太阳病病程的时间节律（8）

    （接上篇）有人说神仙好，“天上虽一日，地上已千年”；我说腹中好，“腹中虽一日，地上已万年”。所以经过这样的长期的演化，七日节律、周节律是明显存在的。许多外感病有明显的七日节律，以后我们学传染病的时候，你看那个肠伤寒，一般病程就是三周、四周，你们回去看一看肠伤寒的自然病程，都是以周为节律的。北京二十年代、三十年代，肠伤寒流行。那个时候治疗肠伤寒，没有什么象今天特效的抗生素——氯霉素。于是，肠伤寒常常导致肠穿孔、肠出血，可以常常死人的。人们一得肠伤寒，常常十分紧张。

    那时候北京有一个医生叫汪洪春先生，病人来了以后，他问一问你发烧几天了，现在的情况怎么样，然后告诉他，“你一天吃我一付药，到几月几号就会退烧，病就会好。你在饮食上，每天只能吃三顿粳米粥，或者是煮得稀烂的大米粥，吃点咸菜末，不许吃任何纤维素的东西，绝对不许吃肉。”

    唉，要死人的这个病，家属带着病人找到汪先生，汪先生这样胸有成竹地告诉他几月几号退烧。大家就说这大夫可真神，病人也罢，病人家属也罢，就记住这个日子，盼着这一天的到来。嘿，许多病人就前后不差一二天，果然到了这一天，汗出、热退，脉静、身凉。

    今天我们拿了汪先生当年的病例来看，平正轻灵，疏通气机，芳香化浊，这个方子也能够治肠伤寒吗？拿西医的观点来看，这怎么能够对抗那个伤寒感菌呢？它怎么能够治肠伤寒呢？实际上，汪先生只不过是用这种方法，防止了这个病的并发证和合并症的发生，然后保护正气，保护脾胃，只要不发生严重的并发症和合并症，它的自然病程不是三周就是四周！那么到三周结束的时候，到四周结束的时候，自然病程一结束，他的病自然就好了。

    所以汪先生一时名声大振，在解放初，就成了我们北京的四大名医之一。这个大家都知道，在坐的不知有没有汪先生的后人。所以，生理的病理的七日节律，是普遍存在的。我举这样的例子，想说明一个什么样的问题呢？中医和西医在研究问题上的思路是不一样的。

    那么哈尔贝克教授他作为世界时间医学之父，他在人体内来找生物钟所在的位置。而我们中医学是把人放在养育人类、养育大自然、千紫万红生命世界的整个自然中，来研究人体的生理、病理问题，这就是“仰观天文，俯察地理，中知人事”的这种思路。

    这种思路看起来很简单，昼夜节律、七日节律、月节律、年节律，大自然有这样的节律，人体就有这样的节律，植物这有这样的节律，细菌病毒，其它动物也有这样的节律。这不就是很简单吗？你在人体内找什么生物钟呀？这就是说两种医学不同的研究思路。当我给哈尔贝克教授说中国的医学在二千五百年前，在一千七百年前就有了明确的人体的这种自然节律的时候，我心里就在想，你说你是世界时间医学之父，那我们的张仲景，我们的黄帝内经的作者，是时间医学的什么呢？老祖宗（转下篇）！