|
古迹（原本当为手刻版印刷，故于字词、句读、标点等处多有粗误。今录则依今法更正之——闲人）
☆壹
太和画卦台在苍山龙泉峰下，武侯屯兵之地。因高丘作台画卦，世传武侯于草莱中得石，刻伏羲像，因作八卦台祀之。土人以为祭天，因名祭天台云。
☆贰
天威迳，蜀汉南中孟获僣称王，诱扇诸夷。牂牁、越巂皆应，其人素为夷汉所服。占据昆明、东川、武定，以及乌撒、霑蒙数千里，其众数万，诸葛亮经会川，历三绛弄楝叶榆，西抵永昌，遂生擒孟获，置获军中，问曰：“我军事家如何？”获对曰：“恨不相知，公易胜耳。”亮以方务在北，而南中好叛乱，宜穷其诈，乃赦获使还，合军更战。凡七虏七赦，获等心服。亮复问获，获对曰：“明公天威也。”四郡遂平。后名龙关以西曰天威迳。有高骈《过天威迳诗》：“豹狼坑尽却朝天，战马休嘶瘴岭烟。归路险戏今坦荡，一条千里直如弦。万里驱兵过海门，此生今日报君恩。回期只待风烟净，不遣征衣有泪痕。”左思《蜀都赋》曰：“漏江伏流溃其何（河之误也），泊若肠谷之杨（扬之误也）涛。沛若濛汜之湧波，诸葛亮之平南中也，战于是水之南，谓叶榆水也。”
☆叁 唐九徵铜柱
唐御□□九徵遵洱河尾而西，见吐蕃筑城以铁纲□漾濞二水以越点苍，徵毁縆夷城，立铜柱而去，柱今失其处矣。
☆肆 五华楼
废址在今郡城中央。唐大中十年，南诏丰券祐所建，以会西南夷十六国，□广五里，高百尺，上可容万人，下可建五丈旗。元世祖征大理时驻兵楼前，至元三年尝赐金重修。国初兵燹始废。
☆伍 辘角庄
在城南二十里，南诏神武王有女，欲为择配，女曰：“父王择配非天婚也，我欲倒坐牛背，任牛所之，不问贫富贵贱，牛入之家则嫁之。”王从其请，牛至一委巷，左右侧其角而入，其家老妪走避，强之乃出，问有子否？曰：“子往樵薪。”王女即拜老妪为姑。顷之，其子负炭回，见巷有驺从，亦走遴，使招之入，女曰：“此五壻（婿之误也）也。”令报王，王大怒，遂绝其女。一日，婿问女：“首饰是何物？”曰：“金也。”婿曰：“吾樵处此物甚多。”明日载回，皆金砖也。顷之，王怒解，女请讌王，王难之，曰：“汝能作金桥银路，吾当来。”果作以宴王。王叹曰：“信天婚也。”后入（入之误也）名其地曰辘角庄。言方牛入时角如辘轳转诮陋巷也。
☆陆 天桥
在城南三十五里。观音大士凿洞山骨，使洱河水下趋处也。初未凿时，苍洱之间水据十之七，凿后水存十之三矣。古人谓之石河。下断上连，绝壑深堑，石梁跨之，凭虚凌空，可度一人，故名天桥。桥边激水溅珠，宛如梅树，人呼曰“不谢梅”，亦奇观也。桥之北有沓幛，又名一线天，水故道也。石林古色，可吹洞箫。
☆柒
白虎墩
在城南十里荡山感通寺。昔有僧在寺厨炊黍，见白虎入厨，急以甑縻掷之，绕其项而虎遁。明日见佛殿左一尊像有縻在颈，取视之，即甑縻也。寺废存墩，名白虎墩，后人复建宝藏寺。
☆捌
香嵓（岩之古异体字也）
在苍山中峰之半，划石皆香，芬酷袭人，世传释迦文佛六年□雪山苦行之地，鹊巢灌顶，芦芽穿膝。
☆玖
放黑龙于冯河
