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中国画重在---精神 重在--意象

 雪小石 2014-06-24

中国画重在---精神   重在--意象    2013926

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 画有三:

   一、绝似物象者,此沽名钓誉之画;

    二、绝不似物象者,每每托名写意,亦沽名钓誉之画;

    三、惟绝似又绝不似物象者,此乃真画。

作画当以不似之似为真似。对景作画,要懂得“舍”字,追写物状,要懂得“取”字,“取、舍”不由人,“取、舍”可有人。
山水画乃写天然之性,金华黄宾虹公园。亦写吾人之心。山水与人以利益,人生息其间,应予丑化之。学习黄宾虹山水画价格。作画时须将心收起,勿使其如天马腾空;落笔之际,应留得住墨,勿使其信笔涂鸦,纵游山水间既要有天马腾空之劲,也要有老僧补纳之寂寞。古人作画,专一于无笔墨处,尤难学步,知白守黑,得起玄妙,未易言语形色。
景无有不可画,在于如何画的妙,三笔两笔是为简,千笔万笔也是简,画的多是雄厚,画得少也是雄厚,以一当十是为妙。
  密不通风,疏可走马。疏可走马,则疏处不是贫乏,一无长物,还得有景。密不通风,还得有立锥之地,其实黄宾虹简介。切不可使人感到窒息,许地山有诗:“乾坤虽小房栊大,不敷扭转睡有余”。此理可用之于绘画的规划场所上。作画当以大天然为师。若胸有丘壑,运笔便自若畅达矣!

作山水应得山川的要领和奥妙,徒事临摹,便会事事依人作嫁,自为画者之末学。

山有脉,水有源,门路有交通,学会至于笨、浊、滞、涩之笔便非重。云烟出没,林木扶疏,法备气至。若断若续,波折盘旋,举平远、高远、长久之各殊,看看黄宾虹画论。无不如天然,而无容其造作之迹,此其上乘。

画山要有神韵;画花鸟要无情味;画人物要无情又有神。图画取材无非天、地人。天,山川之谓,画花草,徒无形似而无情味便是纸花。画人最杂乱,既要有男女之别,又要有天资之别,更要有善恶喜怒之别。

意远在能静,境深尤贵曲,天涯万里遥,听听黄宾虹邮票。天游自绝俗。

山水画家对待山水创作,必定有着它的进程,这个进程有四:一是“登山临水”,“坐望苦不敷”,三是“山水我全部”,四是“三思尔先行”。此四者,缺一不可。黄宾虹视频。

吾人惟有看山入骨髓,才华写山之真,才华心手相应,益臻化境。

画贵神似,不取貌似。非不求貌肖也,惟貌似尚易,神似尤难。东坡言:“作画以形似,见与儿童邻。”非谓画不当形似,言徒取形似者,犹是儿童之见。必于形似之外得其神似,乃如赏玩。

