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上辈子他一定是犯了大罪了，所以天神重重地惩罚了他：没有善始，不得善终！ 期间所有的爱恨痴狂、荣耀悲伤无非都是让他——历劫。 可是他当时哪里能够知道呢？尤其当他还是一个孩子的时候。1899年6月14日在日本京都川端医生家里，一个叫做川端康成的男孩出生了。这个只在娘胎里待了不足七个月的娃娃，急不可耐地来到了人世间。——早知道生下来就意味着孤苦伶仃，当初干嘛要那么急着出来？在母亲温暖的身体里多呆上一刻，不好么？ 唉，哪里由得了他呀！ 康成一岁，父亲辞世；康成两岁，母亲辞世；康成七岁，最疼爱他的祖母辞世；康成十岁，姐姐辞世——现在，除了一个又聋又瞎又贫寒的爷爷，康成其它的亲人死了个精光！爷爷常常默默地坐着无声地落泪。康成15岁，天神把这个“总是哭着过日子的”爷爷也收走了！孤儿康成只好寄住在亲戚家中，命硬的他就好像见谁“克”谁似的，在这期间，居然连亲戚也死了一个又一个！小康成因此成为了“参加葬礼的名人”、“连衣服上都是一股子火葬场的味儿”——问世间，命运为何物？为什么要让一个孩子在幼年就要一次次经历死别，你难道只是为了让他亲身去诠释这段哀乐：“只觉得天昏地暗。耳边厢，雨声喧，雷声乱，春色阑珊，人声呐喊------那人必定是一腔幽怨。他泪自弹，声积断，似杜鹃，啼别院，巴陵哀猿，动人心弦，好不惨然------” 这种环境里长大的一个孩子，就算没有因饥寒给冻馁、没有因孤寂而发疯、没有因一连串的打击而彻底心理变态，你如何来指望他能成为一个阳光少年？他的孤僻、他的阴郁，他对精微、瞬间之美的迷恋，他对女人永远的渴慕，对死亡的巨大恐惧同时又满不在乎，不是都可以找到来处了吗？ 然而，找到来处如何、找不到来处又如何？谁能替他去体会那种渗入骨头的阴冷与凄楚？ “赤条条来去无牵挂”那是鲁智深那样的英雄才能有的洒落心境，川端康成不是身怀绝技的武林高手，不是能够赤手空拳打出一个天下来的革命者，他只是一个孤苦伶仃需要仰人鼻息才能挣扎着活下去的孩子！幸好啊幸好，他爱读书，他会画画，他的学习成绩不错。那些优美的古典诗书救了他，还有那最最重要的美少年小笠原义人爱恋着他陪伴着他。不然的话，一个总感觉自己“象野狗一样到处乞食”的少年怎么来挨过这艰难的成长期？ 小笠原这个男孩是川端康成生命中第一个深爱过的爱人。从此以后，他再也没有爱过其它男人。 于是他们十五六岁，正是情窦初开的年纪。在那个年纪，即使是锦衣玉食，心情上似乎都有着一种寂寞的空旷。走过来之后才知道，哦，原来我们需要的是一个知己。恰如《诗经》里描绘的感觉“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。”这种寂寞的渴望，谁没有过？而且，这“清扬婉兮的美人”在当时的那种环境下，通常都是同性。 川端康成遇到小笠原，犹如宝玉得遇秦钟。他们俩在茨木中学度过的日日夜夜成了川端康成少年时代最美好的记忆。同宿舍的两个男孩相互深爱着彼此。那种爱，也许你不能理解不能接受。——为什么不呢？在最寂寞的时候，在最需要爱的时候，异性，即使就在眼前，却也是“盈盈一水间，脉脉不得语”。只有同性，自然，安全，又便捷。他遇见了他。既善于倾听他，又一往情深地也爱上了他，这不是真感情是什么？这不是心心相印是什么？当他们不是出于名利地位、没有经过物质考量，仅仅就是因为彼此喜欢，终于有一天拥抱在一起，心里泛起不可描述的浩荡和欣慰，你，有什么权力来质疑？ 至于人家床第之间的事么-------正如《合浦珠》上云“少年不做私情事，只恐春风也笑人。”依我说，不窥也罢。人类的同性恋史自古有之，它自有它存在的合理性。在曲径通幽处，有着太多人性的秘密。大惊小怪做什么？你一生中没有遇到过自己倾慕的同性？我们一般人不过是不会往深去放纵自己的感情罢了！设想一下，那个平日号称最痛恨此事的自己，到了那最极端的环境中去，你，还敢不敢声称自己永远“宁死不从”？以后宫宫女或太监的同性恋数目参照一下即可。 |
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