从少年时期起，我就对唐代诗人王之涣的《凉州词》推崇有加，那朗朗上口的韵律，幽怨悲壮的笔调，感天动地的情怀，把读者一直带进那广袤而又凄凉的西部疆域。“黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，诗情画意跃然于眼前，人们无不叹服诗人犀利的洞察力和行云流水般的神来之笔。难怪甫一出炉即被收入乐府，谱曲传唱，千古赏析，至今不衰。
有幸的是，成年后的我居然披甲操戈，成了诗人描述的那片荒漠的守护者。其间，从凉州到玉门关，我几乎走遍了河西走廊的山山水水，逐渐对诗中描述的情景产生了怀疑。
古凉州即现在的甘肃武威，远离黄河数百公里，而玉门关在凉州西六百公里，离黄河更是远而又远，诗人伫立远眺，怎么也不会看到黄河啊？置身其中的我看到的却是苍茫混沌一片黄沙。阳光下，海市蜃楼不断浮起，一阵大风掠过，昏昏然黄沙随之旋回飘转，拔地而起。其势汹涌翻腾，声震如雷，澎湃中天地相接，浑然一体，好一幅“黄沙远上白云间”的壮烈画卷！带着疑问，我走访请教了数位饱学之士，众皆百思不得其解，因为人们多为欣赏佳作，很少考证诗人所处的地理环境。后来听说气象学家、地理学家竺可桢先生对此不仅产生了疑问，而且策杖负笈，跋涉西行，实地进行了考察。他认为，在玉门关和古凉州根本看不到黄河。可是为什么王之涣会这样写呢？肯定是后人讹传了诗人的原作。不见黄河却见黄沙，这是诗歌意境的根本所在。古时候，诗人都是用笔将偶得诗作写在纸上与诗友分享，或交由歌女吟唱。当时草书盛行，讹传则在所难免。因为草书中“河”和“沙”非常相近，错的情有可原。后来，由于竺老先生坚持不懈地寻访和勘察，终于在甘肃的一座博物馆中发现了至今最早的《凉州词》石碑。碑刻确为草体书写，而最重要的诗中第一句“黄沙远上白云间”赫然在目。
千古讹传，一朝释然。重温王诗，情境悠然：放眼望去，大风卷起的黄沙飘飘然直上云天，凉州城孤独地伫立在万仞祁连山下，哀怨的羌笛曲调何必那么凄婉，不要责怪杨柳不发新芽，因为春风很难吹进这阳关的荒漠莽原。
岁月流逝，千年渡尽。讹传至今的凉州词已成人们约定俗成，着力去更正无异于弄巧成拙。就让它“黄河远上白云间”吧，千古绝唱到如今，流芳后世待评说。有瑕疵的瑰宝依然是瑰宝。
