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古代工笔人物画家巡礼——周 昉
周昉（约745～804），又名景玄，字仲朗，唐代著名画家，周昉是继张萱之后又一个以画仕女著称的画家。人称其“画仕女，为古今冠绝”。擅画仕女、肖像和佛像。京兆（今陕西西安）人。出身显贵，先后任越州、宣州长史。工仕女，初学张萱而加以写生变化，多写贵族妇女，所作优游闲适，容貌丰腴，衣着华丽，用笔劲简，色彩柔艳，为当时宫廷、士大夫所重，称绝一时。画佛像，神态端严，时称神品。德宗闻其名，诏画章明寺，经月余始定，时推第一。章明寺壁画下笔落墨之际，多人竞观，寺祇园门，贤愚毕至，或有言其妙者，或有指其瑕者，后经改定无不叹其精妙。他的代表作品有《挥扇仕女图》、《簪花仕女图》、《调琴啜茗图》等。
周昉《挥扇仕女图》
《挥扇仕女图》卷，绢本设色，33.7×204.8cm，北京故宫博物院藏。画面描绘了宫廷里13位嫔妃和宫女夏日纳凉、观绣、理妆等生活情景，画面以横排的方式描绘了每个人物的形态和动作。她们或执扇而坐，或对镜梳妆、或秀案做工，各具姿态。画面人物布局有疏密的韵律变化，构图井然有序，这样的构图避免了画面的呆板。画家运笔细劲古拙，衣服的线条的细部勾画点染准确无误，精致入微，笔法圆润秀劲，流动多姿。整幅作品的色彩丰富华美，以红色为主，间插着紫、青、绿等其他颜色，冷暖色调相互调和，烘托出典雅的风格。画面结构井然，线条秀劲细丽，赋色柔丽多姿。
周昉因为出生在显贵的官宦之家，所以对贵族生活非常了解。他的画也取材于他周围的生活，常画贵族妇女的日常生活。这些作品因为贴近当时贵族的生活，所以深得王公贵族的推崇，称绝一时。他画的仕女色彩柔美典雅，体貌丰满，身着娴静别致的唐代服饰，显现出唐代人物画特有的华丽和绚烂，同时兼具一种优游闲佚的气质。
 周昉《簪花仕女图》
《簪花仕女图》，绢本设色，纵46cm ，横180cm， 现藏辽宁省博物馆藏。用笔朴实，气韵古雅。画中描写几位衣着艳丽的最新贵族妇女春夏之交赏花游园的情景，向人们展示了这几位仕女在幽静而空旷的庭园中，以白鹤、蝴蝶取乐的闲适生活。“虽然她们逗犬、拈花、戏鹤、扑蝶，侍女持扇相从，看上去悠闲自得，但是透过外表神情，可以发现她们的精神生活却不无寂寞空虚之感。
 局部
本卷工笔重彩描绘簪花仕女五人，执扇女侍一人，点缀在人物中间有猧儿狗两只，白鹤一只，画左以湖石、辛夷花树一株结束。仕女发式都梳作高耸云髻，蓬松博髻。前额发髻上簪步摇首饰花十一至六树不等，鬤（下部为哀）髻之间各簪牡丹、芍药、荷花、绣球等花，花时不同的折枝花一朵。眉间都贴金花子。着袒领服，下配石榴红色或晕缬团花曳地长裙。
《簪花仕女图》绘了5位仕女和一名侍者。她们那高髻簪花、晕淡眉目，露胸披纱、丰颐厚体的风貌，突出反映了中唐仕女形象的时代特征。几位仕女，乍看近似，实际各有特点，不但服装、体态，连眉目、表情也不相同。右起第一人身着朱色长裙，外披紫色纱罩衫，上搭朱膘色帔子。头插牡丹花一枝，侧身右倾，左手执拂尘引逗小狗。对面立着的贵妇披浅色纱衫，朱红色长裙上饰有紫绿色团花，上搭绘有流动云凤纹样的紫色帔子。她右手轻提纱衫裙领子，似有不胜闷热之感。第三位是手执团扇的侍女。相比之下，她衣着和发式不为突出，但神情安详而深沉，与其他嬉游者成鲜明对比。接下去是一髻插荷花、身披白格纱衫的贵族女子，右手拈红花一枝，正凝神观赏。第五位贵妇人似正从远处走来，她头戴海棠花，身着朱红披风，外套紫色纱衫，双手紧拽纱罩。头饰及衣着极为华丽，超出众人之上，神情似有傲视一切之感。最后一位贵妇，髻插芍药花，身披浅紫纱衫，束裙的宽带上饰有鸳鸯图案，白地帔子绘有彩色云鹤。她右手举着刚刚捉来的蝴蝶。于丰硕健美中，又显出窈窕婀娜之姿。画家还借小狗、鹤、花枝和蝴蝶，表现人物的不同嗜好和性格，卷首与卷尾中的仕女均作回首顾盼宠物的姿态，将通卷的人物活动收拢归一，成为一个完整的画卷。
