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作者：三七生
序
伤寒如月，朗照昏黑。月非因指而明，指乃因月而显。指者多歧，月本唯一。见第二月者，因视歧之故，非月有二也。今欲指月，未敢便言见真，然所见不二，欲求贤者证，故斗胆妄竖一指。或有具眼参方者，因妄指而得见真月，是所盼也。
一、概论
欲知人体如何伤寒，先当了解人体结构。人有五体曰皮脉肉筋骨，人有五脏曰肺心脾肝肾，人有六腑曰胆胃三焦膀胱大小肠，人有六经曰太阳阳明少阳太阴少阴厥阴。
天有六气曰寒暑湿燥风，地有五行曰木火土金水；天以六为节，地以五为制。人生天地之间，故与天地之五运六气相应。
表为阳，里为阴；天为阳，地为阴。经脉为阳，脏腑为阴。
阳气者若天与日，失其所则折寿而不彰。此阳即能覆载形体之生命力是也。阳化气，阴成形，阴阳合成一气，如水火蒸汽推动机车。此阴阳和合之一气，能令身体行住坐卧，此气在则人活，此气散则人死，气在一分则形活一分，气散一分则形死一分。此气即是真阳，用之则行，舍之则藏，如龙之升潜不定。故养生治病，无论滋阴补阳，一是皆以扶阳为本。反之即为元气之贼。
阳气唯一，其形态有六，曰精气津液血脉（见《灵枢》决气篇）。名虽有六，其实皆一气之周流，六部之变化也。伤寒者，寒中于人体也。寒为最盛杀厉之气，如冬季之寸草不生，有一分寒凝，便少一分生气。故养生第一条即是“去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺”。
天之六气从厥阴至太阳顺生，人之六经从太阳至厥阴逆转。故寒气之中于人体，则剥阳向外，层层深入。人体发热即是阳气固守，寒邪外散，则阳气内收。此太阳病之总纲也。
二、太阳病解
辨太阳病脉证并治上、中、下三篇，上篇讲太阳经证，中篇讲太阳腑证，下篇讲太阳脏证。经证为表，腑证为里，脏证为内。在表、在里、在内皆通于太阳，故皆属太阳病范围。
太阳主表，肺主皮毛。皮外为表，皮内为里。
太阴主内，肝主筋膜。筋表为外，筋里为内。
太阳阳明为外，外分表里：表为太阳，里为阳明。太阳为气，阳明为津。半表半里为少阳，少阳为精，精为相火凝聚。
少阴厥阴为里，里分内外：内为少阴，外为厥阴。少阴为液，厥阴为血。半外半内为太阴，太阴为脉，脉为经水壅扼。 文：太阳之为病，脉浮，头项强痛，而恶寒。
白：是为太阳病脉证之象。脉浮言其在表；头项强痛言其病位在“背为阳”之头项部位；症状为经脉不通之强痛；而恶寒，言病之性质为寒邪。
文：太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。
白：病位属在表之太阳，脉象为浮。同时有发热、汗出、怕风症状，而脉浮的同时又有松缓外弛之象。这种情况名为中风。
文：太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒。体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒。
白：病具太阳之象，或已发热，或未发热，一定怕冷。身体感觉疼痛，胃气呕逆，脉尺寸、浮沉都有收引之紧象的，名字叫做伤寒。
文：太阳病，发热而渴，不恶寒者，为温病；若发汗已，身灼热者，名曰风温。风温为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必鼾，语言难出。若被下者，小便不利，直视失溲；若被火者，微发黄色，剧则如惊痫，时掣疭；若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期。
白：病属太阳，发热而口渴，却不怕冷的，为温病。如果发汗之后，身体灼热的，名叫风温。风温之为病，脉尺寸皆浮，身体沉重，多睡眠，鼻息出鼾声，而说不出话。如果被用了泻下之法，则小便不利，两眼发直而大便失禁；如被火针或灸烤，则皮肤微微泛黄，严重时似乎惊风癫痫，不时抽搐；如果用火熏烤，一逆尚且延长病期，若再逆则缩短寿命。
【指月】
太阳病有三：
一曰中风。脉阴阳俱缓，此为阴阳俱虚，故当阴阳双补；
二曰伤寒。脉阴阳俱紧，此为阳虚阴实，故当补阳泻阴；
三曰温病。脉阴阳俱浮，此为阳实阴虚，故当补阴泻阳。
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