|
第八集 白衣庵情缘 【时间】1662年，康熙元年（壬寅）。 【地点】1.武昌宝通寺，2.北京皇宫，3.北京密云白衣庵。 石涛，21岁 红梅，22岁 喝涛，41岁 钟玉行，30岁 【新增人物】钟玉行（钟玉行是石门 (全州)人，其父与石涛之父朱亨嘉关系密切，）， 静虚（虚拟人物）。 【１】宝通寺内院，喝涛与石涛正与一些年轻和尚打扫庭院。 石涛：“师兄，你身体不好，去休息一下吧，有我们这些人打扫就行了。” 喝涛：“没事，一会儿就完了。在这里，反正也住不久了，昨天我已经与住持说了，我们想离开这里去江南云游，住持很快答应，看上去这里并不欢迎我们。” 小和尚1凑近石涛压低声音说：“石涛师兄，你能送我一张画吗？” 石涛：“你要我的画做什么？” 小和尚1：“昨天觉敏师兄拿了你一张画，被一位施主看见了，施主硬要买他的画，觉敏得了不少钱哪！” 石涛：“真有此事？好吧，回头跟我到我房间，你挑一张吧。” 小和尚2、3也挤眉弄眼地跟上来：“石涛师兄，我们也要。” 三、四个小和尚挤在石涛与喝涛的僧房中，抢着要石涛的画。 石涛：“每人只能要一张，不能多拿。” 小和尚3：“石涛师兄，你以后多给我们画一些画，寺里的杂活你不要干，我们帮你干。” 【2】武昌街头一书画店中，几个文人摸样的人在品评着一幅石涛的山水画。 甲：“这幅山水有点意思，山很雄伟，水画得也不错，署名是石涛，你听到过这个画家吗？” 乙：“没有，可能是个雏儿，笔画还嫩一点儿。” 这时一个约三十岁的文人走进店铺，他就是钟玉行。钟玉行一看这张画，就有自曾相识的感觉，暗暗想：“这不是我老家全州的山水吗？这个作画的人笔法虽然有些稚嫩，但看得出来充满感情，画的山水有山啸水吼的感觉，肯定是从全州过来的，我得去访访这位老乡。” 钟玉行问店主人：“老板，你知道这画的作者石涛是何处人，住在什么地方吗？” 店老板：“我也不甚清楚，据卖画的人说，他是从武昌城外宝通寺一个小和尚手中买来的。去宝通寺问问可能就知道了。 钟玉行：“谢谢老板。” 【3】宝通寺中，钟玉行向小和尚打听石涛，小和尚嘀咕着：“又来一个人，又想要他的画吧！钱都给你们赚了。”喝涛听说有人找石涛，连忙出僧舍，看见钟玉行，一愣，似曾相识，问钟玉行。 喝涛：“施主要找石涛？” 钟玉行一见喝涛吃了一惊：“你，你不是 喝涛：“先生，一言难尽，此地说话不便，请随我来。” 钟玉行随着喝涛进了内室，见了石涛又吃了一惊，指着石涛问喝涛：“他？他？” 喝涛：“他是我师弟石涛，也就是朱若极；你要找的就是他。”转向石涛“石涛，这位 钟玉行：“原来如此，怪不得我看石涛弟面貌与靖江王爷像一个模子刻出来似的。” 石涛：“钟世兄。” 钟玉行：“好了，好了。家父在世时，一直嘱咐我要打听若极弟的消息，他因不知若极弟下落，临终时还念念不忘。 喝涛：“唉！我现今世上只有我女儿何红梅，她被孔四贞带到皇宫中去了，现况无从知晓，也只能听天由命了。” 钟玉行：“生逢乱世，无可奈何；但愿吉人自有天相，只要知道下落，总会有相见的机会。” 喝涛：“我这老朽之身，也只是苟活于世，过一天是一天而已。” 