全图人物线条简劲圆浑而有力，设色浓艳富贵而不俗。能以简洁有力的线条，准确地表现各种不同手势。对衣纹和衣裙图案的描绘信笔而成，似规整但又非常流动。至于人物发髻和鬓丝，精细过于毫毛，笔笔有飞动之势。敷色虽然复杂，但层次清晰，丝绸间的叠压关系交待得非常清楚。薄纱轻软透明、皮肤光洁细润的质感十分逼真。全图的构图采取平铺列绘的方式，仕女们的纱衣长裙和花髻是当时的盛装。
 周昉《调琴啜茗图》
《调琴啜茗图》，绢本，设色 纵27.9cm 横73.7cm，现藏于美国约尔逊艾金斯博物馆。这幅画描述的是美丽而慵懒的宫廷贵妇调琴、听乐、品茶的悠闲生活。此画又名《弹琴仕女图》。画三位坐在庭院里的贵妇在两个女仆的伺候下弹琴、品茶、听乐，表现了贵族妇女闲散恬静的享乐生活。图中绘有桂花树和梧桐树，寓意秋日已至。贵妇们似乎已预感到花季过后面临的将是凋零。调琴和啜茗的妇人肩上的披纱滑落下来，显示出她们慵懒寂寞和睡意惺忪的颓唐之态。
图中，一身着红装执茶盏于唇边，注视着抚琴之人;另一位贵妇在旁侧首遥视，两人的注意力都凝聚在抚琴人身上，全图以调琴为重点，营造了一种屏息静听的气氛。除了三位肌肥体腴的贵妇外，另外两位女仆人，分别在抚琴者与侧首者旁侍茶。
全卷构图松散，与人物的精神状态合拍。人物组合虽不及张萱之作紧凑，但作者通过人物目光的视点巧妙地集中在坐于边角的调琴者身上，使全幅构图呈外松内紧之状。卷首与卷尾的空白十分局促，疑是被后人裁去少许。
画中的人物线条以游丝描为主，并渗入了一些铁线描，在回转流畅的游丝描里平添了几分刚挺和方硬之迹，设色偏于匀淡，衣着全无纹饰，当有素雅之感。人物造型继续保持了丰肥体厚的时代特色，姿态轻柔，特别是女性的手指刻画得十分柔美、生动，但诸女的神情和脸形流于程式化，缺乏个性。
 周昉《内人双陆图》
《内人双陆图》，绢本设色 纵30.7厘米，横64.4厘米，美国弗利尔美术馆藏。 此画设色浓丽，线描细劲流畅富有韵律感，贵族妇女浓丽丰肥之态和细腻柔嫩的肌肤特点都表露无遗。所谓“双陆”，同六博一样，同是掷骰行棋的游艺。据传，此游艺始于天竺，流行于魏晋，盛于隋唐，尤为贵族、闲雅者所喜好。此图粉本传为周昉所作，描写唐装贵族妇女以棋戏消遣的生活。图中间为二盛装贵族妇女对坐行棋，左右有亲近观棋，侍婢应候。它从一侧面反映了当时贵族的生活情调。
 局部一
 局部二
 周昉《戏婴图》
此图纵30.8厘米，横48.5厘米，绢本，设色，现藏美国大都会美术馆。图中画了五个女子与七个幼孩嬉戏、为幼孩洗浴、穿衣的生活场景。中国古代人物画，有“婴戏图”这一种类。“婴”字，作“孩童”解。以小孩的生活、游戏为描绘对象，表现孩童的天真、稚拙、活泼、可爱，画面生动、有趣，寄托了人们对于美好生活——“多子多福”的向往，所以历来很受大众的欢迎，在唐、宋时期无论题材还是技法都已相当成熟。如宋苏汉臣的《秋庭戏婴图》可谓杰作。而周昉《戏婴图》则将题材拓展为大人与幼孩之间的嬉戏。图右是一个女子在与两个孩童游戏，一孩子坐着，伸展双手想从女子手中接什么，而另一孩子则放弃正在玩的玩具，匍匐着伸出一手，意欲争夺。图上方是两女子在给孩童洗澡和洗头，澡盆中一裸身的小孩学着用小手擦洗头颈，而盆后站着的一顽童似乎正欲戏惹他。左下的两个女子正在给孩子穿衣。构图极具匠心，疏密有致，嬉戏、洗浴、穿衣三组人各行其事，却又相互呼应，而每一组的大人和孩子的组合又各具特色，尤其是孩子，或站，或坐，或匍匐，或趴于背上，生动可爱，加上散落于地的球、鼓等玩具，及远处一行走的小花狗，画面充满了浓郁的生活气息。画家的写实能力超乎寻常，劲挺圆韧的勾线，柔美典雅的色彩，娴静别致的唐代服饰，显现出唐代人物画特有的华丽绚烂，而女子的体态丰满，虽在劳作却依然不失优游闲佚的气质，则与《簪花仕女图》如出一辙，非周昉而不能为。
 唐周昉 蛮夷职贡图页 台北故宫博物院藏
 周昉（款） 执扇仕女图
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