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君子之道：淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。大凡具有此品之人,皆为君子中上品.祖宗留下来的财产,我们加以改革升华而充分运用其精髓.浅谈中庸的渗入: 一.于治国之道.唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本.见而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不说.此见此言此行,皆以<诚>为本,立足于经济基础之上,父母官们,可谓洒尽热血.捷报频频,以<诚>为信,而民莫不信,莫不敢言其<诚>. 二.于经商之道.大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。故天之生物，必因其材而笃焉。‘嘉乐君子，宪宪令德！宜民宜人；受禄于天；保佑命之.取之于民用之于民.有德即有禄,富可四海之内皆银子.为民造富可掺地沟苏丹,吃了心变红了方可更好唱红歌.百样食物已令民百毒不入,民生皆为金刚不坏之身.此乃中和. 三.于爱情之道.君子素其位而行,在上位不惹下，在下位不援上，正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人.发尽誓言的爱情,换人换马.去者不惹,来者不怒,你在怒,君永远在含笑沉默.介于中之庸,任你呵斥.你讲誓言当真言,君将誓言当失言.等你离去,不怨天不怨命.正己而坦然横眉冷对你去影. 四.于人伦教育.：道之不行也，我知之矣，知者过之，愚者不及也；道之不明也，我知之矣，贤者过之，不肖者不及也。太多的作品及专业论文,君子们都知之矣.以说教的观点给养民生之道,总是给民众指点诸多的路,在民生的一亩薄田里指点激扬文字. 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。此谓中庸的妙也.我们都要学会充分享用.
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