太极拳的“眼法”（转）

传统杨式太极拳在“眼法”上应重视做到以下五点：
第一  要心静神宁。“眼法”实际上也是“心法”。“心为神之舍”、“眼为心之苗”，这些论述都是太极前辈的经验之谈，至理名言。“心为神之舍”告诉我们：心是神安居之地，神不守舍，就是“神”没有安在“心”上，而是在外面乱游；“眼为心之苗”是说眼睛是心灵的窗户，能反映你的心意，如果心如止水，全神贯注，自然可以透过眼神反映出你的精、气、神，如果心与眼不合或眼神与动作不合，就会出现心手无应，神无主宰，全身失统，五神无主、东张西望、四处乱看的“走神”现象。所以，练“眼法”从一定意义上说就是练“心法”。
第二  要蓄眼神，目内视。要在虚领顶劲、下颌微收、立身中正的前提下，两眼平视前方。“蓄眼神”就是眼要‘内视’，眼球微向后收，目光视对方一点而罩住全面，两眼平视前方，目光自然。既不要朦胧似睡，闭目练拳，也不要俯首，低头看足，更不要把“蓄眼神”错误地理解为目若垂帘，把气功养生功法中眼观鼻，鼻观心的“眼法”要求生搬硬套到太极拳上来，练拳时两眼无光，如瞎子摸象。
第三  要以眼领手，眼在手先。以眼领手，就是眼睛要领着主要动的手，眼要随主手的方向前视，而用眼睛的余光顾及另一手，眼神要照顾全面，但又不是像猴照镜子那样死盯住眼前的手，形成呆滞之像。另外，如果主手离开了眼睛平视的范围，就可以不去顾它。
第四  头、身、手、眼要协调一致。傅钟文老师在谈到眼法时曾说过“眼神平视，要贯注而活泼，当每式变化，视线要随身法而转移，切忌目光呆板或野顾。”行拳走架时，头要随着主手的方向转动，眼要随主手的方向向前平视，眼神的转动方向要与身体的转动方向相一致，使上下相随，前后相连，左右相照，内外相合，增強挙架的整体性。
第五  要“神聚于目”。就是把精、气、神都集中在眼睛内，眼光要像手电筒一样，把光都集中在灯泡周围，这样才能光芒四射，照得又亮又远，有强大的穿透力。练太极拳时，要心神柑接，神聚于目，形神合一。心想着拳，神守着拳，眼关注拳，精神专一，目光所至，令对方不寒而栗，胆颤心惊。