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科学与道学

 心住至善 2014-08-10

科学与道学

    道学是破迷的,科学也是破迷的,所以科学本身也是一种道学,也在破迷,也破了不少的迷。但是科学道所破的迷,离人类生存环境很贴近,远离人类生存环境的范围目前还不能触及到,比如基因、纳米、火星探测等都是太阳系内分子层面的东西,离宇宙的本原相差很远,这是科学思维和科学方法决定的。传统道所破之迷可以非常深远,对宇宙事物认识很深刻,但是在人类生存的运用和创造上不如科学道的致用性那么强。

    科学道与传统道认识事物都必须在大脑中形成境界,在境界中认识事物真相。科学道的境界是由物质信息构成的,传统道的境界是由物性信息构成的。太极道是新道,由物质信息和物性信息共同构成境界。

    1、科学道的特征

    科学道是分门别类地探索事物真实结构的学问,是求实之学,主要是揭示事物内部的构成,并不断向更深层的内部构成探索,如此形成了庞大的分科别类的多层面的科学体系。科学研究事物构成,是对事物之质的研究,探索物质之本,学说特征是致用性强。

    科学知识是公众积累的物质内在信息,学习科学知识和研究科学都是为了在大脑中形成境界,称为科学境界,通过科学境界去看事物的真相。

    科学思维是借物观物,借助科学设备来认识事物,形成科学知识,因此受到科学设备的严重局限。比如,用分子构成的科学设备,能不能探测到由原子或电子直接构成的物质形体?不能,因为比分子微小的粒子可以穿过分子构成的科学设备,就象筛子一样,只能挡住比筛眼大的东西,比筛眼小的东西会漏掉,无法聚而成形,也就是说,既使有粒子撞击设备而产生反应,也不能探测出由微小粒子直接构成的物质形体来,充其量显出微小粒子的颗粒形态。这就是科学方法对科学思维的局限性。

    人的视觉系统中的视网膜也是分子构成的,所以有很多由原子、电子、量子等粒子直接构成的真实存在的物质形体,视网膜接受不到,人也就看不到原子、电子、量子等微粒直接构成的物体形状,如果能看到,那就可以看到由原子、电子、量子等微粒构成的另外空间及其事物。

    科学方法是一种通用的思维工具,人人都可以去掌握使用,可以分门别类地形成共同研究的集体探索形式,可以汇集众多智慧于某一探索领域,使探索成果具有通用性和社会性。这种思维方式,可以产生很强的集体创造性,是推动社会发展的强大力量。另外,科学思维是“心物两立”的思维方式,即科学探索的物质对象与科学研究者的精神是分离的,科学研究者站在科学研究对象的对面去观察研究对象的特征,因此科学研究者的“心”与科学研究对象的“物”是两相分离的,形成研究旋机。科学思维的心物两立,相触而不相混,不会随心所欲、随心而化地去认识科学对象,始终保持对科学对象特征的客观认识,保持科学研究者的理性思维的客观性,不会出现随心而化的认识毛病,从而能保证科学境界的真实性。因此,科学境界是存在局限性的真境界,这是科学思维的一大特色。

    2、传统道的特征

    传统道学以生命为中心,探索与生命相关的物质因素,寻找形成生命现象的最初动力源,从中探索生命内涵。因此,传统道学揭示的是生命现象的原始状态和产生之源,是从生命与物质的能源共性上观察生命与物质之间相互关系的变化规律和存在意义,形成生命的思想境界。道学研究生命与物质的能源共性,是从物性的视角研究生命与事物的关系,探索生命能量之源,学说特征是破迷性强。

    传统道学的思维是借助生命的感应能力来认识事物,生命感应的核心就是人的心,所以传统道学强调要用心感悟事物。用心感悟事物实际就是用心感悟到的信息形成境界,在境界中看到事物真相。人脑储存物性知识,大脑的知识信息可以形象化,从而成为构成境界的境相内容。但是,人脑可以形成识神,识神发出的意念可以使大脑中的知识信息的形象发生变异,可以动态地随心而化,从而产生脱离原事物真实性的虚假境界,使人的认识误入歧途,有些人在学道中会出现“走火入魔”,就是对事物的认识严重失真,造成的行为灾难。因此,避免在大脑中产生识神,或者打破识神对思维的控制,这是最不易把握的,也是传统道学的弱点和学道的关口。

    传统道学思维的另一个特征是探索成果的自觉性,即对事物真实性的认识只有自己能够觉知,别人是不知道的。因此,传统道学思维不具备探索成果的社会化的特征。历来修道者可以成为教派而不能成为社会,就是因为修炼成果不具有社会性,无法对生存环境进行社会性统一创造。这是传统道学的最大弱点:管得了人的发展,管不了社会的发展。

    3、科学道、传统道与太极道

    科学道与传统道的思维发展方向正好反向,科学道看事物越看越复杂,越看越大,科学思维范围也越来越扩张;传统道看事物越看越简单,越看越小,道学思维范围也越来越浓缩。因此,道学的一个论点往往可以包含科学的若干个论点,道学观点把科学观点高度浓缩了,道学境界越高,其观点所包含的科学观点就越多、越浓缩。比如,易经是道学、道德经是道学,语言不多,但是现代学者从中发现了很多科学原理。

    科学道研究的是物之质,探索的是物质之道、构造之道,科学特长是创造;传统道研究的是物之性,探索的是物性之道、物相之道,道学特长是预见。两者在探索上有很强的互补性,可以互相启发思维,拓展思维空间。把科学道与传统道两相分列,融合而旋,就形成了太极道。太极道是物质与精神的文化玄机,可以产生太极文化和太极境界。

    太极道是万法归宗的寻找事物统一能源的学问,是求源之学。科学道要解决的问题是:探索物质构成规律,运用构成规律创造新物质;传统道要解决的问题是:探索物性变化规律,运用物性变化规律把握新变化;太极道要解决的问题是:揭示物质与物性的关系,从事物的性与质的玄机中把握事物的起源和变化。

    太极道深刻揭示了思维的本质,指出了真实境界的深刻意义,认为必须使生命对事物的认识保持高度真实性。太极道主张:只有让生命认识真实和真相,生命才能统一认识,尊重事物的真实运动,才不会迷失生命与真实事物之间的内在联系。

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