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德之不修
德之不修也，
学之不讲习，
闻义不能徙，
不善不改之。
圣人孔子曰：
是吾忧也已。
【原文】
子曰：“德之不修，学之不讲①，闻义不能徙②，不善不能改，是吾忧也。”
【注释】
①之——宾语前置的标志。
②徙（xǐ）——徙，迁移。或解作迁往，向往。或解作“徙意从之”，即改变意念而从之。
【原文今译】
孔子说：“仁德不修养，学业不讲习，听到符合道义的事情不去做，有错误缺点不能改，这是我所忧虑的。”
【吟余浅语】
孔子所忧虑的四件事情，是就自己而言？还是就别人而言？抑或既就自己也就别人而言？不得而知。反正他忧就是了。他所忧虑的四件事，后三件都与头一件有联系，所以，实际上也可以说就是修德一件事。为人在世，第一件重要的事就是修养自己的德性。德之不修，何以人为？故人都应该为“德之不修”而忧。可惜许多当忧之人实际上并不忧。这种当忧不忧的情况，尤其值得忧。
不愤不启
不愤不启之，
不悱不发之。
举一不反三，
子不复也已。
【原文】
子曰：“不愤不启①，不悱不发②，举一隅而不以三隅反③，则不复也④。”
【注释】
①不愤不启----愤，或曰“努力发愤想要弄清问题”，或曰“想理解但一时理解不清”。《四书集注》曰：“愤者，心求通而未得之意。”启，启发。
②不悱（fěi）不发----悱，《四书集注》曰：“悱者，口欲言而未能之貌。”发，引导表达。
③举一隅（yú）而不以三隅反----隅，角落，这里喻指一个方面。反，类推。
④复（fù）----再，这里是再诲的意思。
【原文今译】
孔子说：“弟子如果不到想弄明白而弄不明白的时候不启发他，不到想说而又说不出来的时候不引导他，例举一个方面的道理不能类推出有关的其他三个方面的道理，就不再教诲了。”
【吟余浅语】
遥想孔子当年教学，弟子们的年龄七大八小，水平高低不齐，用现在的话说，教的是“复式班”。老人家教学的方法，不是“填鸭式”，让弟子“读死书，死读书，读书死”，而是很注意发挥“我要学”而不是“要我学”的主观能动性，启发诱导，因材施教，双向交流，教学相长。加以没有升学率统计排名的压力，我想，他这个教员一定是当得挺潇洒的。 （来源：《诗化论语》作者：于冠深）
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