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肖培东语文教学艺术浅谈 (本文尚未发表，博客荒芜数月，节选一二部分发在博客，以恢复生气。） 台州市外国语学校 肖培东老师在34岁上被评为特级教师，经过数年磨砺之后，肖老师的教学更是炉火纯青。王尚文先生在《惭愧与责任——追根溯源话浙派》一文中指出了浙派的基本特征：守正、务本、求活，教师注重语文功底的养成和人文精神的渗透。这些浙派特征在肖老师的教学中得到了充分体现。笔者通过对肖老师的课堂的观察和他的课堂实录的分析看到，肖老师紧扣文本，注重诵读，在诵读中培养学生的语言感悟能力；围绕一个主问题，从心所欲地灵活调动各种教学手段，引导学生深入文本思考、探究，尊重学生的精神劳动成果，培养学生的思想能力和学习兴趣。 一 肖培东老师对文本有着深刻的洞见，他能够准确地把握住文本的灵魂和教育价值，凝结为一个主问题，用这个主问题贯穿整个课堂。我把这个主问题比为藤蔓，——如果比作金线，虽然显示了问题的价值，但是，没有表达出主问题的特性，因为，金线是死的，长短已经确定了的。藤蔓不一样，它是有生命的，经历着由短及长的生长过程，长短要由根系、阳光、雨水等因素来决定。肖老师提出的问题，在老师与学生共同的精神活动过程中，拔节、生长，课堂结束了，问题还在学生的生命中延伸。 我是在2011年10月中旬才有幸听肖老师的课，他教的是《西地平线上》。他的PPT很简单，只有两个问题：定西高原的落日，我读出了你的 《〈金岳林先生〉课堂实录》应该是肖老师的一个代表性课例。这一课的主问题是“从 肖老师设计的主问题从语言的表层意思直达作者的精神，——这里的精神具体地说，就是作者的创作目的。作品是创作目的的现实存在，创作目的是作品的灵魂，这个灵魂弥漫于作品、统摄整个作品，因而，紧扣语言组织教学，把握到作品灵魂的主问题就具有穿透作品、贯穿课堂的主导性力量；紧扣语言，围绕着这个主问题组织教学，让学生认识和理解作品表达的思想，有效地拓展学生的精神世界，提升学生的精神品质。 二 仅仅具有良好的阅读能力至多算是优秀的读者，而作为优秀的语文老师，还必须具备进步的教育思想和灵活运用教学技巧的机智。柏拉图说，人的眼睛不能够由黑暗转向光明，除非随着他的整个身体转过来。教育也只是使灵魂转向的艺术，不是把视觉放进人里面，乃是使视觉发挥其作用，因为他已经有了视觉，不过没有适当地转过身体，因而没有看见他所应该看到的对象。“满堂灌”的教学让学生面对黑暗，“满堂问”的教学力图让学生转身，但是，转向了一地鸡毛。在课堂上，肖培东老师引导学生转身，让学生的眼睛看到光明，让学生自己思维到语言的意义。 《〈桥边的老人〉课堂教学实录》的主问题是：从老人唠叨的话中读出什么感觉？学生找到老人唠叨的语言，齐读，再次朗读，然后讨论： 教师：这四句话中，可以揣摩的东西有很多。同学们，你们能从这几句唠叨词中读出些什么？ 学生：读出老人的孤独。他没有家，只有几只小动物相依为命，晚年生活很凄凉。 教师：对，也就是读出了老人的生活现状，读出了他的孤独。老人在他垂暮之年，把动物视为亲人。 学生：可战争却要他离开他的家园他的亲人，连最后一点温情也要抹去。 学生：读出了战争的残酷，战争的罪恶，战争给百姓带来的苦难和痛。 学生：读出了老人的善良，在大家都自顾自己的逃命中，老人还能想到可怜的动物。 教师：说的很好，在老人眼中，小动物的生命也是世界的价值所在。这是一种人性的美丽与光辉。 学生：就是说老人的爱心。 学生：读出老人内心的痛苦，还有那份无奈，不能安度晚年，要在战火中逃离家园。 学生：读出他的茫然，对未来生活的迷茫和无把握。 桥边的这个老人如果走到桥的那一边，他可能就躲过了战争的灾难，一个七十六岁的老人，他明白停滞在桥这边的后果。但是，“他太累，走不动了。”他似乎还没有完全意识到自己陷入绝望，或者是已经意识自己的命运陷入绝境，他不再考虑自己，担心的是他的小动物们。如果理解了老人此时此刻的心理，就理解了整个的人，进而能够理解小说的主题。从上面引用的对话实录看到，肖老师正是抓住表现老人心理的语言，让学生面向语言，在诵读中领悟，用自己的眼睛观察老人的心灵世界。学生看出了一个善良老人的孤独、凄凉、痛苦、无奈和迷茫，看到了战争带给人们的苦难。学生们的回答，有的像那条藤蔓上的嫩绿的叶子，像藤蔓上的明丽的花蕊。 肖老师引领学生进入文本，发掘语言的意义，既能深入文本，又带着摘取的果实走出文本。 师：那树倒在了现代文明的进程中，一场悲剧的葬礼也开始了。在这世界上，还有一个弱小而隐忍的民族，那就是曾寄居在树干里的一群蚂蚁。蚂蚁王国里的黑斗士们来参加树的葬礼，如果你是其中的一只，悲剧落幕，你想说句什么？ 生1：树，你离开了我们很不舍。 师：那是对树的怀念。 生2：人和自然应和谐共存。 生3：你绿着生，绿着死，我们永远爱你。 生4：人类的发展不应以牺牲环境作为代价。 生5：生命值得尊敬，不能因为自己的利益伤害自然。（《那树》课堂实录） 在理解了树的悲剧命运的根源之后，五位学生的回答，有二位表达了对树的爱恋之情，三位同学在人与自然的伦理关系上形成了与文本思想统一的思想。学生不是没有认识真理的能力，而是没有认识真理的机会；给予他们观察、认识的机会，他们就能够灿烂地开放。 |
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