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《瑞丰夜记——神功秘笈》浅释
张玉仙（灵映） 兴南子浅释
第四十六篇
黄药采来杏花村，摇看树身根子深。
三元一气合为真，莲藕玉树两相缠。
早炼子夜得元气，晚炼月五十二春。
周天运转太极像，无为真诠在内藏。
浅注：
黄药：黄芽，黄庭中生成的丹药。
杏花村：古代山西一产生名酒的地方。唐·杜牧诗云：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。丹功以酒喻丹药，因为精气进入脑中后，会使口腔产生许多甘香之液，丹法称之“延命酒”。杏花开于三月，正是阳气上长之时。
摇:
使之动摇。
树身根子深:
比喻神气坚牢。丹功中当有“深根固蒂”、“灵根”、“正根”之词，比喻生命如树，而神气如根，根深则叶茂，气厚则身强。
三元一气: 元精元气元神化为先天一气，其本质也是先天一气。
莲藕生于水，喻元精；玉树生于天，喻元神。
两相缠:喻神气交合。
莲藕、玉树皆美好之物，可比喻心身。心如莲藕，身如玉树。古语“玉树临风”形容男子美好的身材及风度。
子夜得元气: “子时一阳生”，故丹士要在夜里11点——
1点静坐，以候身内一阳生起，使之增长。这样，乘天地之“时”而使修炼的功果早到。
晚炼月五:
夜间修炼，要把握初五、十五、二十五。这是上弦、望、下弦三个关键时刻。分别是进阳火（初五），神旺、养神、沐浴（望、十五），退阴符（二十五）之时。
十二春:
十二个时辰阳气周流如春。十二春不是十二年，春是比喻阳气遍体的状况，早晚合一天，一日一夜十二个时辰，一个时辰两小时。
周天运转：真气任脉、督脉中运行一周，名为周天。丹家正好以十二时配一周天，如以尾闾配子时，印堂配午时，会阴配亥时 。
太极像:
任脉为阴、督脉为阳，一周天具一阴一阳相依之像，故言“太极像”。丹道的基本理论是阴阳论，阴阳是太极的基本要素。
无为真诠在内藏:
无为的真道就在身心之内，就在生命的修炼体验之中。无为是一种功夫、一种果位，一种身心灵和谐的境界。《悟真篇》诗云：
三才相盗食其时，此是神仙道德机。
万物既安诸虑息，百骸俱理证无为。
无为是《道德经》的核心理论，也是仙道的根本。无为是天地人三才和谐相通的关键，没有无为，也就没有
“天人合一”。无为也是身心的修炼境界。“万化既安”、“百骸俱理”是命功上的真功夫，要通过导引、行气等方法修炼而达到；“诸虑息”是心灵境界，是“定”的境界，也是“无念”的功夫。我们要在身心中体会“无为”。
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