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岑里天主堂：蒙子文出生与安葬地
光绪二十九年（1903年）3月19日，贵县横岭乡岑里村一个普通的天主教家庭诞生了位男孩，取名叫蒙子文。民国六年至十六年期间（1917-1927年），蒙子文先后到贵县天主教备修院、南宁拉丁文学院学习。民国十六年（1927年），24岁的蒙子文走出国门赴南洋，在英属马来西亚槟城神哲学院攻读神哲学，民国二十四年（1935年），蒙子文学成回国，在南宁由法国籍主教沈士杰祝圣为神父，这一年蒙神父年仅32岁，随后在邕宁县、武鸣县传教布道。
解放后，因众所周知的政治原因，蒙子文被捕入狱，先后在新生农场（西江农场前身）、廖平农场进行“劳动改造”，直到1970年重获自由，漫长的牢狱之灾，让这位自少年时代即立志终身奉献给天主的资深神父锻造出钢铁般的意志与硬朗的体格。出狱后时值文革动荡岁月，正常宗教活动被禁止，但蒙神父仍以拾粪为掩护，找寻羊群，指引迷羊归途。
到八十年代，国家宗教政策开始落实，天主教开始恢复合法的宗教活动，此时年逾古稀之龄的蒙神父仍马不停蹄的奔波在广西各个天主教传统区域，任教、传教、办诊所、建教堂、修学校、创建修女院，积极培养男修生入学，为天主教传教事业培植后备力量和接班人。1982年，蒙神父前往柳州天主教堂，落实收回的教会房产，致力推动教会建设。1984年，81岁的蒙子文神父在柳州天主教堂被祝圣为主教，成为南宁教区正权主教，从神父到主教，过去了崎岖的半个世纪。然而，由于中梵两国自解放初期断交以来，中国政府与罗马教廷一直处于恶劣的准敌对状态之中，使得蒙子文的正权主教身份并没有获得我国官方的认可，只允许使用神父的名衔，广大教众只能依旧称其为蒙神父。
进入九十年代，蒙神父仍然精力充沛，精神抖擞，在他的积极推动下，贵港市许多乡村天主教堂大多是在这一时期进行了重建。这个时期，蒙神父已年近百寿之年。用当时信众的话语说，还经常看见他独自一人骑着自行车去传播天主福音！
进入世界第三个千年之初，蒙神父早年培养的接班人谭燕全神父升任为本教区助理主教，同时获得我国官方与罗马教廷的认可，属于“共融主教”，蒙神父毕生奉献的事业终于有了圆满的后任者，同时由于年龄的极限，从此“退居二线”。
2007年1月7日，蒙神父因肝癌恶化医治无效，逝于县东街天主教堂，享年104岁。与其同时，谭燕全助理主教自动升任为教区主教，继承了传播福音的衣钵与责任。蒙子文这位被称作神父的正权主教的离世消息，引发了世界天主教的无限关注与震撼，一周后，时任罗马教皇本笃十六世极其罕有的向蒙子文家人及其教区教众发出一封慰问电。随后举行的安息弥撒与葬礼仪式在岑里村天主堂举行，整个仪式共有超过五千教众参加，包括从海内外奔赴岑里天主堂的诸多主教、神父、修士及修女，以及广大天主教信教群众。
2011年，一处名为“怀恩园”的追思墓园在岑里村天主教堂旁边建成，成为广大教众追思怀念老蒙神长的一处纪念地。
“一生跌宕起伏，风雨飘摇，但他处惊不变，心如止水，宠辱不惊，见证了中国历史自晚清至当代中国百年激烈动荡的社会变迁，他历经多次史无前例的疾风骤雨，且置身其中，经受过难以想象的痛苦、屈辱和考验，既是这段特殊历史的见证者，也是这段历史的参与者。这段奇特的安排使得他的人生道路漫长而曲折，艰辛而光荣。”这是七年前某网站报道老蒙神父离世消息的结束语。
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岑里天主堂一角。岑里村天主教堂创建于上世纪二十年代，现教堂为上世纪九十年代重建。
紧邻岑里天主堂的怀恩园，成为专门纪念贵港传奇风云人物蒙子文的追思场所，属于天主教登记在册的宗教活动场地。
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