在苍山玉局峰顶之南。世传乌□龙为患，观音大士请佛敕，故之于冯河，使冬春居雪山，夏秋居寒汤，寒益寒，热益热，今龙尾关西温泉是已。夏至冬至先后数日，雷雨大作，是其往复时也。冯河禫围万步，嵓壁聳（耸之古异字也）削，奇木交加，潭以版□，皆人力为者。修饰整洁，尘埃不到；潭面清澈，其深莫测；忽有堕叶，鸟辄啣去。《汉书》谓云南郡西北有山，如扶风太乙之状，上有冯河，即此。
☆壹拾 大石案
在城北十三里，唐永徽间，大士杨波远为尊者迦叶，波远设供之案也，长丈六，阔六尺，厚二尺许，四足皆大石，上阁此案。然案与足相依处，有时可以度一髪，谓是神力，波远事具仙释语中。
☆壹拾壹 妇负石
在城南十里阳和铺右。世传汉兵至中榆境上，耀兵面入，观音化作一妇人，以稻草縻一大石，背负面行。将卒见之，相顾咋舌曰：“妇人膂力如此，况丈夫乎？”戒士卒勿露刃，因而市子易肆，以府地为叶榆县，置史焉。
☆壹拾贰
晒经坡 在兰峰无为寺之上，广三百步，不生草木，世传唐三藏晒经处。
☆壹拾叁
卓锡泉
在城北三十五里喜州（今作喜洲）大慈寺。昔有神僧卓锡得泉。（闲人案：予近年于喜洲工作，尝听人说：电视剧中济公运出木材之井即在大慈寺焉。盖人所云者即是也。而因其地为雷击区，禁令出入，未尝得见也。惟破旧庙宇及其址存焉。在今之喜洲镇寺里同维希望小学之北，毗邻焉。）
☆壹拾肆
石马泉 在城西，水味甘冽，源出西天竺，杨慎刻禹碑于上。
☆壹拾伍
救疫泉 在城西北兰峰之半，泉品最高，汲饮疗疫。
☆壹拾陆
罗扇井 在城西大纸坊。罗扇童子从中出，事具仙释师利达多语中。
☆壹拾柒
逆水浮板
在城中东南隅大悲寺，磨末有一木板在南门溪流逆水浮一里许，人异之，取视板上。有观音像，绘采如新，因立寺奉之。成化间，雪深七尺，城中烟火几尽，人于寺中香篆得火，命于像前占卦尤验，名大悲封（疑为卦之误也）。
☆壹拾捌
石马井
井在府治后。曰（日之误也）亭午时，则见井中有石如马。
☆壹拾玖
玉带云
苍山十九峰，峰腰有白云如带，连亘不断百里，截然不毿大流，世传观音云，此云现时，是菩萨临降。
☆贰拾
无渡云
在玉局峰上，此云现时，海浪泊空，人不可见。
☆贰拾壹
罗刹石封
在城北三十里上阳溪，谷口有方石□如楼，建寺其上。世传观音大士闭罗刹于此。
☆贰拾贰
南诏城
一在河尾里，一在关邑里，一在太和村，一在北国，一在蟠溪里，一在塔桥，一在縻用，皆为备吐蕃而设。（闲人案：南诏城，或南诏时期所筑之城也。予家居太和村，是处有“南诏德化碑”，与书中所言“立碑于城门前”相符。故南诏时是处有城亦可证矣。”）
☆贰拾叁
金刚城
在佛顶峰麓，南诏云南王筑。（盖是南诏德化碑所立之城也。记予幼读小学时，尝有考古队于此地下掘见古城墙，有大砖瓦皆什倍于今之砖瓦也。）
☆贰拾肆 观音石迹
在城西北三塔寺之南，石上有杨黼八分书志之。
☆贰拾伍 风孔
一名风轮孔，在三阳峰蔑原之上，风从地孔出。予尝夏月游此谷，忽经风孔，饥骨如冰，令膂力人探视之，风力之劲卒莫能斯须立也，郡之多风以此耶？
