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清代书法
１、试述清初书坛是按哪三系向前发展的？列举其代表书家。
答 清代前期的书坛呈三系向前发展，表现为晚明浪漫书风的余绪，崇董书风和隶书热潮。晚明浪漫书风的延续主要体现在由明入清的降臣王铎与遗民傅山，他们以其个性张扬、充满激情的书法影响着清初书坛，代表人物除王铎外还有归庄、法若真、宋曹、许友、朱耷。
明末华亭派董其昌的延续，在康熙朝成为风气，代表人物有：担当、查士标、沉荃、查升、姜宸英、张照。另外一批帖学家笪重光、何焯、汪士宏、陈亦喜与董氏审美意趣相一致戒与董风若即若离。
明末清初由于古文字学、金石学的兴起，造就了一批写碑铭名世的书家。他们以隶书创作为主，代表人物有郑（竹甫皿，上中下组合成字），程邃、朱彝尊、石涛、张在辛、万经等。
２、 什么是前碑派？他们的书法审美取向有何特征？郑甫、金农汉碑认识的突破对清代碑学有何影响？
答 前碑派，就是清代碑派的前身。他们以擅长写隶书、篆书 为主。其中大多数人对传统帖学下过功夫，创作中揉合二者或以碑破帖的特征。以邓石如、阮元划界，在他们以前的经碑破帖一派，称为前碑派。此后的尊碑一派称为碑派。前碑派和碑派在对待传统帖学上有借助和贬弃程度上的差别，但实际上体现出一条线脉上的两个不同的发展阶段。前碑派书法，在突破旧的审美定式上有着新鲜活透的生命力，较之碑派成熟期的书法，少程式、多创造，反而更充满了创造性。前碑派的代表人物有：郑甫、程邃、金农等，在他们的书法作品中已出现 了以碑破帖的激进思想，他们的实践为碑学的诞生做好了准备。金农的书法实践，强调艺术实践中强化用笔中的金石气，其师碑思想后来为碑派书家广为接受，金农样式的出现，为清代师碑的书家立下了一个比郑甫更有说服力的典型。
３、
为什么说前碑派和碑派是清代书法一条发展线索上的两个阶段，指出这两个阶段对传统帖学借助和贬弃程度上的异同。
答 前碑派和碑派在对待传统帖学上有借助和贬弃程度上的差别，但实际上体现了一条线脉上的两个不同的发展阶段．前碑派书法在突破旧的审美定式上有着新鲜活透的生命力，较之碑派成熟期的书法，少各式，多创造，反而充满了创造性．
前碑派的发生发展跨越清代前、中期，以清代前期的郑甫为先驱，郑甫开创师碑这风的先河。前碑派自清代前期出现，到中期形成与帖派对峙的局面。他们篆隶书为创作模式。在董、赵书风笼罩书坛的情况下，对突破帖学一统天下发挥了积极的作用，具有历史意义。
４、
清代碑学建立的标志是什么？它是怎样从阮元建立到包世臣的发展完善再到康有为的总结走向高潮的？
答 清代中期扬州人阮元《南北书派论》《北碑南帖论》两篇文章，是清代碑学正式形成的标志。阮论二论的产生为师法汉碑派提供了理论依据，而且第一次给北碑重要地位，从而揭开了清代碑学的序幕。从此包世臣《艺舟双楫》阐述了与阮元观点一致的碑学思想，进一步扬碑抑帖，并推重他的老师邓石如，使碑学理论得以完善。从实践上看，包世臣第一个有意识地以北碑之法为其书法主要格调。清代的碑学到康有为时达到高潮。他的碑学思想集中反映在他的论著《广艺舟双楫》中，对碑学的发生、发展、流派、审美风格等提出了一套更为完整的也更为偏激的理论，他第一次使用“碑学”和“帖学”的概念，认为书法和自然界一样，有着不断进化的过程及其内在的规律，并从美学角度审视北碑，提出十美，给北碑以美学上的支持。
５、 康有为的书学思想对晚清以来的书法有何影响？并指出其负面效应
答 康有为的书学思想中一些过于偏激的思想，如将阮元、包世臣的扬碑抑帖发展为尊碑贬帖，甚至卑唐。在政治变革思想的指导下，对帖学一派竭力贬斥也对唐碑加以批判，他的偏激思想存在着一些局限和失当，所带来的负面影响也不容忽视，他自己在晚年也感到碑派开通不足，并认为千百年来未有集碑帖大成者。
６、 结合碑派代表书家及其作品，谈谈清代碑学书法的共同审美特征。
答 清代碑派书法的共同的审美特征就是以篆隶书为创作方向，以北碑和无名书字为中心，开辟了一条帖学所不能及的新径。
清代晚期邓石如的篆书作品，在继承二李的同时，以汉碑额上的篆书用笔加以改造，并以长锋羊毫写出富于弹性变化的笔画，运笔流畅刚毅，改变以往只重结构的单调的篆书审美定式，开一代风气。
伊秉绶的篆隶书创作，师法汉碑中雄浑平直一类，用墨浓重如漆，结字宽博拙朴，省去明显的波挑，而以直画代之，并富于篆书笔意，同时强化方折，将汉碑的浑厚拓展到极至。
康有为的书法以行书名世，用笔迟送涩进，沉厚圆浑，结字内紧外松，开合有致，气象浑穆。
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