钟玉行：“先生可千万别这么说，先生能舍生忘死，费尽周折，保护了靖江王爷的血脉，令人可敬。家父在世时常称颂王爷，是个有抱负、有高见的人，可惜毁于同室操戈之中，实在是历史悲剧，令有志者唏嘘不已。” 【画外音】石涛在旁边全神贯注地听着钟玉行与喝涛谈论他的父亲朱亨嘉。他对他父亲并不熟悉，幼年的他多依赖在慈母身畔，父亲把对儿子的教诲全权交给了老师何亮。因而钟玉行与喝涛谈论的他的父亲的种种，对石涛来说，是完全新鲜的。从这些父亲的事迹中深深地感到自己失去这样一个父亲而悲伤。 深夜，石涛久久不能平静，拿出纸笔，写下了如下诗句： 板荡无全宇，沧桑无安澜。嗟予生不辰，龆龀遭险难。 巢破卵亦陨，兄弟宁忠完。百死偶未绝，披缁出尘寰。 既失故乡路，兼昧严父颜。南望伤梦魂，怛焉抱辛酸。 【1】 第二天早晨，钟玉行与石涛、喝涛告别。 钟玉行：“石涛弟，你很有作画天才，希望你不要埋没自己。人这一辈子，生死祸福，如过眼云烟，不足挂怀；但一幅好画，却能流传千古，万年不衰。” 石涛：“谢谢世兄鼓励，但觉得自己幽居斗室，很难进步。” 钟玉行：“是了，一定要走出斗室，去观览大好山河，自古云‘搜尽奇峰打草稿’。另外，要多与名家交流切磋。 石涛：“谢谢世兄赐教。” 喝涛：“ 【5】镜头转向北京城。顺治帝已经驾崩，幼年的康熙已经接位。慈宁宫中中，孝庄太皇太后与孝惠皇后（现在已经是皇太后）一起商议处理一些宫女与太监的事。 孝庄：“皇太后，先帝已经驾鹤西去，留下遗言，要妥善安排他身边的一些太监与宫女，你安排了吗？” 孝惠：“我已经做了安排。先帝遗愿，要给以恩典，让他们自选后路，有家愿意回家的给以赏赐让他们回家，愿意留在宫里的给以妥善安排，给安排个好差事。愿意出家的也给安排个好的寺庙。” 孝庄：“何红梅怎么样？” 孝惠：“何红梅？她最怪了，问起她家里情况，她一直哭，她也不愿意留在宫中，她愿意出家当姑子去。” 孝庄：“那给她找个好一点的尼姑庵，给尼姑庵一些赏赐。” 孝惠：“放出风去，好些尼姑庵都来要她，很多都动机不纯，听说是宫里出去的，都是冲着想得到些好处来的，那些我都让太监驱走了；现在剩下东城的通教寺与密云的白衣庵。” 孝庄：“这两个哪个好些呢？” 孝惠：“大伙都劝她去通教寺，这寺离皇宫近，又在城里，规模也大些；但红梅却有些想去白衣庵，因此没有决定呢。” 孝庄：“把通教寺与白衣庵的住持都传来给我看看。” 【6】太监带着通教寺的住持思智、白衣庵的住持静虚、红梅一起进了慈宁宫。 孝庄：“你们两个住持都说说你们寺庙的好处吧。” 思智：“回太皇太后，我们通教寺是京城最大的尼姑庵，尼众有三十余人；京城很多官宦人 孝庄听了思智的话皱了一下眉头，眼光转向白衣庵的静虚：“那你白衣庵也说说。” 静虚：“回太皇太后，我们白衣庵是密云山区的一个小庵，尼众只有七人。地处北京京郊风景优美地方，是个静修的好去处。而且我们那里是可以不净发的，可以带发修行。” 孝庄：“红梅，你想到那里去？” 红梅：“太皇太后，我想到一个安静的地方修行，我想跟静虚师父去白衣庵。” 孝庄对着静虚说：“那就让红梅跟着你修行吧。红梅是和硕公主从南方带来的人，会读书，认得不少字，现在给你做徒弟，你要好好待她。