☆贰拾陆 大军封丘
在一塔寺后。傅友德取大理时，歛亡卒骸骨为京观，近寺欲其冥资。（闲人案：一塔寺即弘圣寺也。）
☆贰拾柒 赤城塚
段赤城诛蟒除害，后人德之，于其塚上建塔以标之，事具乡贤语中。（闲人案：盖今之所谓蛇骨塔者也。）
☆贰拾捌 日课岩
在洱河东北，青巅山下有飞石下嵓一步，石面可三尺许，昔有僧慈济日于石上课，百拜，以为观心之助，后成道化去。
☆贰拾玖 剖碑崖
在洱河东岸，南诏风（风为凤之误也）伽异欲刻碑国门，于此取材。今碑迹犹存，盖下临万仞之渊，为力至难。
☆叁拾
石乳崖
在苍山芒湧溪上，有滴乳石，南诏高智升初生弃其下，石乳滴入其口，数日不死，始收养之。
☆叁拾壹 南诏碑
在太和古城，郑回撰文。（闲人案：全名称南诏德化碑，在今之大理市下关镇太和村西也。）
☆叁拾贰 玉手碑
僧念庵善书，今存证道歌刻石四片，在瑞鹤观。念庵存日，右手自腕至掌萤明如玉，透如水晶，号玉手。
☆叁拾叁
平云南碑
在城西，元世祖驻跸之地，元大学士程文海撰文。（平南碑，在今大理三月街场上。）
☆叁拾肆
平章碑 在城西北苍□应乐峰麓（臆以为空缺处应为山字），大学士□□与撰文。
☆叁拾伍
玉磬碑 在兰峰无为寺，汝南王记。其碑石品最高，声如铿金，其事载塔庙下。
☆叁拾陆 桂楼
杨黼读书在蟠溪。居有桂树，黼巢其上。
☆叁拾柒 笔塚
杨黼作分书，瘗退笔为塚，事具乡贤语中。
☆叁拾捌 妙香城
释氏统纪：佛与观音在□□□传道。白古通云：苍洱之间妙香城也。（空缺处当为“妙香城”乎）
☆叁拾玖 放光谷
在芒涌溪深处，名悉达杨。四时皆有佛光，或园或长（园为圆也），五色互异，云药师道场。
☆肆拾零 巨人迹
在苍山五台峰，一在洱东青巅山。
☆肆拾壹 念珠树
在城北五十里，每穗结实百八枚。昔李贤者寓周城，主人其家妇所难，（意为难产乎）贤者摘念珠一枚使吞之，珠在儿手中擎出，弃珠之地丛生珠树。
☆肆拾贰 日本四僧塔
在龙泉峰比涧之上，逯光、古斗南，其二人失其名，皆日本国人，元末迁谪大理，皆能诗善书，卒学佛化去，郡人怜而葬之。
☆肆拾叁 紫城
叶榆城一名紫城。（即今之大理古城也。）
☆肆拾肆 天章台
在城南十里感通寺。有高皇帝（明太祖朱元璋）赐寺僧无极诗。（凡一十八首，有碑）。
☆肆拾伍 地券
在洱河罗筌寺南，赤文岛有大篆数十字，今莫辨也。观音化身作白鬚老人问罗刹乞地，镌券岛上，语具仙释下。
☆肆拾陆 史城
在城北四十五里。旧传随史万岁巡西洱河驻此。（今之喜洲也）。
☆肆拾柒
占文峰
即玉局峰之别名。世传六月二十五日星回节，各寺皆燃炬，惟此峰有神火，与凡炬散列山曲，滨海渔家得见其全，乡试之年，炬有多寡，其年中式者如其数。若见火断参其中，明年春榜中式亦如数，往往□知不爽。
☆肆拾捌 驻跸台
在兰峰无为寺，元世祖驻跸，今名龙苑庵。
☆肆拾玖 五女墩
在洱水北岸，西汉人墓，五女筑墩防水，出酉阳杂俎。
☆伍拾零 赵州孔明铁柱
