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国学大师南怀瑾先生说：“中国文化有一股很难描述的味道，因为从白话文教育入手的人，打不开固有文化仓库的库门。中国文化都记载在古书中，而古书是用古文写的……”一些好的解读经典的书籍有助于我们理解和传承中华文明。 我个人觉得，有资格解读中华文化经典的人，不应该只懂古文，还应该在各学科领域都有一定的造诣才行。因为，中华文化经典大多是“通书”，比如《老子》、《论语》、《庄子》、《孟子》、《易经》等，都是如此。
南怀瑾先生精通儒、释、道三教经典，又熟悉经史子集，他对中国文化经典的一系列解读性著作，就成为了我学习传统文化的首选书籍。
比如，在谈到古代圣贤对中华文化的传承、发展的重要性时，南怀瑾有如下论述。《老子》第62章说：“道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保……故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。”南怀瑾说，“道”十分重要，即使是“立天子、设三公”这样重要的事情，也不如“有道”重要。
现代人因为太过“聪明”，总认为自己要比古人强，所以就对古人的经典论述不屑一顾，结果导致了严重的社会问题——物欲横流、精神颓废，在物质文明高度发达的同时，精神世界也“高度”空虚起来。
南怀瑾谈到这个问题时，引用了一个美国教授的话来说明这一现象。那位教授对南怀瑾说，他在世界各国走了一圈，不管是民主国家还是专制国家，看到的男女老幼，有一个共同现象，那就是对人生的茫然。所以说，这个时代是一个失落的时代，因为掉了心，没有中心。南怀瑾说，这是一个时代的病态，是文化思想上的基本问题。这个问题的出现，是人们不能做到“为无为，事无事，味无味”的境界所导致的。这句话出自《老子》第63章。意思是说：一个人看起来没有做什么事情，可是一切事情却已在无形中都做好了。
这种境界，虽然看起来似乎高不可攀，实际上也并非不能达到。现代人做什么事都功利心太强，就会离道越来越远。因此“为无为，事无事，味无味”是人生高境界的一大原则。以这个原则处事做人才可能接近形而上的“道体”，避免最终的“空虚”。
有了这些精彩解读，我们就能直达中华文明的核心理念，并将之真正传承下来，进而在纷繁的世间开辟出回归的大道。
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