽、秀润。  【 清 任伯年 《人物图》 】轴，纸本设色，136×65cm。 任伯年的绘画发轫于民间艺术，他重视继承传统，融汇诸家之长，吸收了西画的速写、设色诸法，形成自己丰姿多采、新颖生动的独特画风。人物画早年师从任熊、任薰，后学陈洪绶，又学费丹旭工笔仕女画，晩年吸收华岩笔意，画风简逸灵活。  彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月， 歌尽桃花扇底风。  北宋 苏汉臣 团扇《妆靓仕女图》--- 图中画一正在梳妆打扮的仕女，其面部形象通过镜面表现出来，仕女的神情娴静而略带忧伤。又以零落的桃花，几竿新竹以及水仙衬托出人物的心境。画面清丽，用色柔美，体现了作者敷色鲜润的特点。现藏美国波士顿艺术博物馆。  【 南宋 刘松年 《斗荼图》】绢本设色，57×60.3cm，台北故宫博物院藏。 斗茶，又称“茗战”，是宋代时期，上至宫廷，下至民间，普遍盛行的一种评比荼质优劣的技艺和习俗。此图即是描绘斗茶场景。人物结构准确，肌肉结实丰满，面部表情刻画细致颇具神韵。  【 宋 佚名 《睢阳五老图》】绢本设色，39.9×32.7cm×5。 北宋名臣朱贯、冯平、王涣、毕世长、杜衍五人，致仕后归老睢阳寓居修养，晏集赋诗，时称“睢阳五老会”。此图原为手卷，依次绘制了五位名臣的全身肖像，清代改为册页。该画于民国时期流出海外，如今一分为五，藏于美国三家博物馆。  【天女献花图】宋 刘松年 淡设色 纵40厘米 横58厘米 台北故宫博物院藏  【 元 王振鹏 《伯牙鼓琴图》 】绢本，墨笔，31.4×92cm，北京故宫博物院藏。此图画春秋名士伯牙过汉阳在舟内鼓琴时路遇知音钟子期的故事。左边清瘦、蓄长髯、坐巨石上弹琴者为伯牙，对坐垂首凝神静听者为钟子期。图中人物神情生动，笔法流利劲健。白描与渲染皴擦相结合，画法简洁而富于变化。  【 明 佚名 《十八学士图》（琴）】立轴，绢本设色，173.7×102.9cm，台北故宫博物院藏。画中文人端坐，预备听琴会友，案头列炉焚香，青烟袅袅而上，呈翘足鹤型，与背景长松搭配，具有「松龄鹤寿」画意。  【 唐 周昉 《内人双陆图》】绢本设色，30.7×64.4cm，(美)弗利尔美术馆藏。此画设色浓丽，线描细劲流畅富有韵律感，贵族妇女浓丽丰肥之态和细腻柔嫩的肌肤特点都表露无遗。所谓"双陆"，同六博一样，同是掷骰行棋的游艺。据传，此游艺始于天竺，流行于魏晋，盛于隋唐，尤为贵族、闲雅者所喜好。  【 清 任颐 《松溪吹xiao图》】立轴，纸本，水墨淡设色，（新加坡）私人藏。本图是写诗意之画。诗意委婉清幽，含几分伤感，画亦随之同调。本图平和简静，人物动态十分入情，女子低唱的面部表情与手势刻画得尤其精微传神。松姿的运笔也变以往常见的苍劲奇崛为柔润婀娜，托出画中诗意的深沉情境。  吴道子《天王送子图》局部 --- 此图描绘佛教始祖释迦牟尼降生以后，其父净饭王和摩耶夫人抱着他去朝拜大自在天神庙时，诸神向他礼拜的故事。此图给日后的宗教题材绘画尤其是佛道壁画带来深远的影响。吴道子壁画原作已不可见，现存纸本是宋人李公麟的临摹本，形神俱佳，亦颇可观。  【 清 冷枚 《春闺倦读图》 】轴，绢本设色，175×104cm，天津博物馆藏。 图中美女读书的姿态，一直被我认做是世上最美最有女人味的。