谁在历史上百世留名，谁在长河中黯然离去

玉牒简介 　 玉牒，中国历代皇族族谱称为玉牒，唐代已有，宋代每十年一修，沿及明清。 清代玉牒分满、汉两种文本，自顺治十三年（1656年）题准，每十年编续一次，在清代共编26次，民国后到1921年又修两次。分帝系，支系等。 清代玉牒现存1070册，是中国唯一完整系统保存至今的皇族族谱，是世界上最庞大的家谱。　 玉牒用途 一、古代帝王封禅、郊祀的玉简文书。 《史记·孝武本纪》：“封泰山下东方，如郊祠泰一之礼。封广玉牒丈二尺，高九尺，其下则有玉牒书，书秘。” 二、记载帝王谱系、历数及政令因革之书。 唐代已有，至宋代，每十年一修。沿及明清。可惜清代以前各王朝玉牒，均未流传于世。清代玉牒是唯一完整系统保存至今的皇族族谱。 三、泛指典册、史籍。 《文选·左思 吴都赋》：“鸟策篆素，玉牒石记。” 张铣注：“玉牒、石记，皆典策类也。” 《文选·张协 七命》：“生必耀华名于玉牒，没则勒洪伐于金册。”李周翰注：“玉牒、金册，并国史也。” 四、指佛道之书。 晋 葛洪 《抱朴子·黄白》：“《玉牒记》云：‘天下悠悠，皆可长生也；患于犹豫，故不成耳。’” 隋炀帝 《宝台经藏愿文》：“前佛后佛，谅同金口；即教当教，宁殊玉牒。” 五、神仙名籍。四、指佛道之书。三、泛指典册、史籍。 唐 韦应物《萼绿华歌》：“有一人兮升紫霞，书名玉牒兮 萼绿华 。” 清朝玉牒（唯一完整系统地保存至今） 概况：清代玉牒记载了自显宗皇帝塔克世以下子孙名谱，其中有婚嫁、生育、继嗣、封爵、授职、升迁、降革及死亡，大体以帝系为统，长幼为序，男女各按宗支、房次等进行排列玉牒，规定10年修造一次。 修订原则：　　              1清代顺治十三年开始，每10年纂修一次玉牒，届时开设玉牒馆，由皇帝钦定正副总裁，下设总校阅官等。从顺治十八年初次纂修玉牒开始，共修玉牒28次。 　　 2清代玉牒的纂修体现了严格的等级尊卑观念，并充分反映了封建的纲常伦理，它表现在皇族命名、排列顺序及编修方法等多方面。         3当时规定，凡皇帝家族生儿育女，每３个月上报掌管皇族事务的宗人府一次。活着的人用红笔书写，故去的人用墨笔书写，遇到名字重复的情况，位卑者或年幼者就要改名字。         4在封建社会，皇帝享有至高无上的尊严。在宗室玉牒中，以帝系为统，按照辈份为序，每一辈首列皇帝，自近支推及远支。皇帝之名，必须避讳，玉牒中凡出现皇帝名字之处，必用小块黄绫盖住，以表敬重。多数情况只写皇帝年号或庙号，而不直书皇帝名字。         5以努尔哈赤之父塔克世为本支，称为宗室，入于黄册；以塔克世的叔伯兄弟为旁支，称为觉罗，入于红册。玉牒以帝系、列祖子孙、列祖女孙三个系统记载皇族繁衍的情况。 　　 　　 6有关皇帝的记载尤其详细，通常要占去两三页，除上述各项外，还包括被立为皇太子年月、即位年月日、谥号、庙号、生母姓氏及其徽号，以及后妃的晋封情况。         7并非所有后妃都能载入玉牒内皇帝一栏中。道光十七年以前，后妃生有子女，才准载入玉牒；道光十七年改定，皇后无论有无子女，俱著载入下牒，皇贵妃以下生有子女者载入，无子女者概不载入。这样，既体现尊卑有别，也符合“母以子贵”的封建传统观念。 形状编排： 1编修方法有直格和横格两大类直格玉牒每页画16行竖格，一般1至2格记载一个人名项，反 映同一辈宗室觉罗男女的详细情况，原则上每一辈订一册，但也有几代合订的玉牒。 2横格玉牒，其形式为每页画有13行横格，每横格代表一个辈分，辈分最高者写于卷首第一 横格，其子孙后裔依辈份递降。皇族女子不载入横格玉牒，只能载入按辈份编修的直格玉牒。 3玉牒按册籍大小分为大开本和小开本，大开本为90厘米х45厘米，小开本为54厘米х31厘米 。越是后来的朝代，玉牒的页数越多，份量越重。有一册光绪朝纂修的玉牒厚85厘米，约重 90公斤。 编纂人员：       清代玉牒的纂修，在文字上有满汉文之分。清朝前期重要文书，俱用满文书写，修玉牒也是如此，顺治、康熙两朝所修玉牒，仅有满文。 　　雍正元年，增设汉主事二人，于进士内遴选，经皇帝引见后，补授职官。以后每年宗室觉罗子女开列送府时，即以满汉两种文字造入册籍。因此，清代玉牒除少数前期纂修的是满文外，基本上都以满、汉两种文字写成，其格式内容完全一致。 修成预览：     玉牒修成后，要举行“恭呈御览”的礼仪，请皇帝“御保和殿受书，御太和殿受庆贺礼”。仪式隆重复杂，先由钦天监择良辰吉日，礼部在太和门设玉牒香案，宗人府设彩亭，自玉牒馆恭捧玉牒置于彩亭内，行至太和殿，捧置中殿案上，展开玉牒，请皇帝升中和殿“恭阅玉牒”。 　　迎送玉牒的礼仪中，由侍卫前引后护，另有黄盖、龙旗、御仗并奏导迎乐，文武百官盛朝服跪迎、跪送。礼仪结束，一套玉牒送皇史宬尊藏，另一套送宗人府玉牒库暂存，备送盛京。 价值：       最后一次修订的清代宗室玉牒多达7000页，其中仅详实记录的宗室男性就有10余万人，从这个角度说，清代玉牒堪称世界上记载最丰富的族谱。 　　清代玉牒的价值主要体现在：数量大史料多、有人口繁衍连续完整的记录，特别是女性人口资料和婚姻资料齐全。正因为如此，在研究清史的中外学者眼里，清代玉牒是一个真正的宝库。此外，清代玉牒用满汉两种文字缮写，装帧华美，书法隽秀，也是极具审美价值的珍贵文物。 玉牒赏析