这里主要说收藏大家龚心钊旧藏文玩清供 龚心钊先生小像 龚心钊（1870～1949），字怀希，号仲勉，安徽合肥人，寓居上海。 龚心钊平生笃好文物，潜心研究，因此他收藏的文物，精品颇多。如秦商鞅方升，战国越王剑，宋代米芾、马远、夏圭等名家书画，宋汝窑盘，以及时大彬、徐友泉、陈鸣远、陈曼生等制的紫砂壶。他所藏印章，既丰且精，有自战国至六朝的铜、玉、石的官、私印章2000余方。 1960年，龚心钊的后辈将珍藏的500余件文物，捐献给上海市文物管理委员会，受到市人民政府表彰。
龚心钊书法作品
龚氏簪缨缙绅世家，门庭高耸，传古尚文之风，流播数代，至今不衰。家族中最有名气的是心钊先祖龚鼎孳，号芝麓，心钊颜其斋【瞻麓斋】，厥为高瞻仰怀先祖之意。龚芝麓文采风流，名动江南，与钱谦益、吴梅村合称为“江左三大家”。芝麓纳秦淮八艳之一的顾湄生为妾，诚一时佳话，更令其名闻遐迩。
龚心钊书法作品
龚心钊之父龚照瑗，曾任清末上海道台、四川布政使等职，特别是于驻英公使任职内，其人其事轰动中外。龚心钊昆仲皆为享誉东南之金石收藏家。
龚心钊旧藏 明万历犀角刻诗文杯
铭文曰：“灵犀之角号通天，光若琥珀质更坚。邪可避兮忿能蠲，酌以旨酒饮之延年。万历乙亥为叔平道友寿。天球。”
晚清以来，收藏文人器玩之大家，南北有两位，时称南龚北徐。北为徐世章，民国总统徐世昌之胞弟。南龚即瞻麓斋主人龚心钊，字怀希，亦呼怀西，号仲勉，安徽合肥人。二十六岁中进士，任翰林院编修，大清驻加拿大总领事。
清康熙
瞻麓斋主人平生雅嗜古物，所好者甚多，早岁喜金石器，尤笃于古泉、玺印，辄遇之，必先审其真伪，玩其文字，每每搜采有得，便撮举大凡，册以贻同好，传古为已任，已见其明心继道，发古证古文之端倪。
六朝
宋拓
清 瞻麓斋雅藏文物之最大特点，与北方收藏大家徐世章先生十分相象，龚徐两家都长年雇佣擅长各种工艺的能工巧匠，皆一时顶尖高手，为各类文物精配木匣饰盒，随物之形，细扎内衬，即可保护文物，益增其色。
明末清初
清乾隆
无论是书画或名类文玩精品，外盛以瘿木盒、紫檀盒或红木盒，取精致织锦包面，用柔软的丝绢为卧囊，盒内贴有多方收藏印文，并附有亲笔撰写的各式标签、题识，盒外又贴有龚氏手书品名的题签。
明 古锦囊匣是中国传统书画、古玩精品收藏发展过程中为了保护文物、储存与搬运等实用功能应运而生的产物。这种包装方式不仅讲究选材，且雕刻精细，纹饰华美，能与文物互相辉映，本身即是工艺品。龚氏藏品之包装，流露其高雅不凡的收藏品味与风格，这绝非仅靠雄厚财力即可获致，更多的是藏家本身的深厚学识与审美素养。谢稚柳先生曾对此大为赞叹。
文物之佳者，向为文人高士所清赏，宜其书斋清供。文房清供品类之多，品种之全，甚至打破了文物分门列项的划分界线。举凡书画、瓷器、玉器、杂项等无所不包。明代屠隆【考磐余事】，列载文房清供达四十七种之多，古往今来，向为文人高士所养，故文气斐然。
清 文房是读书屋，文人之书斋，蒙童识字之塾堂，君子三立之起点。文房之精义，广而化之，其间虽细，可以喻大，乃文人习文制科、齐家治平、庙堂经伦、渔樵逸隐、名山事业，一生居停之所在。儒、释、道三教潜通之精舍。
清 书房适幽居、宜秘阁，坐卧其中，非高流佳客不得辄入，环壁之属皆往圣格言；榻边案上尽古石吉金……雅物清供，晃漾夺目，此岂快乎人意？实获我心。世人亦贵夫文房清供，有由然也。
宋
清
瞻山麓斋主人心钊先生自幼耳濡目染家藏巨构，见广识多，自非泽古之士可望其津涯者，列兼而立前四年，即已进士及第，翰林清贵、仕途之外，雅道迷离，乱花入眼，心钊挺经，气定神闲，藏古取向，直慕高古，更重文质精娴诸艺。观其所藏，知其所养，文而不疏、奇而不诡，有大美洋洋乎明灵之府。文房清供，无文且不清，岂足供之？
明
清 即紫禁严宸之主高宗乾隆，业曾忌惮一味繁华竞豪奢，恐有伤雅道，殊不知，西清鉴古，锡以尚文为圭臬，非文人所创佳器，难慰朕心。
清乾隆
清早期
宋
清
清早期
龚心钊自用章
一则清代故实，颇可证之：甘肃巡抚王亶望上贡金镶玉如意，乾隆嫌俗，却对钱维诚之父词臣钱陈群进呈竹雕搔手格外喜欢，文而堪玩，御批四字：文而有理。
高野侯款寿山石笔架山
北朝 御制官器之大佳者，其方案设思，必得一班文臣之协助，究心忖度，蔚至深文周详之后，御用工匠方可一奏竟巧之绝技，器成雍容华美，自不必说，盖因文人参襄其局，臻达文而有理之化境，撷此，文而有理四字，洁古玩器物之低俗高雅，如覆秦权方昇，无爽分厘。
汉 坐玉堂者，当读琼笈，尚古之士，必先尚文。
玵青素瑗玉壁
瞻麓斋象牙章
龚心钊自用印
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