她与家人在战乱中失散了，将来要能找到，可以让她还俗。” 静虚：“太皇太后放心，认得字的尼众在贫尼庙中是很有用的，许多经卷可以让她抄写，不会让她干粗活。” 【7】北京密云白衣庵中，红梅已经将头发盘到顶上，穿上素服。 静虚：“红梅，太皇太后说你是和硕公主从南方带来北京的，你家里还有什么人？” 红梅：“我有一个失散了的父亲，”红梅略停顿一会儿，“父亲带着一个弟弟，母亲已经去世了。” 静虚：“你和母亲怎么没有和父亲在一起呢？” 红梅：“我——我那时还小，我不知道，大概是因为战乱。” 静虚：“唉！都是天下沦落人。” 红梅：“师父，我看你屋子里藏着很多书，师父还有家人吗？师父您为什么出家了呢？” 静虚：“那些书都是我去世的丈夫给我留下的。丈夫是前朝的举人，时逢改朝换代，他郁郁寡欢，一病不起，丈夫走后我心灰意冷，白衣庵老住持收我为徒，前年老住持园寂，我就当了住持。 红梅：“啊！师父也是苦命人。” 静虚：“我很高兴你能到小庵来。我们的庵堂虽然小，但有一些不算少的庙产，就是不做佛事也够我们生活。你的几个师姐都不认得字，都是粗人，但心地善良。我们庵虽然地处偏僻，但周围风景优美；回头我带你到后面看看，庙后山上有不少柏树，高可参天，在北京还是蛮稀罕的。” 红梅：“我很喜欢爬山，师父，什么时候师父带我去。” 静虚笑着说：“不忙，我先带你在庙里转转。” 静虚带着红梅转到后院，后院中间为一条石板砌的小径，两边比较杂地种着一些花和树。迎着小径有一个神坛，神坛里竟然写着‘白蛇青蛇之神位’。红梅看了这神位，不觉大吃一惊。 红梅：“师父，原来白衣庵是供奉白蛇娘娘的？” 静虚：“非也，山区林深草茂，常有蛇出没。山区居民希望本庵有个供奉蛇神的神坛，供他们来进香祈求。民间传说，白蛇与青蛇为众蛇之神，因此就供奉她们。白衣庵供奉的是白衣大士观世音，主殿在后面，跟我走。” 红梅跟着静虚往前走，走到一座很小巧的小桥，桥下一股清澈流水从庵墙底下流进，又从另一边庵墙底下流出。 红梅：“师父，这小桥那么有趣，三个台阶上桥，三块石版过桥，三个台阶下桥。” 静虚：“这叫三步桥。” 红梅：“为什么只做成三步？” 静虚：“说明了到彼岸并不远，只需三步。” 红梅：“只需三步，那么容易！” 静虚：“这三步并不容易。第一步，要忘掉自己的过去；第二步，要忘掉自己的现在；第三步，才走到彼岸。” 红梅愣住了，痴痴地望着静虚：“怎么？要忘掉自己的过去——现在？” 静虚：“忘不了过去与现在，就是红尘未断，如何能去得了彼岸？” 过了三步桥，来到一个大殿，大殿中间是一个庄严的白衣大士观世音象。观世音慈祥的目光似乎看着这对师徒在无声地问：“你们斩断红尘了吗？” 【8】深夜，红梅在自己的房内，久久不能安睡。脑子里出现了幼年时的一幕。童年的朱若极笑着说：“红梅姐，你站在梅树下，我替你画一幅画——雪里红梅。”镜头里幻出青年的朱若极，拿着笔在替红梅画画。画中出现了宋朝杨万里的梅花诗： 《探梅》【宋】杨万里- 山间幽步不胜奇，正是深夜浅暮时。- 一枝梅花开一朵，恼人偏在最高枝。
（第八集完） |
|
|