综观冷枚的仕女画，人物皆有著制式化的脸部：高宽额头、八字眉、凤眼、樱唇，加上极为削肩的纤细身躯，让仕女看起来更显柔媚瘦弱。  西廂記 · 上本 | 願天下有情人都成眷屬。故事源自唐詩人尚書左丞元稹自傳《會真記》，元王實甫改編成劇本，近代女畫家王叔暉寫。  唐 内宴冷餐御赐冷食满宫楼，鱼龙彩旗四面稠。千官尽醉犹教坐；归来月上金殿头。  唐 祭扫寒食祭扫冢一堆，风吹旷野纸钱飞。黄泉不知生人泪 ；暮雨萧萧惆怅归。  明 斗百草百花争艳满庭芳，莺歌燕舞女儿乡。不喜饮酒猜拳乐，闲将斗草过时光。  宋 担酒上坟骑驴担酒祭祖坟，一路春光满眼新。道旁关扑掷得顺，竿挑利物好夸人。  清 猜灯谜弹壁灯贴三面题，摩肩搭背来猜谜。本似前朝射覆事，文思机敏方解疑。  北朝 踏青北国三月沐春风，香车纷然乐踏青。游人谁顾杨柳绿，竞看佳丽映桃红。  晋 流觞赋诗修禊文会聚溪头，羽觞载酒曲水流。酣饮赋诗联佳句，留得美名在士俦。  周(郑国) 踏青溱洧河畔钟鼓交，踏青游人乐陶陶。红男绿女佩香草，两情相悦赠芍药。  元 结羊肠元宵初过犹自忙，家家女儿结羊肠。含情暗思心中语：何时得似双鸳鸯。  宋 春社千寻古栎笑声中，此日春风属社公。割肉卜瓦馀风在，更喜畅饮治耳聋。  唐 送穷年年晦日送穷神，柳车草船载出门。沥酒再拜早离去；老穷方走新穷临  清 走百病摸门钉元宵雪衬一灯红，走百病后摸门钉。但愿来年生贵子，不枉今番寒夜行。  宋 宫中赐银幡新春拜过至初三，大内银幡赐百官。朝回两袖天香满，帽饰招得笑语喧。  清 请紫姑神元宵之夜请紫姑，保佑吉祥赐安福。终归女儿同情意，焉辨荒唐事有无。  唐 放灯火树银花不夜天，游人元宵多留连。灯山星桥笙歌满，金吾放禁任狂欢。  明 鞭春牛年年春打六九头，烟火爆竹放未休。五彩旌旗喧锣鼓，围看府尹鞭春牛。  晋 馈春盘立春咸作春盘尝，芦菔芹芽伴韭黄。互赠友僚同此味，果腹勿须待膏粱。  唐 饰梅花妆初七人日又立春，梅花点额颜色新。此身若在含章殿，疑是寿阳宫里人  明 拜年送名片拜年不必进府门，送上名片抵见人。各处贺岁皆如此，赠予纸店大笔金。  宋 教坊自乐良辰美景奈何天，泪眼装欢又一年。堪喜岁首无官役，相聚青楼奏管弦。  宋 燃爆竹霹雳声中旧岁除，为惊疫魃燃青竹。一自火药发明后，难止新年放鞭俗。  明 走百病上城头姐妹元宵结伴游，金吾不禁登城头。走出深闺祛百病，胜到岳阳万丈楼。  【 林风眠 《抚琴图》 】镜心，纸本设色，32.5×45cm。 作品描绘一抚琴听香的女子。林风眠抓住了人物的神韵和诗意，女子轻抚琴弦，帐前梅君清供。线条与色彩在有机的组合中，创造了一种音乐般的形式美感。  【陈少梅 · 图  试看春残花渐落，便是红颜老死时； 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。  【 清 金礼赢 《观音图》 】立轴，纸本设色，111.6×44.1cm，浙江省博物馆藏。 图中画观音坐在狮子身上，注视着在地上玩耍的善财童子。观音神态静穆，面部略加烘染，衣纹线条流动，已含人间生活气息。观音、童子、鹦鹉三者神态相互呼应，整个画面呈清淡高雅之气，是观音绘画题材中的佳作。  傅抱石 仕女 傅抱石（1904-1965）江西省新余县人。青年时酷爱绘画、书法、篆刻。1933年得徐悲鸿资助留学日本，攻读东方美术史，毕业于东京帝国美术学校。