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《记念 作业练习 一、选择加黑的字注音和解释都对的一组。 A.寥落（ｌｉàｏ 稀疏） 黯然（àｎ 昏黑） 二、以下说法是否正确，在正确的后面划“√”，错误的后边划“×”。 1.复杂记叙文常常要用线索把材料贯穿起来，线索可以是中心事件，可以是人物，也可以是感情。《纪念 2.《纪念 3.本文将记叙、议论、抒情极好地结合在了一起，叙述中饱含了强烈的爱憎，议论的观点又极为鲜明。（） 4.文章开头的“中华民国 5.刘和珍是鲁迅的学生，她与杨德群等爱国青年在“三·一八”惨案中被国民党政府屠杀。（ ） 6. 7.作品痛斥了反动政府的屠杀罪行，揭露了所谓学者文人的卑鄙无耻，表达了对死难烈士的崇高敬意。（） 8.“三·一八”惨案后，那些害怕反动势力，苟且偷生的人，将会被血的事实惊醒，逐渐看到革命的希望，而那些真正的革命者，将更加勇敢地投入到斗争中去。（） 三、默写。 可是我实在无话可说。 。 ， ， ，那里还能有什么言语？ 。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。 。 ； ， ， ，奉献于逝者的灵前。 四、选出对红字句子表达作用理解正确的一项。 1.真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？ A.这是个一般疑问句，作者用提问的方式，启发读者思考。 B.这是一个设问句，答案在前一个句中，“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”的人就是“哀痛者”和“幸福者”。 C.“怎样的”意思是“多么沉痛的”，于是本句句意为：这是多么沉痛的哀痛者和幸福者啊！ D.这是一个反问句，其中饱含了作者对“真的猛士”的赞叹，可以这样理解这句话：这是多么伟大的哀痛者和幸福者啊！ 答（ ） 2.我将深味这非人间的浓黑的悲凉，以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。 A.这是一段议论性文字，红字句子深刻地揭露了社会的黑暗：他们甚至对 B.这是一段心理剖白，红字句子表 C.这是一段记叙性文字，叙述了 D.这是一段议论性文字，红字句子痛斥了黑暗的社会，表 五、阅读下面文字，回答问题。 人类血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。 1.本段文字运用了哪种论证方法？ A.举例论证 B.对比论证 C.比喻论证 D.类比论证 答（ ） 2.“其”指代的是（ ）。 A.煤的形成 B.大量木材 C.结果却只是一小块 D.人类血战前行的历史 3. A.赞成 B.不赞成 C.认为有可取之处 D.指出其消极的方面 六、《纪念 A.叙述 B.议论 C.直接抒情 D.间接抒情 1.她的姓名第一次为我所见，是在去年夏初 2.然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是 3.然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流逝，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。（） 4.她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。（ ） 七、阅读下面的文字，回答后面的问题。 ①在伦敦的中等街道上常常有面容憔悴，蓬发粗手的工人来往徘徊，或是顺街疾走。②到处想找点小机会可以弄到这一天买面包的便士。③我遇到的不止一次了。④他们搭讪着同你说话，给你引路，末后要讨几个。⑤其实比起那些站在小饭馆门外手托火柴等着施舍的乞人尤为难过。⑥因为这些徘徊或疾走的失业者，有很好的体力，也有工作的经验与技能，他们还不肯作一个社会上的废人，向人前乞求，也不同残废者只望着别人的同情，然而他们拿什么去吃饭呢？⑦他们有精力，有技能，有历练的头脑与两手，却不能凭空去拿面包。 1.