立法当可彰显善的正能量
来源： 发表时间：2012-07-04 星期三
俗话说“百善孝为先”，“常回家看看”本是子女尽孝最基本的方式，也是老人合理的精神需求，更是子女们不可回避的义务。然而，社会的高速发展打破了人们“生于斯，长于斯，死于斯”的传统生活模式，导致大量“空巢”老人难以享受到被孩子探望的天伦之乐。“常回家看看”入法有利于弘扬中华民族的传统美德和传统孝文化，善莫大焉，因此，能够得到诸多代表的积极肯定。
不过，当草案公布后，社会上却出现了一些不同的声音。比如，有声音认为，“常回家看看”是道德层面的事情，子女们只要按时给付赡养费就完成了法定义务，子女在没有时间的情况下，不常回家也是他们的权利，无须也不能用法律进行相关规定。再如，即使“常回家看看”入法，也没有可操作性，难以具备可诉性，更难以赋予法律上的强制力，入法会影响法律的权威性。
笔者认为，法律和道德都是调整人们行为的规范，将道德规范上升为法律规范也是常见的立法现象。我国现行的法律本身就贯穿着各类道德原则和内容。如婚姻法中有“赡养扶助老人、扶养配偶、抚养教育子女”的规定。“常回家看看”入法，更能发挥社会正能量。
另外，不具操作性和可诉性也不能成为否定 “常回家看看”入法的理由。法律规范包括法律原则和法律规则。法律规则一般由假定条件、行为模式、法律后果三个要素组成，规定着具体事项的权利义务，具有可操作性及可诉性。而法律原则一般只对一定法律体系中法律规则起着指引、导向、补充的作用，却不规定具体的权利义务内容。法律原则具有重大作用及意义，如2004年修宪时，将“国家尊重和保障人权”写进了宪法，这一原则得到了社会各界和国际社会一致肯定及赞赏。可这样重要的法条本身并不具操作性和可诉性，而是附加在具体法律规则上得以实现。“常回家看看”其实也是这样的法律原则，也许它不能像具体法律规则一样，违反就会遭到法律的直接制裁，但是它能起着方向标的作用，为其他法律提供指引、导向及补充。
如果“常回家看看”入法，势必也会带来一系列配套法律的调整。我们在企盼“常回家看看”入法的同时，也期望完善相关的配套制度，为之创造良好的实施环境。
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