刘邦的约法三章：杀人者死，伤人者刑，及盗抵罪。

   刘邦的约法三章：杀人者死，伤人者刑，及盗抵罪。

  徐建锋

    秦朝是以法家思想为指导的法治社会，法律完善，执行严格。在现在看来应该是学习的榜样，但是20多年很快就灭亡了。
       秦朝的建立，促成了大一统的中国，影响了中国2000多年；秦朝的灭亡，否定了法家思想，促成了儒家思想的再度复兴，这个影响更大。法家思想随着秦朝灭亡的走向衰败，到汉武帝时，儒家思想成了中国法律的指导思想，一直持续到清朝，影响到现在。
     从这个历史变迁中，中国选择儒家思想，不完全归咎于汉武帝和董仲舒，而法家思想实践的失败是关键因素，同时说明完全的法治和人治都不能绝对，“德主刑辅”，“明刑弼德”这些传统法律思想仍然值得学习。

     秦朝的法律太苛刻，不近人情，缺少人性；执行起来极其严格，这导致普通百姓对“法治”产生痛恨。所以法治的前提要有“良法”和“善法”。刘邦的约法三章，简单，直接，不容易产生主观的“文字狱”，从而获得了百姓的欢迎和拥护。称得上“良法”。

      更加值得关注的是，杀狗的樊哙给刘邦的“得天下”的建议，这个不得不让人思考：治国大略，道理其实很简单，一个理性善良的人，基本上都可以，不必宏篇大论。汉朝的开国名臣，就是一批“引车牵牛者”，就是这些底层百姓的朴素思想，奠定了400年的盛世，最后灭亡在名儒满朝的汉献帝手上。中国现在知识界和学术界，官僚化，黑帮化，虚假化，似乎又是一个灭亡的前兆。中国知识分子最大的悲哀就是没有独立的人格，学而优则仕的官僚思想。

 

附:

 

刘邦进入咸阳后，部下诸将见到秦宫室中的珍奇玩好、金银财宝，不禁眼花缭乱，馋涎欲滴。惊奇之余便肆无忌惮地你争我夺，闹得不可开交。一时间，咸阳城中混乱不堪。一贯 好酒及色的沛公以征服者的姿态大摇大摆地走进秦宫室，面对不可胜数的帷帐珠玉重宝和数以千计的后宫美女，也不禁贪婪地想 止宫休舍，体验一下做关中王的滋味。好在刘邦手下诸将中还有头脑清醒的人，不断地提醒着他。比如，樊哙对他说：沛公，你是打算将来统一天下，还是打算占有这些财富，只做一个富翁而已？珠宝玉器和美人妇女都是秦所以亡天下的原因，你怎么能留在宫中呢？应该赶快还军灞上。但刘邦此时正沉迷于胜利之中，根本听不进樊哙的话。张良听说此事后，也对他说：秦为无道，沛公你才得以至此。这和暴秦有什么两样呢？忠言逆耳利于行，良药苦口利于病 ，希望你能听从樊哙的劝告。在樊哙和张良的苦苦劝说之下，刘邦这才醒悟过来， 封秦重宝财物府库，还军灞上 ①。

刘邦还军灞上后，便召集诸县父老豪杰，向他们发布安民告示：父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸侯约，先入者王之，吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人者刑，及盗抵罪。余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！

 

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