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东晋著名的书法家王羲之是我国书法发展史上一个承前启后的人物。他博采众长，精研体势，推陈出新，一变汉、魏以来质朴的书风，真书势形巧密，草书浓纤折衷，行书遒媚劲健，而且创造出妍美流变的新体，为历代学书者所推崇，被誉为“书圣”，影响深远。
 《黄庭换白鹅》 东晋著名的书法家王羲之是我国书法发展史上一个承前启后的人物。他博采众长，精研体势，推陈出新，一变汉、魏以来质朴的书风，真书势形巧密，草书浓纤折衷，行书遒媚劲健，而且创造出妍美流变的新体，为历代学书者所推崇，被誉为“书圣”，影响深远。 王羲之特别爱鹅，有关他写经换鹅的故事曾广为传诵。王羲之爱鹅的故事，《晋书·王羲之传》和《太平御览》中也有记载。一次，王羲之听说会稽一个老妪养有一只奇鹅，叫声特别悦耳，就派人去购买，可没有买成。王羲之不死心，邀了几位朋友亲自前往。老妪看到王羲之如此重视，连忙殷勤接待。中午时分，她请王羲之吃饭，结果从厨房捧出的一个大碗内，竟是那只他梦寐以求的鹅。王羲之眼泪都快掉下来了，一连好几天都闷闷不乐。 那么，王羲之为何如此钟爱鹅呢？现代著名学者陈寅恪认为：王羲之出生于道教世家，作为一个道教徒，他为求得长生不死，曾“与道士许迈共修服食，采药石不远千里”。而鹅在中医学上有解五脏丹毒的功能，因此历来受到道家的重视。王羲之“写经换鹅”的目的就是希望能吃鹅，滋补身体，那位山阴道士养鹅的目的也在于此。 但是，古今有许多研究书法的学者却认为，王羲之爱鹅的真正原因是为了观察思考鹅的动态，因为鹅优美的体形及行姿，对他的执笔和运笔方法，以及书法风格的形成有很大启发。清代著名书法家包世臣在《艺舟双楫》中分析指出：“其要在执笔。食指须高钩，大指加食指、中指之间，使食指如鹅头昂曲者；中指内钩，小指贴无名指外距，如鹅之两掌拨水者。故右军（因王曾官拜右军将军，故人又称他'王右军’）爱鹅，玩其两掌行水之势也。”事实上，王羲之确实通过鹅游水的优美姿态而揣摩出拈毫运笔之神韵，感悟出书法的线条之美，诸如执笔时如鹅头昂扬微曲，运笔时则似鹅掌拨水。以《兰亭集序》为例，20个“之”字的写法就是根据鹅的姿态演化而来的。所以，包世臣曾用一首诗概括出王羲之学书与养鹅的关系：“全身精力到毫端，定台先将两足安。悟入鹅群行水势，方知五指力齐难。”后人也据此总结出了“鹅项舒，笔妙徐；鹅项软，笔妙展；鹅项鸣，笔妙惊；鹅项曲，笔妙悟……”的书法歌诀。 这种分析王羲之爱鹅原因的观点，如今已得到普遍认同。可见，王羲之的字之所以能“飘若浮云，矫若惊龙”，“龙跳天门，虎卧凰阁”，流畅潇洒，出神入化，达到独立完美的境界，不仅仅是他能积极汲取诸家书法的精华，摆脱隶书的形迹，刻苦钻研，勇于创新，与他认真观察生活，对鹅的立姿、行态的用心揣摩、领悟，也是密不可分的。  |
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