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打坐静修方法·打坐前准备

 雪地情缘 2014-07-18

打坐前准备


  我按照中午打坐的方法和师兄们一起凝神静坐。师傅坐在大家的对面,气定神闲,屋子里静极了,连大家的呼吸声都听不到。
  过了一会儿,师傅开始讲话,声音低沉,穿透力极强,似乎是能量很强的波一浪一浪袭来,使人的身心随之发生共震:


   一:闭目冥心坐,握固静思神。 
 
  盘腿静坐,轻闭两眼,舌舔上腭,摒除心中杂念,调息(轻细无声)10分钟。
  坐姿要求身体正直(脊梁挺直,腰不可软),身不可向后倚靠。
  静思息虑,神不外驰。  
  
  二:叩齿三十六,两手抱昆仑。
   
  上下牙齿相叩作响三十六次,两手十指相叉,抱住后脑(两手掌心紧掩耳门)。
  呼吸9次,气息微微不使有声(与叩齿同时做)。 
  大家认真地按照师傅的指示一丝不苟地做着。我不太懂,偷偷睁眼看师傅和师兄的具体动作。
   
  三:左右鸣天鼓,二十四度闻。
   
  呼吸 9 次。放下所叉之手,两手掌掩在两耳处,食指叠于中指之上随即用力滑下,弹在后脑上,状如击鼓(鸣天鼓),左右指同时弹击24次。
    
  四:微摆摇天柱。
  
  低头扭颈向左右侧视,肩也随之左右摇摆,各24次。 
  
  五:赤龙搅水津,鼓漱三十六,神水满口匀。一口分三咽,龙行虎自奔。
  
  舌在口中上下左右搅动,使生津液,然后在口中鼓漱三十六次,分作三次咽下,要汩汩有声。 
  
  六:闭气搓手热,背摩后精门。
  
  吸气一口,停闭不呼出,两手互搓至发热,急分开摩擦背后精门,一面摩擦一面呼气,反复练26次,做完后收手握固。
  精门是后腰两边软处——肾腧。
  
  七:尽此一口气,想火烧脐轮。
  
  吸气后闭气,用意念引此气向下行至神阙,觉神阙穴发热后,则将气由鼻徐徐放出,如此做21次。 
  神阙穴是肚脐,也有指下丹田之意。

  以意引导,心中暗想。
  
  八:左右辘轳转。
  
  弯曲两臂,先用左手连肩圆转(用摇辘轳状)三十六次,然后再换右手。 

九:两脚放舒伸,叉手双虚托。
  
  两脚自然前伸,两手指交叉反掌向上托。
  托时要用力,好像向上托举重物一般,托后缓缓放下,收于额前,连续上托9次。
    
  十:低头攀足顿。
  
  两手向前伸,握住双足,用力扳,扳时身体向前倾,头向下低,12次,做完后仍收腿盘膝而坐,收手握固。
  此式抻筋拔骨,壮腰健肾。
  
  十一:以侯神水至,再漱再吞津。如此三度毕。神水九次吞,咽下汩汩响,百脉自调匀。
  舌抵上腭,闭目静坐,待津液满口时,再鼓漱三十六次,作六次咽下。
  
  十二:河车搬运毕,想发火烧身。金块十二段,子后午前行。勤行无间断,万疾化为尘。
  意念脐下丹田似有一团热气(如脐下热感不明显,坚持练,就会有明显的感觉)。
  将此热气引导下行,冲过会阴穴,过尾闾,沿后背上升腰间命门穴,再升至脊背、后脑(玉枕穴)、头顶心(百会穴),然后顺着两太阳穴、经耳根前、面颊、降至喉头、心窝(膻中),再下行至神阙,归于下丹田。
  存想此一团热气如发火烧身,行至何处,热至何处,一吸一呼,可存想热气从身前到身后,上升头顶,再沿任脉降下,完成一个循环。每次5—10分钟。
  
  按个人的情况不同,功夫逐步加深,时间自然延长,能坐多久就坐多久。

  
  师傅不说话了,我的腿疼得要命,看别人静静地坐着,不好意思打扰,拼命忍着。酸麻,全身疼痛,大汗直流,我告诉自己,不能第一个站起来。
  忍了一会儿,腿脚没感觉了,身体疼痛程度也减轻了,慢慢地,心静下来了,忘记了环境,忘记了自己,忘记了现实中存在的一切。
  不知过了多久,听到有轻轻的走动声,睁开眼睛,发现大家都站起来了,在屋里散步。
  我想马上站起来,师傅说:不收功哪能成?
  于是我按照师傅上午所讲的收功动做一丝不苟地做了一遍。
  师傅看着我,说:打完坐不能马上站起来,腿脚还是麻木状态,立刻站起来很容易崴脚,一定要注意。
  练动功之后,最好用刚才讲的这种方法打坐,但要注意每月阴历三十日晚上不要练功。
  饮食方面尽量清淡,有营养,晚上练功后如感到饿,可以吃点东西,喝点儿汤,不要空腹。
  练功前要解大小便,练功时要解开腰带,把所有饰物摘下来。让身心舒服干净。

……
  

  高功大德一定是把养气放在第一位的。
  松、通、空五脏六腑、四肢彻底放松,不管是训练还是实战搏击,都应如此。松极而通,通极而空
  清、净、定。心意、意识时时处处清明灵敏。不管什么时候脑子一定要保持清醒,坚持下去,自然由清入净,由净入定。董海川祖师很注重打盘坐,闭目静心。


  内心修养最根本的途径是修儒、修道、修佛
  武术与儒家、道家、佛家多有共通之处。
  儒家强调正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下人心惟危,道心惟危;惟精惟一,允执厥中
  道家强调虚无生自然,自然生一气,一气分阴阳,阴阳为天地,天地生万物叩齿咽津、咽津化精、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、还虚合道,合道了境

  佛家则强调了境成佛,佛度众生,主张自觉觉他,自度度人
  高僧不忌道,高道不忌僧。道家、佛家的境界主要是内功修为,正好可以弥补一般武学的不足。
  
  ——这一段话解释了我心中所有的疑问。

  

忽然想起一句话:老天关了我的一扇门,却帮我开了一扇窗。 
  来北京只有短短的十多个小时,我原有的思维定势就被打破了。  
  道家博大精深的文化底蕴和武术奥妙无穷的变换境界在我头脑中交汇着、冲撞着、融合着。

      过去的十几年,我始终两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书,古圣先贤指点激励后生勤勉治学求取功名的谆谆之言被现代人认为光宗耀祖、功成名就的唯一途径。  
  一句万般皆下品,唯有读书高,让后代的很多人趋之若骛,我也不例外,寒窗苦读数十载,最后,想功成名就,比登天还难!
  以往的生活中,我豪无选择地开始了和所有人一样的历程,读书,考学,工作,目标也是追求做一个人上人,心无旁骛,却不知道书本之外的世界更加精彩绝伦!
  我嗅到了新生命的方向,一切失意尽淡然。
  或许席慕容的话更能表达我当时的心情:滂沱的雨后,心灵将更加洁净。
  打开一扇窗,雨后的空气更加清新,暴风雨后总会有彩虹横空。面对生活的风雨应该打开窗户,让身体沐浴清风,让心灵接纳生活中更多的精彩纷呈。

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