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筋经，什么叫硬气功，易筋经一书的总论如下： ，不先辩此，进道无基。清虚为何，洗髓是也；勇往为何，易筋是也，易者，变也；筋者，劲也。 原夫人身髓骨以外，皮肉以内，四肢百赅，无处非筋，无用非筋，无劲非筋，联络周身，通行气血 ，助冀精神，提携动用。试观筋驰则痪，筋挛则挈，筋靡则痿，筋弱则懈，筋绝则亡。再观筋壮则 强，筋舒则长，筋劲则刚，筋和者康。以上因内赋于天，外感于物，或盛或衰，匪由躬修，自成诸 状。 在我，此其一端。然而，功有渐次，法有内外，气有运用，行有起止。以至药物器制，节候岁年， 及夫饮食起居，征验始终。务宜先辨信心，次立肯心，奋勇往心，坚精进心，如法行持，进退不懈 ，无不立跻圣境也。 也更直接了当，说的更为明白，“原夫人身髓骨以外，皮肉以内，四肢百赅，无处非筋，无用非筋 ，无用非筋，联络周身，通行气血，助冀精神，提携动用。”这段说的筋的位置，筋的作用，清清 楚楚，明明白白。而下面一段话则说明了易筋经的功能：“今以人功变弱为强，变挛为长，变柔为 刚，变衰为康，易之力也，身之利也，圣之基也。”这句话也同时说明什么是易筋，就是以功法来 改变经筋的状态。 肉，不能锻炼经筋，内家拳所谓的筋伸骨要缩，骨重筋灵、筋长力大、伸筋项腕等等都是易筋的方 法，易筋经原理的运用。 流行起来的词汇，早期虽然也有气功两字，但意思和今不同，真正叫开是五八年刘贵珍先生在其著 作中叫开的。后来成了通用词。也就这么叫了，意思是把导引、养生、站桩、内功等归之于总。那 么硬气功也是那时候叫开的。硬气功和硬功还是稍有不同处，硬气功多为表演性质，有硬功的基础 ，也有表演的技巧，同时还有魔术方面的技巧和知识，而硬功则是为了实战，伤人自卫的功能，最 能代表硬功的就是少林七十二艺。 用的道具，也就是之前所用的石头、砖头等都是经过特殊加工的，这是一种；第二种，则是比较酥 脆的红砖和质地不太坚硬的石条，同时劈砍的角度、速度、砖头的位置等等都有一定技巧，凡是有 言称几天就可以学会劈砖碎石的人都是用这种方法。这也算一种；还有一种就是练习过少林的硬功 ，诸如铁砂掌、竹叶手等硬功，至少半年以上，则一般较为坚硬的石头可以劈开，最后一种则是以 内壮为根基，同时也要经过外壮的训练，则可以劈开较为坚硬的石头，但这需要时间，至少一年以 上方为有效。现在很多教习者，自己经过硬功的训练，而能够开砖碎石，但去教授别人的时候却用 第一种或者第二种方法去误导他人，这是一种不负责任的态度。 一些硬功的内容，比如练指力的方法等等，但都归于外壮，只有内壮练完后才能操行。这也是易筋 经和硬功唯一有交集的地方。 用于实战，如要实战，必须经过对抗训练。
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