擅画山水、人物。崇尚创新，建树良多，创造出用笔有直有根、有折有圆、粗细、轻重、虚实变化万干的山石鼓法――抱石鼓。人物画受陈老莲影响而又能脱变运用，自成一格。此作是作者1957年在南京所作。  【 南唐 周文矩 《仕女图》】180.9x102.1cm，五代南唐，台北故宫博物院藏。本幅画桐阴仕女凭栏展卷，旁见一狸奴相伴。画家所作人物，线条率皆细劲曲折，圆润流畅，间作颤动之势，飘逸自若。以细线勾画毛顺走向，彰显伴读猫咪背上长毛对半中分的整齐，并以白粉涂敷背脊后腿关节处以营造身躯实体感。  明 唐寅 《秋风纨扇图》--- 《秋风纨扇图》为唐寅水墨人物画代表作，画一仕女手执纨扇，侧身凝望，眉宇间微露幽怨怅惘神色。全画虽纯用水墨，却能在粗细，浓淡变化中显示丰富的色调，用笔富韵律感。画左上部题诗：“秋来纨扇合收藏，何事佳人重感伤，请把世情详细看，大都谁不逐炎凉。”  清 陈崇光《柳下晓妆图》--- 图中杨柳低垂，桃红点点，清寒未退。一位仕女手持铜镜，正整理晨妆。画家以小写意花鸟画法写景，点叶皴干，勾草染石。人物则笔法细致，注意设色的搭配协调。整幅画面清新动人，婉约脱俗。  清 冷枚《连生贵子图》--- 这是一幅寓意画，以桂树、妇人手中的莲花、芦笙以及膝下的幼儿，组成“连生贵子”的吉祥含义。人物刻画十分工细，勾线填彩，设色浓丽。妇人的疼爱愉悦之情与小儿活泼可爱之态，刻画得十分准确。  宋 佚名《四美图》--- 此图描绘四个盛装的仕女。人物皆身着襦裙，头戴花冠，肩有披帛，手执绣物，细腰纤手，体态婀娜。仕女形象、衣饰都仿唐制，但少了一些丰腴艳肥的唐人体态，且椭圆型面颊及发髻花冠式样，又具宋代特色。用笔精工秀丽，设色鲜妍。面部采用额、鼻、颊的“三白”烘染法，别具特色。  晚清《香山三皇姑》版画，100 x 64.4 cm，大英博物馆藏。  清初苏州桃花坞木刻年画，55.9 x 40.6 cm，大英博物馆藏。  民国（1920-30）杨柳青版画《天津高等女学堂大演操》，57 x 98.6 cm，大英博物馆藏。  【谢稚柳《秋来思诗图》之清赏】 《秋来诗图》 设色纸本 102cm×47cm  王叔晖 彩绘工笔人物连环画 《西厢记 · 初遇》  王叔晖 彩绘工笔人物画 《西厢记》闹斎  【 明 仇英 《修竹仕女图》】绢本设色，88.3×62.2cm，上海博物馆藏。此图工整纤丽，飘逸优雅。庭院内修篁疏淡，奇石卧立，一仕女，宽袖长裙，信步闲踱，凝视远方。画家用细腻的笔墨，刻画仕女脉脉含情的心理状态，也透露出其空虚、无聊的精神面貌。此图人物线条用兰叶描而又稍细，劲挺流畅。  王叔晖 彩绘工笔连环画 《西厢记》  清代画家陈枚《月曼清游图》册中的一页（现藏故宫博物院）。图绘春光明媚的三月时节，八位佳丽在宫苑内荡秋千的场景。……三月是杨柳含烟带雾的季节，三月是春暖花开的季节，三月也是女性们用秋千荡走孤寂，用笑声迎来欢乐的季节。”  王叔晖 工笔人物 《西厢记·和诗》  明 唐寅《王蜀宫妓图》--- 此图为唐寅人物画中工笔重彩一路画风的代表作品，显示出他在造型、用笔、设色等方面的高超技艺。仕女体态匀称优美，削肩狭背，柳眉樱髻，额、鼻、颇施以“三白”，既吸收了张萱、周昉创造的“唐妆”仕女造型特色，又体现出明代追求清秀娟美的审美风尚。北京故宫藏。  