如果把这段文字分成两个自然段，较合理的分法应是（ ）。 A.①②③／④⑤⑥⑦ B.①②／③④⑤⑥⑦ 2.对上文主旨概括最准确的一项是（ ）。 A.再现了资本主义社会失业者的悲惨境遇。 八、阅读文章并回答问题。 生命 巴金 我接到一个不认识的朋友的来信，他说愿意跟我去死。这样的信我已经接过好几封了，都是一些不认识的年轻人寄来的。现在我住在一个朋友的家里，是一个很安静的地方。我的窗前种了不少的龙头花和五色杜鹃，在自己搭架的竹篱上缠绕着牵牛花和美国豆的长藤。在七月的大清早，空气清新，花开得正繁，露出一片欣欣向荣的景象。对面屋脊上站着许多麻雀，它们正吵闹地欢迎新生的太阳。到处都充满着生命。我的心也因为这生命的繁荣而快活地颤动了。 然而这封信使我想起了另一些事情。我的心渐渐地忧郁起来。眼前生命的繁荣仿佛成了一个幻景，不再像是真实的东西了。我似乎看见了另一些景象。 我应该比谁都更了解自己罢。①那么为什么我会叫人生出跟我去死的念头呢？②难道我就不曾给谁展示过生命的美丽么？③为什么在这个充满了生命的夏天的早晨我会读到这样的信呢？ 我的心里怀着一个愿望，这是没有人知道的：我愿每个人都有住房，每个口都有饱饭，每个心都得到温暖。我想揩干每个人的眼泪，不再让任何人拉掉别人的一根头发。 然而这一切到了我的笔下都变成另一种意义了。我的美丽的愿望都给现实生活摧毁干净了。同时另一种思想慢慢地在我的脑子里生长起来，甚至违背了我的意志。 我能够做什么呢？ “我就是真理，我就是大道，我就是生命。”能够说这样话的人是有福的了。 “我要给你们以晨星！”能够说这样话的人也是有福的了。 但是我，什么时候才能够说一句这样的话呢？ 一九三四年七月在北平 1.根据文意对标题“生命”的正确理解是（ ）。 A.批评“不认识的朋友”对生命的轻视。 2.“眼前生命的繁荣仿佛成了一个幻景，不再像是真实的东西了。我似乎看见了另一些景象。”这句话该怎样理解？作者似乎看见了什么景象？ 3.第3自然段红字部分有无反问句？如果有，是哪个？ 4.对“然而这一切到了我的笔下都变成另一种意义了。我的美丽的愿望都给现实生活摧毁干净了。”的正确理解应是（ ）。 A.作者的创作意图和最终作品表现出来的主题毫不相干。 5.文中朋友家自然环境的描写在文中起的作用是（ ）。 6.根据巴金的创作道路，理解全文的最后一句话。选用理解正确的一项。 A.为自己不能向别人许愿而惭愧。 附：参考答案 一、B 二、1.（√）2.（×）3.（√）4.（×）5.（×）6.（×）7.（√）8.（√） 三、略。 四、1.D 2.B 五、1.C 2.B 3.B 六、1.A 2.A、D 3.B 4.B 七、1.D 2.D 八、1.D 2.现实生活的悲惨使“眼前生命的繁荣”变得不再像是真实的东西。悲惨的现实生活。3.有② 4.B 5.A 6.D 关于练习
一 本题意在引导学生理清总体思路，深入理解文章的思想内容。 1．开头是本文写作缘起，即为什么要写这篇文章（第一、二部分）；然后记述刘和珍生平事迹和遇难经过（第三、四、五部分）；在此基础上再深入一步，议论“三一八”惨案的教训和深远意义（第六、七部分）。 2．两次强调“必要”，突出了写这篇文章的写作动机。第一个“必要”，说的是要悼念遇害者刘和珍，奉献作者最大的哀痛和尊敬，控诉段祺瑞执政府的暴行，痛斥走狗文人的阴险论调。第二个“必要”，在于唤醒庸人，要人们牢记这笔血债。所以这两个“必要”的含义不完全相同。 3．惨案的凶残，令人口呆目瞪，说不出话来。所以作者说“我还有什么话可说呢”。然而，作者还是要说话的，要揭露反动派的罪恶行径！这里表现了作者强烈的愤怒之情。 4．把对斗争方式的理性反思放在前面，最后一节肯定烈士的勇毅对于将来的意义，全文收束在高昂的斗争精神上，更有鼓舞人心的力量，颠倒过来，就没有这样的效果。 二 本题意在引导学生理解文章的重点语句。 1．“尤”，副词，更加。“出离愤怒”，愤怒到极点，甚至超出了极限，无法抑制，无法忍受了。“深味”，深深地体味；“非人间”，不是人间，指反动统治下的社会黑暗，实为人间地狱；“最大哀痛”，对死难烈士的最深沉的痛心悼念之情；“快意”，感到痛快；“奉献”，恭敬地呈献，表示作者对死难烈士的由衷的敬意。