在州南百里白崖。武侯既擒孟获，回白崖立铁柱纪功，改益州郡曰建宁，即其地也。时为大白子国，今名迷渡。（今名弥渡）侯子白子国主仁果十七世孙龙佑那，善抚其众，赐姓张氏领之。柱岁久剥泐，至唐懿宗咸通间，龙佑那十五世孙张乐进求思武侯之功，重铸铁柱，合酋长九人祭天于柱侧，是曰有鸟五色集于铁柱，顷之飞憩蒙舍酋长习农乐左肩上，众以为异，戒勿惊扰，农乐寝食惟谨，经十八日乃去，众以为天命攸属，张乐进求遂逊位农乐，农乐不敢当，众强之，立为兴宗王，是为蒙南诏。
☆伍拾壹 唐师塚
在州北，有二所，唐天宝十二载南诏丧师，诏曰：“生虽祸之始，死乃怨之终。岂顾前非而忘大礼，遂收将卒骸骼，祭而葬之，名唐师塚。嘉靖二十九年府同知王璋知州潘大武岁祭焉。（今之天宝公园万人塚也，在西洱河南岸）
☆伍拾贰 彩云城
即《一统志》所谓文案洞城池也，在白崖西山下，白国主张龙佑那所筑。
☆伍拾叁 建宁县址
即今迷渡市地。（迷渡即弥渡也）。
☆伍拾肆 驻跸城墩
在遍知寺东北二里，世祖驻跸之地，有城址焉，俗呼城墩。
☆伍拾伍 诸葛城
在今迷渡，武侯南征时立建宁县，筑城于此。
☆伍拾陆 孔明印
在定西岭两崖间，刻文印篆，世传武侯印。
☆伍拾柒 唐城
在州南十九里，唐李宓筑。
☆伍拾捌
天水井 在州北二里。（盖在今之天井山也）。
☆伍拾玖 安东城
在州东二里，李专珠所筑，蒙氏封珠为安居乐业东将军，故名。
☆陆拾零 御井
在州北一十五里。元杨庭《御井亭记》曰：“世祖癸丑南征，驻跸其所。时旱，军士渴甚，上悯之，祷神以宝剑插地，清流涌出，因井之，亭废碑存，志讹以御为玉。
☆陆拾壹 凤栖山
在白崖赤水江，有古树二株。俗传凤栖其上，至今日□时，鹰绕朝之以千数。
☆陆拾贰 孔明故垒
在州东北三里九龙池山顶，遗址尚存。
☆陆拾叁 元世祖故垒
在白崖驿东南七里许，今俗呼其地曰胡营。
☆陆拾肆 云南镜州城
在县西南，唐置。领夷即等六县，遗址尚存。
☆陆拾伍
废城
在县东南，唐置勃弄、匡州县，属云南郡，今废。
☆陆拾陆 力士营
在县南九里，武侯曾驻兵此地。
☆陆拾柒 地符石
在县西三里，石上有乌篆，亦如丹砂，人不能辨。
☆陆拾捌 龙马踪
在县南十五里，切近清龙海之西畔，石上有三迹：马蹄一，人足迹一，犬足迹一。世传观音大士神化之。
☆陆拾玖 伏波□
在下关西二里马伏波旧□。
☆柒拾零 邓川德源城
在州（明时之邓川州也，今之洱源县邓川乡）东，唐六诏时，有邓赕诏居之。南诏既强，有并吞五诏之心，六月二十五日星回节，南诏召五诏臙会，邓赕妻慈善者哲妇也，逆知其谋，止诏无往。诏曰：“势不可已。”妇乃作铁钏约诏臂，戒之而去。既而南诏果焚之，五诏皆为灰烬。佯曰：“五诏醉失火焚死。”各诏骸骨无从辨认，独慈善舆夫尸而去。南诏闻其哲，因迫娶之。慈善佯许，竢吾葬夫百日乃嫁。遂闭城自固，南诏发兵围之，应曰：“某非忘夫事讐者。”三月食尽，乃盛衣妆，西向自缚于一座，竟以饿死。临卒曰：“吾徃诉夫冤于上帝。”南诏闻之，悔曰：“悮逼此真节妇。”乃旌其城曰德源城。（慈善夫人，即今世传之柏节夫人也。传白族之火把节，亦由兹始焉。）