王叔晖 《西厢记》工笔人物画《赖简》  周思聪 1983年作品 《水乡回忆》--- 周思聪是新中国成立后成长起来的杰出女画家，她的人物画风格意蕴已经走出了师辈的门墙，在水墨写实风格之外形成了唯她独有的风采。吴冠中：“她是个真正的艺术家，她的艺术和人品在中国都是一流的。”  华三川 工笔仕女画《荷香清暑》--- 华三川笔下的仕女人物总是形象俊美、委婉隽雅、楚楚动人，达到甜而不腻、美而不俗的艺术高度。这幅表现两女子手执团扇漫步荷塘边赏荷的情景。人物造型丰腴华贵，有唐人遗风，线描勾勒圆润流畅，讲究线的疏密与虚实的组织，景物刻画精微，设色华丽。  清 改琦 《元机诗意图》轴 --- 改琦，清代画家，善画人物、花竹，尤以仕女画最为著名，数量较多。笔下仕女形象柔弱削瘦，别具风格。《红楼梦》人物形象就出自改琦之手，曾画《红楼梦图咏》50幅。  傅抱石《湘夫人》--- 此幅中湘夫人侧身环顾，袅娜的衣裙皆作弧形圆转，簌簌如春蚕吐丝，柔而不乱，圆而不杂。皆具有古典风貌与韵味，更兼具魏晋与盛唐的遗风及美感，高古而清逸。其笔力、线条，皆轻灵挥洒。湖水中的波浪与飘落的秋叶相衬托，深得“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”之意境。  明 唐寅《吹箫图》--- 唐寅的人物画，大致未逾南宋人物画的格局，多在刻意塑造一种娇小而端丽的美女形象。这幅《吹箫图》仍然沿袭了他早年人物画工细艳丽的特点。人物面容娟秀，体态端庄。衣纹用笔粗简，劲力流畅，顿挫宛转。敷色浓艳鲜明，技法精工，尤其对细部的刻画，可谓一丝不苟，颇具新意。  王叔晖 工笔人物《西厢记·佳期》--- 王叔晖笔下的人物情浓意抒，优雅恬静，境韵悠长。崔莺莺清丽文秀、脉脉情深，红娘机敏善良、情趣盎然，张生痴心一片、如醉如迷，都通过她流畅、细密的线条，勾勒出传神的形态、动作、表情。她的作品“戏味”较浓，看她的画，就像在欣赏一出戏。  明 唐寅《牡丹仕女图》--- 图绘高髻簪花女子，右手持纨扇，左手擎一枝牡丹，露出无限眷惜之意。仕女形象娟秀端丽，眉目和发髻钩勒精细，晕染匀整，具北宋李公麟圆细流利之笔；衣纹线条遒劲畅利，又吸取南宋李唐及元人刚健方折的笔法，具有刚柔相济，工写并用的特点，创明代仕女画的新典型。  王叔晖《寂寞嫦娥舒广袖》--- 王叔晖最擅长表现具有中国古典气质的女性，她笔下的女性形象多具有美丽善良的特点，同时又赋于忠贞刚烈的个性。其人物造型含蓄中略加夸张，细节刻划明彻入微，线描健劲有力，落墨洁净，设色考究，艳丽典雅，人物形象美而不媚，清秀生动。  刘旦宅《嫦娥》--- 画中的嫦娥，怀抱玉兔，颦首低眉，双目似闭若睁，似在神思悠荡，又或是在怀念人间的生活。衣纹线条圆润流畅，若迎风飘荡，天衣飞扬，满幅生动。并辅以石青、赭石诸色，设色雅淡宜人。此作背景简略，配景寥寥，单纯中见丰富，只以墨色烘染云气，突出空灵玄幻的意境，衬托人物的高洁。  唐寅《嫦娥执桂图》--- 此图嫦娥裙带飘拂，神形温柔，手持挂花，似非才子莫得。此作意气风发，尤其头部线条圆和流畅，勾染得当，美人的飘逸清丽之态毕现。面容的设色，敷白色晕染，如月色清凝，皎洁典雅。虽因年代久远画面有些褪色，但更具古色古香和清新雅致的感觉。 |
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