这句话有三层意思：（一）表示要更深入地体会这浓黑的“非人间”；（二）不能用更好的形式来纪念烈士而感到深深的歉疚；（三）警告“非人间”的魑魅魍魉，不要因为肆无忌惮的杀人而高兴得太早，血债是一定要以同物来偿还的。 2．“直面”，直接面对。面，动词，面对。“正视”，正眼看，不回避。“哀痛者”，“以……为哀痛”的人；“幸福者”，“以……为幸福”的人。这是对烈士的热情讴歌。真正勇猛的革命志士，能严肃对待反动统治下的血腥屠杀，毫不回避，毫不畏惧，奋然而起，前仆后继，为推翻黑暗的反动统治而英勇斗争。他们为国家、民族的前途，人民的悲惨命运而哀痛，以勇往直前、奋斗、献身为最大的幸福。这是何等的伟大，何等的崇高！ 3．“已”，时间副词，已经；“尤”，程度副词，更加。作关联词，表示强烈的递进语气。“惨象”，已足见反动派的残忍；“流言”，则比刀枪更加惊心动魄，走狗文人的下劣无耻，比其主子更甚！有形的刀枪，加上无形的刀枪——御用文人的舆论，这就是中国式的专制统治，这就是中国式的白色恐怖！正是这种野蛮而严密的专制统治，使得我们的民族逐渐衰亡，以至“默无声息”了！可是，横行无忌的杀人者可别忘记：沉默到了极点，就将是爆发的时候！“不在……就在……”这一选择复句，既有对反动派的警告，更有对“后死者”的呼唤，激励，鼓动！ 4．“依稀”，模模糊糊。“微茫”，隐约；不清晰。“更”，副词，更加，表示程度的加深或进一步。这个并列复句，十分恰当地评价了“三一八”死难烈士对于将来的意义。尽管，在这“并非人间”的世上活着的，有许多是“苟活者”，但即使是“苟活者”，也将从壮烈的事件中看到一点希望，哪怕是“依稀”“微茫”的；而“真的猛士”将越来越多，先驱者的壮烈精神将激励、鼓舞他们，更加勇猛坚定地去斗争，前进！ 三 略。 练习
一 通读全文，理清思路，回答下列问题。 1．全文共七节，可以归并为几部分？理由是什么？ 2．第1、2节都说到“有写一点东西的必要了”，为什么一再强调这一点？ 3．第4节说“我还有什么话可说呢”，第5节却又说“但是，我还有要说的话”，表达了作者怎样的感情？ 4．作者为什么在第6节先说“意义……很寥寥”，然后在第7节再说“倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢”？ 二 联系上下文，说说下边各句（主要是加点的词语）的含义。 1．而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。 2．真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？ 3．惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。 4．苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。 三 背诵课文第2、4节。
“死地”（节选）
鲁迅
从一般人，尤其是久受异族及其奴仆鹰犬的蹂躏的中国人看来，杀人者常是胜利者，被杀者常是劣败者。而眼前的事实也确是这样。 但各种评论中，我觉得有一些比刀枪更可以惊心动魄者在。这就是几个论客，以为学生们本不应当自蹈死地，前去送死的。倘以为徒手请愿是送死，本国的政府门前是死地，那就中国人真将死无葬身之所，除非是心悦诚服地充当奴子，“没齿而无怨言”。不过我还不知道中国人的大多数人的意见究竟如何。假使也这样，则岂但执政府前，便是全中国，也无一处不是死地了。 人们的苦痛是不容易相通的。因为不易相通，杀人者便以杀人为唯一要道，甚至于还当作快乐。然而也因为不容易相通，所以杀人者所显示的“死之恐怖”，仍然不能够儆戒后来，使人民永远变作牛马。历史上所记的关于改革的事，总是先仆后继者，大部分自然是由于公义，但人们的未经“死之恐怖”，即不容易为“死之恐怖”所慑，我以为也是一个很大的原因。 但我却恳切地希望：“请愿”的事，从此可以停止了。倘用了这许多血，竟换得一个这样的觉悟和决心，而且永远纪念着，则似乎还不算是很大的折本。 节选自《鲁迅全集》第3卷（人民文学出版社1981年版） |
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