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读金庸的《鹿鼎记》，不争气的男同志一般都会羡慕韦小宝的艳福，觉得他一无是处，就是桃花运太好。当然，七美并收，着实比当七大剑派的掌门人更令人想入非非。多读几遍《鹿鼎记》，甚至会怀疑金庸老儿当年笔再滑一点，差不多还要把陈圆圆许配到韦家，凑成一幅八骏图。 不过，韦小宝的女人缘确确实实不足为今人训。他收服群雌的招法相当简单，基本上就 除此之外，应该说韦小宝是金庸笔下的第一高人，第一高手。 许多朋友一定不会同意，他们会说韦小宝不是高人，是低人。低就低在他没有原则，没有主义，不像一条好汉。天地会是抗清主义，康熙是保清主义，韦小宝两头不得罪，什么都不是。 其实，韦小宝有韦小宝的主义，韦小宝主义就是朋友主义。朋友主义的意思是行走江湖以交友为重为先，什么样的朋友什么样的处法，不害朋友，害朋友就当是害自己。 朋友主义的第一要义是择友要准。韦小宝认准朋友的前提是滥交。《鹿鼎记》里韦爵爷韦香主的熟人遍天下，笑嘻嘻的小宝跟谁都混得下去。但韦小宝滥交熟人而不轻认朋友，《鹿鼎记》里的众多人物里真正和小宝有朋友之谊、朋友之义的并不多。 康熙是韦小宝的朋友，陈近南是韦小宝的朋友，这两位是惊天动地的大人物，他们未必真认韦小宝做肝胆相照的朋友，韦小宝更不会理解认同他们的政治主张。韦小宝能感觉到这些巅峰人物的分量，不过他对大人物的态度是追随但不迷恋，佩服但不信仰，待大人如俗友，这是他讨人喜欢的地方，也是他人所不及的地方。《鹿鼎记》的故事走到最后，康熙、陈近南都觉得真正可以托付之人只有韦小宝。这是韦小宝敢交大人之友，善交大人之友的结果。 从茅十八到吴六奇，韦小宝还交了形形色色的江湖好汉。江湖好汉交的是义气，难得韦小宝不失义气，又能把义气看透。《鹿鼎记》开篇写韦小宝初识茅十八，茅十八此时正遭通缉，官府开出了一千两银子的赏格，韦小宝不为千两银子所动，但心中还有些犹豫："倘若真有一万两、十万两银子的赏格，出卖朋友的事要不要做？"后来想到："这好汉真拿我当朋友看待，便有一万两银子的赏格，我也不能去报官。十万两呢？这倒有点儿伤脑筋。凭他这副德性，值得这么多银子？我也不用伤脑筋啦。"这是择友待友的大智慧：永远不要用十万两银子来考虑价值一千两的交情。这是中国人可长可久、可持续发展的交友之道。 江湖上说到义气，常有极端的、过分的讲法，诸如"两肋插刀"、"上刀山下火海"之类，似乎互相折磨才是做朋友的最高境界。韦小宝从来没有这类刻薄自己的理想。对朋友能交则交，不交也罢，好聚好散。 《鹿鼎记》最后一章，韦小宝被天地会宏化堂的兄弟团团围住： 舒化龙见他神色间淡淡的，突然右手伸出食指，"噗"的一声，插入了自己左眼，登时鲜血长流，众人齐声惊呼。 韦小宝、顾炎武等都惊问："舒大哥，你……你这是干什么？" 舒化龙昂然道："兄弟冒犯韦香主，犯了本会'不敬长上'的戒条，本该戳瞎这对招子，惩戒我有眼无珠。可是兄弟要留下另一只眼，来瞧瞧韦香主到底怎样干这番惊天动地的大事。" 那老者森然道："倘若顾先生和大伙儿都受了骗，韦香主只说不做，始终贪图富贵，做他的大官，那便怎样？"舒化龙道："那么韦香主也挖出自己的眼珠子，来赔我就是。" 朋友做到这般地步，已经不是韦小宝的兴趣所在，苦不堪言，只好抽身。不为朋友所累，也不累朋友，这也是韦小宝行云流水般朋友主义的其中一义。 金庸小说中众多英雄，都有高明至极的功夫：郭靖的降龙十八掌、令狐冲的独孤九剑、段誉的凌波微步、东方不败的葵花宝典……不过这些功夫只能想像，无从捉摸，谁也学不会。只有韦小宝的交友之道朋友主义的高招，尚能揣摸若干，稍加变化还能应付今日之需。所以从实用的立场看，韦小宝是金庸笔下可亲可近的平民英雄，实实在在的第一高手。 |
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