☆柒拾壹 诸葛寨
在州东三十里，地名豪猪洞。南山顶有石墙遗址，云是诸葛一纵孟获之寨。下有龙潭，石壁上有龙彩，仰观有日月星辰之纹，及人马挥霍之状。层现叠出，如雕刻然，孟获所据银坑洞，即此方诸峒也。
☆柒拾贰 浪穹三栢亭
在县（明时浪穹县，今之洱源县也）东五里，元咸熙元年造，今亭废，古栢尚存，高九尺许，轮囷如盖。
☆柒拾叁 占农石
在凤羽乡，有石竅中藏一蛇，见头则插秧早，见腹则插秧及时，见尾则旱，人以占农。
☆柒拾肆 凤凰台
在州北二百步，施望欠诏筑。
☆柒拾伍 白沙井
在凤凰台下，泉味甚甘，亦望欠凿。
☆柒拾陆 悼康墓
南诏赵善政伪谥。在县南六里山根村，土人立庙。
☆柒拾柒 汉废县
在县南，汉立凤羽县，今名凤羽乡。
☆柒拾捌 三营
在县东南三十里莲花山下，元世祖自石门送入取大理，见蒙羡和为吐蕃喉噤之地，留达军三百户以镇之，故名。
☆柒拾玖 天鼓石
在县西山半，平处有石，高四尺许，方尺有五寸，四棱整齐，顶尖。世传段氏时，有高僧尝凿其底为孔，欲函己骨，及茶毘日，有天鼓鸣。
☆捌拾零 龙马洞
在蒲陀崆之南，深不可测，石壁上马迹见存。
☆捌拾壹 金铁淜洞
在凤羽乡，腊平山有洞深远，内有石状似佛，又有龙潭□之，取义则不可晓。
☆捌拾贰
宾川迦叶门
俗呼华首门。此迦叶波入定之地，在鸡足山顶，事具仙释语中。唐南诏永贞间，有鸡足僧小沉者，与二僧同住一庵，小沉入城乞食，诏问：“识何法门？”小沉答云：“我能使死者生极乐世界。”诏令国中但有死者，请小沉起棺，如此十余年，有谗于诏曰：“小沉妄人也。云能超度死魂，何所证验？臣愿入棺试之。”诏如言，请小沉起棺，将到化骨之所，启棺视之，诚死矣。垦小沉求生，沉又作法，遂甦。死者悔曰：“我已生在七宝宫殿中，如何复来此。”小沉遂还旧庵，见二僧问食，二僧曰：“汝从城中来乃不裹粮，却至此欲食耶？”小沉遂走叩迦叶石门，门匐然中开。二僧追呼，至则石门闭矣。二僧悔恨，焚身门外，焚处生栢二株，或谓小沉迦叶化迹也。
☆捌拾叁 八功德水
在鸡足山之巅。世传迦叶于石上卓锡成泉，涓流不竭。
☆捌拾肆 驯虎涧
在鸡足山，两岩峙立，霞围霰集，世传迦叶驯虎之涧。
☆捌拾伍 覩光梯
一名胡孙梯，在鸡足山之巅，石蹬棱嶒，高数十仞，游人匍匐而上，尝得见佛光五色。
☆捌拾陆 白牛井
在州西北三十里，人见白牛食其旁，忽没入井，深不可测。
☆捌拾柒 汉遂久县
在金沙江东北，古称白门。盖入云南郡之门也。有唐刘湾诗：百蛮乱南方，群盗如蝐起。骚然疲中原，征战从此始。白门太和城，来往一万里。去者无全生，十人九人死。代马卧阳山，燕兵哭泸水。妻行求死夫，父行求死子。苍天满愁云，白骨积空垒。哀哀云南行，十万同已矣。
☆捌拾捌 王尊坂
在金沙江东北，盖汉云南郡之界，崖畔有大字云：“王尊叱驭之坂。张收书”。
☆捌拾玖 诸葛城
在州西二里虎崌山。
|
