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又到一年暑日炎炎时，医院、药店里“三伏贴”的广告如约而至。“暑”与“伏”，已经习以为常的概念，自问其实并未完全理解，尤其是“伏”。加以考证，与君共享。 暑，按《说文》，“热也”。段注：“暑与热浑言则一。故许以热训暑。析言则二…… 暑之义主谓湿。 热之义主谓燥。 故溽暑谓湿暑也。 释名曰。暑，煑也。如水煑物也。 热，爇也。如火所烧爇也”。 段注讲的很清楚， 热近燥，暑近湿； 热如烧，暑如煮。 热是干柴烈火，暑是水火共治，蒸煮模式。接下来的问题， “暑”的时间，从何日起，到何日止？ 众所周知，二十四节气中有“小暑”、“大暑”， 即从7月7日左右到8月8日左右，是最典型的“暑天”。 实际上，由于天气变化的无常，小暑前的15天，及立秋后的15天，都可能出现典型的蒸煮模式。 换句话说，从夏至开始，直到“处暑”（把“暑”处决的日子），都可以称为“暑天”。 盘点一下，与暑相关的节气一共有五个： 夏至、小暑、大暑、立秋、处暑。 时间从6月21日左右，到8月23日左右。 其中心即7月23日左右的大暑节。 这里捎带一句，中国传统历法属阴阳合历（犹太历也是）。与二十四节气中“小暑”、“大暑”等相关的，以及与“数伏”概念相关的，都是其中的阳历部分。阳历只讲“×年×月×日”，没有阴历中“初一”、“十五”的概念。如还有历法相关疑问，不妨百度，不再赘述。 “数伏”概念要复杂的多。《辞源》中没有“数伏”，但有“暑伏”条，指“夏天三伏时”。这个反复出现的“伏”，是什么意思？ 按《说文》，“司也”。段注：“司者，臣司事于外者也。司今之伺字。凡有所司者必专守之。伏伺卽服事也。引伸之为俯伏。又引伸之为隐伏。犬司人，谓犬伺人而吠之。说此字之会意也”。实际上，查看金文“伏”字（《金文编》四版p568）， 目前能找到的经典解释，出自《康熙字典》引《释名》：“伏者，金气伏藏之日也。金畏火，故三伏皆庚。四气代谢，皆以相生。至立秋以金代火，故庚日必伏” （按，《释名》原文未见此）。也就是说，处在狗位置的，是“金气”。金气乖乖的伏藏起来，是因为遇到了“火气”。火能克金。 抛开干支记日、干支的阴阳五行属性这些基础话题，这里还有几个问题： 1金气伏藏，对人的影响是什么？换句话说，“伏”不“伏”，有什么关系吗？毕竟人的属性很难归入“金”的一类。放言之，整个自然界也不好用“金”来代言吧？ 2 立秋时令从火（还是土？）转金，金气从伏藏转而显现，何以还要再“伏”十多天（最少十天）？ 3 中伏时间或10天或20天，有什么区别呢？或者说，中伏是20天的时候，天气是否会比10天时更炎热？暑天拖的时间更久？ （待续） |
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