山以其年光的不同,可分为旭日山、正午山、斜阳山。旭日山与斜阳山,因阳光斜照,黄宾虹视频。所以呈半阴半阳。正午山因阳光直射,所以近处平坡白,而远处山峦黑,画中山水,罕见近处平淡,远山反浓黑,即是此理。如画夜山更宜用重墨。
{作画}不难为繁,难为用减,减之力更大于繁,非以境减,你知道至于笨、浊、滞、涩之笔便非重。应减之以笔。
作画落笔,起要有锋,转要有波,放要留得住,收要提得起。对于黄宾虹视频。一笔如此,千笔万笔,无不如此。
笔力透入纸背,是用笔第二妙处,第一妙处,还在于笔到纸上,能押得住纸。画山能重,画水能轻,画人能活,方是押住纸。元气淋漓,笔须留得住纸,而墨无旁沈,力透纸背是为上乘。
作画最忌描、涂、抹。描,笔无升沉扫尾,也无一波三折;涂,是仅见其墨,不见其有笔,即墨中无笔也;抹,横拖直拉,非人用笔,是人被笔所用。
画有四病,邪、甜、俗、赖是也。邪是用笔不正;甜是画无内在美;俗是意境平常,风格不高;赖是泥古不化,黄宾虹简介。专事摹仿。
用笔之病,先祛四端,此四端;
一、钉头;二、鼠尾;三、蜂腰;四、鹤膝
四者何谓?
钉头——好像秃笔,起处不明,率尔涂鸦,毫偶尔味。实则用笔,应当唾面自干,藏锋露锋,起 有法。
鼠尾——收笔锐利,放发有余。金华黄宾虹公园。要知笔势应有回环顾视。故取形蚕尾为上。
蜂腰——此乃一划一竖,两端着力,中多轻细,粗而不挺,黄宾虹作品。细而不稳。法有游丝,铁线、大兰叶、小兰叶者,皆应祛此病。
鹤膝——若枝枝节节,一笔之中,忽尔拳曲臃肿;如木之垂瘿,听说百年巨匠黄宾虹。绳之累结,形态难涩,未易畅遂,致令观者为之不怡。甚或改变之处,积成墨团。
用笔须平,如锥画沙;用笔须圆,如折钗股,如金之柔;用笔须留,如屋漏痕;用笔需园润,如虫蛀木;用笔须重,如平地堕石。看看百年巨匠黄宾虹。至于笨、浊、滞、涩之笔便非重。
笔有顺有逆,法用循环,起承转合,始一笔。由一笔起,积千万笔,仍是一笔。离于法,无以尽用笔之妙;拘于法,不能全用笔之神。枯藤堕石,以言用笔之遒劲,殊不易到。用笔时,腕中之力,应藏于笔之中,切不可露于笔之外。锋要藏,不能露,更不能在画中映现气力。画非渴笔不苍,又非渍墨不润。墨不碍色,色不碍墨,处处虚灵,非关涂泽。画重苍润,苍是笔力,事实上黄宾虹山水画。润是墨彩,笔墨功深,气韵灵活。画先笔笔断,而须以气联贯之。笔墨之妙,尤在疏密。密不容针,黄宾虹山水画。疏可行舟。然要密不相犯,疏而不离。画石有勾有勒,然后加皴,再以淡墨破之,使能变化,画到有“干裂秋风,润含春雨”之感触乃可止。凡作画必需能用饱墨,否则笔枯露骨,画无皮肉,使人生憎。画中两线相接,与木工接木不同,木工之意在于坚实,画者之意在于气不息。勾勒用笔,要有一波三折。波是升沉的样式,折是笔的方向变化,描时可随对象的升沉而变化。王蒙善用解索,即以此得法。作画最忌者:死、板、刻、浊、薄、小、流、轻、浮、甜、滑、飘、柔、艳。应做到:重、大、高、厚、实、浑、润、老、拙、活、清、秀、和、雄。相比看黄宾虹山水画。

天然之妙,在于有断续连绵,处处无情,节节记忆,一目了然,欲就还推。隔者可使之连,远者可引之近。
其法有层次,有计划,切不可误入正道,只墨守规定准绳,自不能有所变化。至于。古人有含毫吮墨,皓首穷年,不得其法者,皆有不审求于笔墨,未尝谦虚请益于名师益友。
青绿设色,休要危急,气要轻清。笔力超逸,方能活动,妙极天然。
墨为黑色,故呼之为墨黑。用之适当,变黑为亮,可称之为“亮墨”。“亮墨”妙用,一局画之心灵魂魄,或可赖之而焕发。
写生只能得山川之骨,欲得山川之气,还得闭目寻思,非领略其心灵魂魄不可。余游雁荡过瓯江时,正值深秋,对景写生,虽得图甚多,也只是瓯江之骨耳。
半壑松风,一滩流水,此画家寻常地步,天游、云西,寥寥数笔,与墨华相掩映,斯境须从极能槃礴中得来,方不浮弱。来自网络


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