人之所以有苦恼，完全在于头脑中的那些念头。当这些念头产生时，我们的身体总是要调动精神上的能量去应对，正是这些内在能量的耗费得太多，让我们没有足够的力量感，从而感到不适、甚至苦恼、痛苦。所以说：“人类一思考，上帝就发笑。”正是人类的思考，让自己变成了生活的奴隶。
那么，人们是如何折腾自己的呢？
其一就是对抗。例如堵车了，你会起急吗恼怒吗，这种感受是怎么来的呢？当你无意中骂出真该死的时候，你头脑中的念头是什么？是的，是不情愿接受眼前的事实的。再例如在职场上，你遇到了让人生厌的上司，他总是吹毛求疵地在鸡蛋里挑骨头。那么，你的感受如何呢？你头脑中是什么样的想法？想骂他还是想整治他？让你窝心的感受，又是如何产生的呢？是的，是你一直在对抗眼下的事实。
我明白你读到这里内心产生的疑问：难道我们就要逆来顺受吗？不是的。合理的抗拒是允许的，但不能一直挣扎于对抗之中。所谓的对抗，指的是在情绪上完全被卷入了事件当中不能自拔，失去了自己。事实上，在那些不如意的现实事件当中，你完全还有自己的选择，那就是接受其影响的方式。所谓的对抗，就是总想要改变事情本身，而不是选择自己的态度。就像靠天收成的农民那样，播种、耕耘但遇到了天灾颗粒无收，你如对抗，就去咒骂天气，你如抗拒，那就是不怨不尤地重新播种、耕耘，等待新的收成。
其二就是固执。你必需要达到你的目标。事实上，不如意之事十之八九呢。固执就是耗费自己所有内在的能量，穷尽一切可能的办法，用于达成自己所设定的目标。人们总是有太多的理由来来证明自己一定要做某件事。比如说对待孩子，现在社会压力这么大，怎么能让孩子输在起跑线上呢？所以家长要穷尽一切办法让孩子受到最好的教育。适当的执着，是意志力的体现，但固执，就是那种僵化的执着状态，失去了弹性与活力。
真正的愉悦，在于保持临在的状态。你始终是个观察者，选择者，而不是被卷入者。那么，你有更多的资源可利用，有更多的途径可选择。所谓的观察者，就是能确切地意识到外部事件的发生和对自己的影响；所谓的选择者，就是始终以观察者身份保持自己的优先权，即接受外部影响的程度以及自己反应的方式。当丈夫从职场打拼回到家坐在餐桌上对某道菜的口感大发雷霆的时候，你需要觉察到丈夫负性的情绪状态，也要觉察到自己所受到的影响；更重要的是，你需要知道自己有选择如何反应的权力。你完全不必被激怒，而可以试着说：我觉察到你情绪不太好，这样指责让我有受伤的感觉。是的，当外界事情发生的时候，你能觉察到你自己身体能量的变化吗?始终保持这种觉察，从而不失去自己选择的优先权，那就是临在的状态了。你会为你受到的外界的影响而合理地使用你的情绪能量，而不是成为自动反应的机器，那么你会感受到来自你内在的愉悦。
