分享

七日节律与不药自愈---郝万山讲伤寒论(六)

 云蔚志读书 2021-12-13

太阳病的七日节律

《伤寒论》提到病人患病六天、七天后可以自愈,详见原文如下。

第七条:“病有发热恶寒者,发于阳也;无热恶寒者,发于阴也。发于阳,七日愈;发于阴,六日愈。以阳数七,阴数六故也。”

第八条:“太阳病,头痛至七日以上自愈者,以行其经尽故也。若欲作再经者,针足阳明,使经不传则愈。”

这里是指以头痛代表太阳表证的所有症状,在没有经过治疗,也没有发生合并证和并发证的情况下,到第七天的时候,太阳病自己就好了。

"以行其经尽故也",就是说这个病的自然病程结束了。

有许多疾病属于自限性疾病,比如说病毒感染,你不用去治疗,只要没有发生合并证和并发证,而机体的康复和抗邪能力发挥了很好的作用,到了一定的时间,它可以自己好。

病毒性肝炎就是这样,特别是甲肝,你不用去治疗,你就是喝凉开水,只要护理好,没有发生严重的合并证和并发证,一定的时间它自己会好。病毒性感冒也是这样。

在汉代,自然界没有人类污染的情况下,许多疾病的病程有明显的自然节律,张仲景这一条就是记载的太阳病的七日节律。

人体生理的节律

1,界时间医学之父

美国有一个医生哈尔贝克,他花了三十年的时间,通过检测实验对象的尿液,发现其内分泌活动和激素含量有特别明确的昼夜节律和七日节律。

哈尔贝克教授就凭这一项实验创立了时间生理学,提出了时间病理学、时间药理学、时间治疗学、时间医学,被称为“世界时间医学之父”。

1982 年,他到中国讲述这个实验,却被作者告知“中国在二千五百年前的《黄帝内经》就描述了人体生理、病理的昼夜节律、七日节律、四季节律、年节律、六十年节律、三百六十年节律;大约在一千七百年前的《伤寒论》提到'太阳病头疼至七日以上而自愈者,以行其经尽故也’,明显提出了病的七日节律。”

哈尔贝克教授听后非常吃惊,因为他们并没有发现人体生理的其他节律,也没有在人体内找到生物钟的所在地。

作者进一步指出,控制人体这些节律的因素是“天人相应”。

2,天人相应

中医和西医在研究问题上的思路是不一样的。

中医学讲究“仰观天文,俯察地理,中知人事”,这些人体的生理节律和病理节律就存在养育我们的大自然。

我们脉象的春弦、夏洪、秋毛、冬实,这叫四季节律。四季节律的叠加就是年节律。四季节律和年节律就是地球绕太阳一周运动的结果。

月球对地球潮汐的影响很大,黑月、满月、上弦月、下弦月时的涨潮退潮不同,对生命形成过程的影响也就不同。把一个月的二十八天分成了黑月、满月、上弦月、下弦月这样四份,一份正好是七天。所以七日节律就是月节律的四分之一,正像四季节律是年节律的四分之一一样。七日节律就是这么来的。

七日节律在我们的日常生活中很常见,如猫的孕期是九个七天。孵化小鸡需要三个七天,老虎怀孕是十五个七天,兔子怀孕是四个七天,而人的孕期需要四十周,二百八十天。

中国的医学早在两千五百年前、在一千七八百年前,就明确了人体的这种自然节律。

作者认为,如果哈尔贝克教授是世界时间医学之父,那我们的张仲景、我们的《黄帝内经》的作者自然就是世界时间医学的老祖宗了。

神预言的医生

许多外感病有明显的七日节律,比如传染病里的肠伤寒,它的一般病程就是三周或者四周。

在二十世纪二十年代、三十年代的北京曾流行肠伤寒。由于没有今天的特效抗生素,所以致死率很高。一旦得了肠伤寒,人们都非常紧张。

当时的医生汪逢春在问明病人发烧天数和现在的情况后,就能胸有成竹地告诉病人康复的具体日期。而他只要求病人在饮食上有所注意,他开的药也无法对抗伤寒杆菌,只不过是防止并发症和合并症的产生。

神奇的是,许多病人就在汪先生预言日期的前后一两天,果然痊愈了。

这是因为,肠伤寒的自然病程不是三周就是四周。等到三周或四周的自然病程一结束,病自然就好了。

张仲景在临床中观察到,一个病毒性感染到了七天时就好了。于是,他在《伤寒论》中写到“头痛至七日以上而自愈者,以行其经尽故也。”

但是,医生切不可等待观望,应当及时进行辨证、合理的治疗,截断病程,减少病人的痛苦。

只听一半话的学生

有一次,作者的一个学生听他上课讲到了外感病的自然病程是七天,就应用在自己的感冒治疗上。

她想老师说七天就能自己好,就等了七天,没有去看医生。结果,病情发展了,开始嗓子痛。如此又拖了三四个星期,又开始咳嗽,不得不就医。

这位学生就是上课听讲不认真的典型,常常是只记得前一半的内容,而后面一半往往忽略不计。作者在讲到七天自愈之后,接着又要求医生及时治疗,勿要观望等待。这时,这位学生睡着了,根本没有听到,所以才付出了以上的病痛代价。

欲作再经

如果遇到无名高烧七天不退,就等第十三天,十四天。如果第十三天、十四天还是无名高热不退,那差不多到二十天、二十一天才能够退烧。

有的医院声称,用中西医结合的方法,治疗了无名高热。从持续高热二十一天的这一细节来看,我们就明白了,高烧不是他们治好的,而是人体的自然病程结束了。当然,要及时合理的用中医中药治疗,截断病程,减少病人痛苦。

前面说七天叫"行期经尽",则"欲作再经"可以理解成这个病将要进入第二个病程。

七天是一个自然病程,结果七天没有好,就要进入第二个七天,这是可以理解成“欲作再经”的广泛含义。

具体康复的时间,张仲景也明确写出了,见第九条,“太阳病,欲解时,从巳至未上。”

    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多